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2022年成考專升本政治復(fù)習(xí)資料:物質(zhì)和意識

更新時(shí)間:2022-06-09 11:28:20 來源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽191收藏76

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摘要 政治對于成考專升本考生來說是一門很重要的考試科目,雖說在平時(shí)的政治復(fù)習(xí)中,復(fù)習(xí)的一大重點(diǎn)在于大量的記憶知識點(diǎn),環(huán)球網(wǎng)校小編整理了以下內(nèi)容供大家參考。

1.簡述列寧物質(zhì)定義及其重要意義(簡答題)

(1)物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇

(2)重要意義:A物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性,這就堅(jiān)持了唯物主義一元論,反對唯心主義和二元論。B可知性,堅(jiān)持唯物主義反映論和可知論,反對不可知論。C辨證性,堅(jiān)持物質(zhì)是共性和個(gè)性的辨證統(tǒng)一,克服了形而上學(xué)的局限性。

2.物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系(簡答或選擇)

(1)運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式,物質(zhì)是運(yùn)動著的物質(zhì),世界上沒有不運(yùn)動的物質(zhì)

(2)物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者和擔(dān)當(dāng)者、基礎(chǔ)、主體,運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動,世界上沒有脫離物質(zhì)的運(yùn)動

(3)形而上學(xué)設(shè)想沒有運(yùn)動的物質(zhì),表現(xiàn)為物質(zhì)運(yùn)動論和外力推動論

(4)唯心主義設(shè)想沒有物質(zhì)的運(yùn)動表現(xiàn)為:客觀精神運(yùn)動論和主觀精神運(yùn)動論

3.承認(rèn)相對靜止的意義(簡答或辨析)

(1)相對靜止是事物運(yùn)動過程中的暫時(shí)的、相對的、穩(wěn)定的。

(2)表現(xiàn)為三種情況:A總體運(yùn)動,局部靜止,個(gè)別停止;B相對于空間位置沒有發(fā)生移動;C相對于事物處在量變,沒有發(fā)生質(zhì)變。

(3)重要意義:A相對靜止是事物存在發(fā)展的條件;B相對靜止是認(rèn)識事物的前提;C相對靜止是衡量運(yùn)動的尺度。

4.運(yùn)動和靜止的關(guān)系(簡答)

(1)相互區(qū)別:運(yùn)動是永恒的,無條件的、絕對的靜止是暫時(shí)的,有條件的、靜中有動

(2)相互聯(lián)系:相互滲透、動中有靜、靜中有動

(3)形而上學(xué)不變論:夸大靜止、否認(rèn)運(yùn)動;相對詭辯論:夸大運(yùn)動、否認(rèn)靜止

5.意識是社會勞動的產(chǎn)物(簡答)

A勞動創(chuàng)造人的腦;B勞動產(chǎn)生了語言;C勞動推動了意識的發(fā)展;D勞動促進(jìn)了意識的內(nèi)容日益豐富和發(fā)展。

6.意識的本質(zhì)(簡答或辨析)

(1)意識是人腦的機(jī)能,從人腦的重量、結(jié)構(gòu)、功能說明人腦是高度嚴(yán)密的物質(zhì)體系

(2)意識是客觀存在主觀映象A意識的內(nèi)容是客觀的不論是正確還是錯(cuò)誤的,都可以找到它的原形B意識的形式是主觀的,有感性和理性兩種形式,同一內(nèi)容不同人有不同的反映C意識是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一,反對唯心主義和庸俗唯物主義

7.意識能動作用及其表現(xiàn)(簡答)

答:(1)意識具有能動認(rèn)識世界和改造世界的能力和作用(2)意識的能動作用表現(xiàn)在:A意識具有目的性、計(jì)劃性B意識具有主動創(chuàng)造性,能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律C意識具有對客觀世界的改造作用D意識具有對人體生理活動的調(diào)節(jié)和控制作用

8.意識能動作用實(shí)現(xiàn)的途徑和條件(簡答)

(1)正確發(fā)揮意識能動作用,必須遵循物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律

(2)正確發(fā)揮意識能動作用,必須把正確的思想付諸實(shí)踐

(3)正確發(fā)揮意識能動作用,必須具備一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段

9.世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性(選擇)

答:(1)一元論承認(rèn)世界的統(tǒng)一性、認(rèn)為世界只有一個(gè)本原(2)二元論否認(rèn)世界的統(tǒng)一性、認(rèn)為世界只有二個(gè)本原(3)一元論有分成唯物主義一元論和唯心主義一元論:唯物主義一元論認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì);唯心主義一元論認(rèn)為世界統(tǒng)一于意識(4)物質(zhì)統(tǒng)一性原理說明世界是統(tǒng)一的世界,世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是無限多樣的(5)世界統(tǒng)一于物質(zhì)的原理是整個(gè)馬克思主義哲學(xué)大廈的基石,是我們黨提出的一切從實(shí)際出發(fā)的工作方法的哲學(xué)依據(jù)之一。

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