成人高考專升本政治筆記：社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)

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　　社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)

　　(一)意識(shí)形態(tài)與文化結(jié)構(gòu)

　　社會(huì)意識(shí)可以區(qū)分為個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)、社會(huì)心理、社會(huì)意識(shí)形式和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。在社會(huì)意識(shí)形式中，那些反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、在階級(jí)社會(huì)中反映一定階級(jí)、社會(huì)集團(tuán)的利益并為之服務(wù)的意識(shí)形式，稱為意識(shí)形態(tài)。它與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及政治上層建筑相對(duì)應(yīng)，又被稱為意識(shí)形態(tài)上層建筑、思想上層建筑或觀念上層建筑，包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等形式。社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)是以意識(shí)形態(tài)為主要內(nèi)容，同時(shí)包括非意識(shí)形態(tài)(不反映一定階級(jí)、集團(tuán)的利益，如自然科學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、形式邏輯等)相互聯(lián)結(jié)形成的有機(jī)系統(tǒng)。

　　(二)意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)

　　意識(shí)形態(tài)是社會(huì)存在的反映，這就是意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)。這是因?yàn)椋?/p>

　　(1)意識(shí)形態(tài)根源于社會(huì)存在，有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容和形式，社會(huì)存在是意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生的物質(zhì)根源。

　　(2)意識(shí)形態(tài)隨社會(huì)存在的變化而變化，社會(huì)存在發(fā)生了變化，意識(shí)形態(tài)或遲或早會(huì)發(fā)生相應(yīng)變化。

　　(3)在階級(jí)社會(huì)中，意識(shí)形態(tài)是階級(jí)利益的反映，有階級(jí)性。

　　(4)在一定社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)的思想是占統(tǒng)治地位的思想。在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位，在思想上、精神上也必然占統(tǒng)治地位。資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)是資本主義社會(huì)占統(tǒng)治地位的思想體系，其核心是利己主義，其理論基礎(chǔ)是資產(chǎn)階級(jí)抽象人性論。無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)是社會(huì)主義社會(huì)占統(tǒng)治地位的思想體系。

　　(三)意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性及其社會(huì)功能

　　1.意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)

　　(1)意識(shí)形態(tài)和社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性，它往往落后于社會(huì)存在，或能預(yù)見(jiàn)未來(lái)。

　　(2)意識(shí)形態(tài)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高，意識(shí)形態(tài)卻相對(duì)落后;經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較落后，意識(shí)形態(tài)卻相對(duì)先進(jìn)。

　　(3)意識(shí)形態(tài)發(fā)展的歷史繼承性。每一歷史時(shí)期的意識(shí)形態(tài)，總是繼承了過(guò)去的意識(shí)形態(tài)成果。

　　(4)各種不同的意識(shí)形態(tài)相互作用、相互影響、相互滲透，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展。

　　(5)意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，這是其相對(duì)獨(dú)立性的最突出表現(xiàn)。先進(jìn)的意識(shí)形態(tài)推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展，落后的意識(shí)形態(tài)阻礙社會(huì)存在的發(fā)展。其反作用是通過(guò)人的實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的，反作用的大小取決于它影響群眾的廣度和深度。

　　2.意識(shí)形態(tài)的社會(huì)功能

　　(1)它對(duì)人們確立和堅(jiān)持一定的世界觀、價(jià)值觀、人生觀、行為規(guī)范、審美情趣、理想信念等起著指導(dǎo)和制約作用，為人們的實(shí)踐活動(dòng)提供精神力量。進(jìn)步、革命的意識(shí)形態(tài)振奮人民群眾的革命精神，是進(jìn)步、革命階級(jí)和勢(shì)力的精神武器，落后、腐朽的意識(shí)形態(tài)腐蝕人民群眾的思想，是落后、反動(dòng)階級(jí)和勢(shì)力的精神支柱。

　　(2)它為一定階級(jí)、階層和勢(shì)力制定政策和方略提供理論依據(jù)。

　　(3)它具有對(duì)社會(huì)、歷史和人們的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行批判或維護(hù)的功能。意識(shí)形態(tài)不僅反映社會(huì)存在，而且能夠評(píng)價(jià);評(píng)價(jià)的結(jié)果便是肯定或否定及相應(yīng)的維護(hù)或批判。

　　(4)它具有調(diào)控社會(huì)和人的實(shí)踐活動(dòng)的功能。

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　　3.這一原理的意義

　　要認(rèn)識(shí)到代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向和精神文明建設(shè)的重要性。精神文明指人們認(rèn)識(shí)客觀世界和改造主觀世界的積極成果，屬于社會(huì)意識(shí)的范疇。它和物質(zhì)文明互為條件，互為目的。社會(huì)主義精神文明保證物質(zhì)文明的社會(huì)主義方向;為物質(zhì)文明提供精神動(dòng)力和智力支持，以及健康向上的精神環(huán)境;能克服、抵制錯(cuò)誤思想的泛濫和侵蝕，提高整個(gè)民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代社會(huì)主義新人;能進(jìn)一步完善社會(huì)主義制度，發(fā)揮社會(huì)主義制度的活力和優(yōu)越性，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。要反對(duì)否認(rèn)精神文明建設(shè)重要性的自發(fā)論。

　　(四)社會(huì)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展

　　文明具有多種形態(tài)，包括物質(zhì)文明、制度文明(包括政治文明)和精神文明,此外還有生態(tài)文明。物質(zhì)文明是人們改造自然界的物質(zhì)成果，政治文明是政治法律制度、組織、設(shè)施、國(guó)家組織管理方式、政治生活等進(jìn)步的程度和成果，精神文明則是人們認(rèn)識(shí)世界和改造主觀世界的積極成果。物質(zhì)文明是社會(huì)文明發(fā)展的根本標(biāo)志，是精神文明的物質(zhì)基礎(chǔ)，歸根到底決定政治文明和精神文明;政治文明是物質(zhì)文明和精神文明的政治保證和推動(dòng)，制約后兩者的政治方向;精神文明則指導(dǎo)和促進(jìn)物質(zhì)文明和政治文明的發(fā)展，為其提供理論指導(dǎo)、精神動(dòng)力和智力支持。三者是相互促進(jìn)、互為條件、互為因果的。因此，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，要不斷解放、發(fā)展生產(chǎn)力，特別是先進(jìn)生產(chǎn)力，進(jìn)行物質(zhì)文明建設(shè)，推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)步和物質(zhì)生活的改善;同時(shí)要建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最根本的就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一;擴(kuò)大社會(huì)主義民主，發(fā)揮社會(huì)主義制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性;另一方面要開(kāi)展社會(huì)主義精神文明建設(shè)，創(chuàng)建社會(huì)主義先進(jìn)文化，提高人民群眾的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和精神境界。“社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)。”(江澤民語(yǔ))因此，要不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體，四者互為條件、相互促進(jìn)。

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