成考專升本政治毛概復(fù)習(xí)題二

　　27.建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性與可能性是什么？ （論述）

　　28.為什么必須把黨的思想建設(shè)放在黨的各方面建設(shè)的首位？ （論述）

　　29.簡(jiǎn)要回答“工農(nóng)武裝割據(jù)”的內(nèi)涵？ （簡(jiǎn)答）

　　30.八七會(huì)議的主要內(nèi)容和意義是什么？ （簡(jiǎn)答）

　　31.中國(guó)農(nóng)村包圍城市革命發(fā)展道路理論的主要內(nèi)容和偉大意義？（簡(jiǎn)答）

　　32.試論中國(guó)土地革命路線？ （論述）

　　33.論述毛澤東關(guān)于農(nóng)村包圍城市的理論形成 和確定的過(guò)程？ （論述）

　　34.簡(jiǎn)述人民民主專政理論的形成過(guò)程？ （簡(jiǎn)答）

　　35.人民民主專政理論的主要內(nèi)容是什么？

　　36.我國(guó)人民代表大會(huì)制度有什么優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)？

　　37.簡(jiǎn)述三三質(zhì)的性質(zhì)及其特點(diǎn)？ （簡(jiǎn)答）

　　38.為什么說(shuō)人民民主專政是民主與專政的辯證統(tǒng)一？ （論述）

　　39.如何理解中國(guó)共產(chǎn)黨工作重心，由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市？ （論述）

　　40.毛澤東<<論十大關(guān)系>>一文的基本思想是什么？ （簡(jiǎn)答）

　　41.簡(jiǎn)述黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線？ （簡(jiǎn)答）

　　42.農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？ 43.簡(jiǎn)述資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？ （簡(jiǎn)答）

　　44.簡(jiǎn)述中共人大的歷史功績(jī)？ （簡(jiǎn)答）

　　45.為什么說(shuō)新中國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立是20世紀(jì)中國(guó)的第二次歷史性巨變？ （論述）

　　46.試述我國(guó)為什么要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化？實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化有哪些有利條件？ （論述）

　　47.中共八大的歷史功績(jī)？ （簡(jiǎn)答）

　　48.黨在進(jìn)行中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)失誤的主要原因？ （簡(jiǎn)答）

　　49.“雙百方針”？ （簡(jiǎn)答）

　　50.毛澤東是如何論述社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)的矛盾的？ （論述）

　　51.怎樣認(rèn)識(shí)毛澤東探索社會(huì)主義建設(shè)道路的意義及其歷史局限 （論述）

　　參考答案

　　26.人民軍隊(duì)的政治工作原則是什么？ （簡(jiǎn)答）

　　政治工作是我軍的生命線。在實(shí)踐中，毛澤東把人民軍隊(duì)的政治工作逐步系統(tǒng)地完善起來(lái)，形成了三個(gè)基本原則：①官兵一致原則，就是在軍隊(duì)中肅清封建主義，廢除打罵制度，建立自覺(jué)紀(jì)委，實(shí)行同甘共苦的生活，全軍團(tuán)結(jié)一致。②軍民一致原則，就是秋毫無(wú)兒的民眾紀(jì)委，宣傳，組織和武裝群眾，減輕民眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，打擊危害軍民的漢奸賣國(guó)賊。③瓦解敵軍和寬待俘虜?shù)脑瓌t。這些基本原則是我軍獨(dú)具的光榮傳統(tǒng)，也是提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的生要保證。

　　27.建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性與可能性是什么？ （論述）

　　歷史經(jīng)驗(yàn)證明：中國(guó)的新民主主義革命要取得勝利，沒(méi)有一個(gè)包括全民族絕大多數(shù)人口的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是不可能的。在中國(guó)，建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是必要的，也是可能的。

　　⑴必要性①中國(guó)革命的敵人異常強(qiáng)大，不僅有帝國(guó)主義與封建勢(shì)力，還有與帝國(guó)主義與封建勢(shì)力相勾結(jié)的大資產(chǎn)階級(jí)，要打倒三大敵人，單憑無(wú)產(chǎn)階級(jí)孤軍奮斗不可能取勝，必須聯(lián)合其他革命階級(jí)，共同對(duì)敵。加之中國(guó)軍閥內(nèi)部矛盾與斗爭(zhēng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以利用敵人內(nèi)部的矛盾進(jìn)行分化，瓦解，爭(zhēng)取同盟者，以打擊主要敵人，②中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)是一個(gè)“兩小中間大”的社會(huì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與地主階級(jí)，大資產(chǎn)階級(jí)都只占人口的少數(shù)，尖銳對(duì)立，而農(nóng)民，城市小資產(chǎn)階級(jí)以及其他中間階級(jí)則占全國(guó)人口的約大多數(shù)。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)要打倒三大中國(guó)革命發(fā)展的不平衡性曲折性與長(zhǎng)期性，決定了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階段及其策略，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)浩浩蕩蕩的革命軍，促使敵我力量對(duì)比朝著有利于革命的方向轉(zhuǎn)化，從根本上改變敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢(shì)。⑵可能性。①近代中國(guó)社會(huì)存在著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，在客觀上提供了無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨利用矛盾建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性。②近代中國(guó)的社會(huì)階級(jí)關(guān)系決定了中國(guó)建立廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能。

　　

28.為什么必須把黨的思想建設(shè)放在黨的各方面建設(shè)的首位？ （論述）

　　把黨的思想建設(shè)各項(xiàng)工作的首位，這是毛澤東建黨思想的一條重要原則，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)一個(gè)突出特點(diǎn)。著重從思想上建黨，原因主要有：①它是馬克思主義黨的建設(shè)理論的基本要求。按照馬克思主義建黨思想，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)中，需要“經(jīng)常自己批判自己”，也就是要在履行客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。只有這樣，才能更好地完成改造客觀世界的任務(wù)。如果不重視主觀世界的改造，要完成履行客觀世界的任務(wù)則是不可能的。②它是由中國(guó)國(guó)情和黨本身的實(shí)際情況所決定的。舊中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主要萬(wàn)分，封建主義影響較深的國(guó)家，農(nóng)民，小資產(chǎn)階級(jí)人數(shù)眾多。國(guó)民革命失敗后，黨的工作重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，黨長(zhǎng)期處在農(nóng)村環(huán)境之中，黨內(nèi)農(nóng)民，小資產(chǎn)階級(jí)成分比重較大，黨內(nèi)最本質(zhì)的矛盾，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想與非無(wú)產(chǎn)階級(jí)有思想，特別是與農(nóng)民，小階級(jí)思想的矛盾。因此黨的建設(shè)中最主要的問(wèn)題，首先就是思想建設(shè)問(wèn)題，要少無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想去改造和克服黨內(nèi)的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。③黨的思想建設(shè)是黨的各方面建設(shè)的基礎(chǔ)。黨內(nèi)小資產(chǎn)階級(jí)思想的存在深刻地反映在黨建設(shè)的各個(gè)方面，在政治上容易左右搖擺，走極端，在組織上表現(xiàn)為個(gè)人主義和宗派主義，在作風(fēng)上常常是理論與實(shí)際相脫離，要克服這些錯(cuò)誤，首先必須從思想上克服小資產(chǎn)階級(jí)的影響和侵襲。因此，黨的政治建設(shè)，組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，都必須以黨的思想建設(shè)為基礎(chǔ)，把黨的思想建設(shè)放在黨的各項(xiàng)建設(shè)的首位，以保證黨的建設(shè)和黨的事業(yè)順利發(fā)展。

　　29.簡(jiǎn)要回答“工農(nóng)武裝割據(jù)”的內(nèi)涵？ （簡(jiǎn)答）

　　“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的完整，是毛澤東在1928年<<中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？>>一文中提出的，它的內(nèi)涵是：在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以根據(jù)地為戰(zhàn)略依托的三者緊密結(jié)合。

　　⑴革命武裝是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本前提，也是其主要斗爭(zhēng)形式。由于中國(guó)革命的特點(diǎn)之一就是武裝的革命反抗武裝的反革命，因而沒(méi)有武裝斗爭(zhēng)，便沒(méi)有強(qiáng)大的紅軍，就不能形成工農(nóng)武裝割據(jù)的態(tài)勢(shì)，也就不能有效地開(kāi)展土地革命，不能開(kāi)辟，鞏固和發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地。

　?、聘鶕?jù)地是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的戰(zhàn)略依托，沒(méi)有根據(jù)地，革命武裝就無(wú)從開(kāi)展土地革命，革命也就成了黃巢，李闖式的流寇主義。必須把農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)成鞏固的陣地，才有可能與占據(jù)中心城市的強(qiáng)大敵人作長(zhǎng)期的艱苦的斗爭(zhēng)。根據(jù)地必須逐步發(fā)展擴(kuò)大，采取波浪式地推進(jìn)的政策，發(fā)展鞏固中心區(qū)域，擴(kuò)大邊緣區(qū)域，然后向前推進(jìn)。不發(fā)展根據(jù)地，就不能擴(kuò)大紅軍，進(jìn)而就無(wú)法進(jìn)行一聲推翻帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)的武裝決戰(zhàn)。

　?、峭恋馗锩恰肮まr(nóng)武裝割據(jù)‘的中心內(nèi)容。農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主力軍，只有廣泛深入地開(kāi)展土地革命，才有可能把農(nóng)民發(fā)動(dòng)起來(lái)，從根本上摧毀反動(dòng)統(tǒng)治的基礎(chǔ)，使黨和革命武裝最大限度地贏得人民群眾的擁護(hù)和支持，使根據(jù)地和紅軍得到進(jìn)一步發(fā)展。開(kāi)展土地革命，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，關(guān)鍵是要制定和政策，既要最大限度地發(fā)動(dòng)，又要保護(hù)中間階層的利益。這樣才能使千千萬(wàn)萬(wàn)的老百姓站在革命一邊，使根據(jù)地興旺發(fā)達(dá)。

　　30.八七會(huì)議的主要內(nèi)容和意義是什么？ （簡(jiǎn)答）

　　①國(guó)民革命失敗后，為了徹底清算并糾正黨內(nèi)的右傾投降主義錯(cuò)誤，確立新的路線和改革，1927年8月7日，中共中央在漢口召開(kāi)了緊急會(huì)議。

　　②會(huì)議糾正了以陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義，確定了實(shí)行土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的方針，并把發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋收起義作為當(dāng)前黨的主要任務(wù)。

　?、勖珴蓶|在會(huì)上第一次提出了槍桿子里面出政權(quán)的診斷。八七會(huì)議黨指明了革命斗爭(zhēng)新的出路，為挽救中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命做出了巨大貢獻(xiàn)，中國(guó)革命從此開(kāi)始了由國(guó)民革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的歷史性轉(zhuǎn)變。

　　31.中國(guó)農(nóng)村包圍城市革命發(fā)展道路理論的主要內(nèi)容和偉大意義？ （簡(jiǎn)答）

　　革命重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”。國(guó)民革命失敗后，在革命實(shí)踐中了“教條主義”，“城市中心”的模式，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人決定放棄進(jìn)攻城市，轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村，建立了井岡山革命根據(jù)地。這是從進(jìn)攻城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村的新起點(diǎn)。毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭(zhēng)》等文章中，系統(tǒng)地誰(shuí)了中國(guó)紅色政權(quán)發(fā)生，發(fā)展的原因和條件；提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，為農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路理論的形成奠定了基礎(chǔ)。

　　32.試論中國(guó)土地革命路線？ （論述）

　　要解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，必須制定一套土地革命的路線方針和政策。毛澤東在革命實(shí)踐中逐步形成了完整的土地革命路線。1928年12月，毛澤東在總結(jié)井岡山革命根據(jù)地分田試驗(yàn)的基礎(chǔ)上，頒布了《井岡山土地法》，規(guī)定沒(méi)收一切土地 歸蘇維埃政府所有，禁止買賣土地；除老細(xì)疾病及服務(wù)公眾的勤務(wù)者外，一律強(qiáng)制勞動(dòng)；土地分配方法是以鄉(xiāng)為單位或以幾個(gè)尹和區(qū)為單位，一是按人口平均分配，二是能勞動(dòng)者可多分得一倍的土地；還規(guī)定了山林分配法，征收土地稅等。1929年4月的《興國(guó)土地法》對(duì)《岡山土地法》作了重大原則性修改：將沒(méi)收一切土地改為沒(méi)收公共土地和地主階級(jí)的土地。1931年2月，毛澤東指示各級(jí)政府又發(fā)布告，規(guī)定得田的人由他僅有，別人不得侵犯，又改變了農(nóng)民只有使用權(quán)，規(guī)定，明確了農(nóng)民土地所有制。中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，逐步形成了一條比較完整的土地革命路線和政策；依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)，變封建半封建土地所有制為，以鄉(xiāng)為單位按人口平均分配土地，在原耕地基礎(chǔ)上實(shí)行抽多補(bǔ)少，抽肥補(bǔ)瘦。1935年12月，中共中央作出《關(guān)于改變對(duì)富農(nóng)策略的決定》，糾正了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義的“地主不分田，富農(nóng)分壞田”的錯(cuò)誤政策，規(guī)定對(duì)富農(nóng)經(jīng)營(yíng)的土地，商業(yè)及其他財(cái)產(chǎn)不予沒(méi)收，保障富農(nóng)擴(kuò)大生產(chǎn)與發(fā)展工商業(yè)的自由。為了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，中共中央向國(guó)民黨承諾停止沒(méi)收地主土地的政策。

　　在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我黨實(shí)行減租減息政策，減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，調(diào)動(dòng)了廣大農(nóng)民的抗日積極性，又有主富農(nóng)地參加抗戰(zhàn)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，隨著中國(guó)人民同美蔣反動(dòng)派的矛盾上升為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。1945年中共中央發(fā)出“五四指示”將減租減息政策改為沒(méi)收地主土地分配給農(nóng)民的政策。1947年10月，中共中央頒布了《中國(guó)土地法大綱》，在解放區(qū)開(kāi)展了大規(guī)模的土地改革運(yùn)動(dòng)。1948年4月，毛澤東在晉綏干部會(huì)議上的講話中，提出了新民主主義革命時(shí)期土地改革工作的總路線和總政策：依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟地，有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。它極大地提高了廣大農(nóng)民的革命積極性和生產(chǎn)積極性，有力地一國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)展。

　　33.論述毛澤東關(guān)于農(nóng)村包圍城市的理論形成 和確定的過(guò)程？ （論述）

　　我黨關(guān)于農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的形成和確立經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)和發(fā)展過(guò)程。

　?、旁谥袊?guó)共產(chǎn)黨內(nèi)，李大釗，瞿秋白，澎湃，毛澤東等人比較早地認(rèn)識(shí)到農(nóng)民運(yùn)動(dòng)在中國(guó)革命中的偉大作用。毛澤東是其中最杰出的代表。在大革命時(shí)期，他就把農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題提高到中國(guó)革命的中心問(wèn)題的高度，為中國(guó)革命新道路的開(kāi)辟奠定了理論基礎(chǔ)。

　?、魄锸掌鹆x攻打大城市受挫后，毛澤東及時(shí)改變?cè)ㄓ?jì)劃，率領(lǐng)部隊(duì)向敵人力量薄弱的農(nóng)村進(jìn)發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，成功地把黨的工作重點(diǎn)由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村。

　?、?928年底，毛澤東發(fā)表《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭(zhēng)》等文章，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，第一次從理論上誰(shuí)了中國(guó)紅色政權(quán)存在與發(fā)展的原因和條件。1930年初，毛澤東在《星星之火，可以燎原》中，第一次明確了黨的以鄉(xiāng)村為中心的思想，標(biāo)志著黨的農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路理論的形成。同年5月，毛澤東又寫了《反對(duì)本本主義》，從思想路線的高度，為這一理論提供了堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)。

　?、绒r(nóng)村革命根據(jù)地的成功實(shí)踐和“城市中心論”給中國(guó)革命帶來(lái)的，使全黨在中國(guó)革命道路問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)逐漸有了轉(zhuǎn)變。1935年遵義會(huì)義后，毛澤東倡導(dǎo)以“以鄉(xiāng)村為中心”的思想逐步被大多數(shù)同志所接受，1936年至1939年，毛澤東在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《論新階段》《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》等著作中，進(jìn)一步全面誰(shuí)了中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的必要性，標(biāo)志著這一理論形態(tài)的最終確立，成為全黨思想上的共識(shí)。

　　34.簡(jiǎn)述人民民主專政理論的形成過(guò)程？ （簡(jiǎn)答）

　　早在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立之初，在黨綱中就已經(jīng)有了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的提法，因缺乏對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情的深刻認(rèn)識(shí)，未能提出適合中國(guó)國(guó)情的具體的國(guó)家政權(quán)形式。國(guó)民革命時(shí)期提出建立“勞農(nóng)專政”“工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)的民主獨(dú)裁張，對(duì)專政問(wèn)題進(jìn)行了初步的探索。國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)民主政權(quán)的重要性，并提出了”建立工農(nóng)民主政權(quán)“的口號(hào)。1931年11月，成立了中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地普遍建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的政權(quán)。這一政權(quán)實(shí)質(zhì)上已屬于人民民主專政的范疇。1940年1月，毛澤東在<<新民主主義論>>中提出了建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，包括一切反帝反封建的人民聯(lián)合專政的新民主主義共和國(guó)方案。1948年12月，毛澤東在《將革命進(jìn)行到底》一文中第一次公開(kāi)使用了”人民民主專政“的要領(lǐng)。《論人民民主專政》的發(fā)表，標(biāo)志著人民民主專政理論的形成。

　　

35.人民民主專政理論的主要內(nèi)容是什么？ （簡(jiǎn)答）

　　①人民民主專政的本質(zhì)特征是對(duì)人民實(shí)行民主，對(duì)敵人實(shí)行專政。對(duì)人民內(nèi)部的民主方面和對(duì)反動(dòng)派的專政方面，互相結(jié)合起來(lái)，就是人民民主專政。只有對(duì)敵人實(shí)行專政，才能保障人民民主；只有發(fā)揚(yáng)人民民主，才能對(duì)敵人實(shí)行有力的專政。②人民民主專政必須以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)。工人階級(jí)在人民民主專政中的領(lǐng)導(dǎo)地位是由它的階級(jí)性質(zhì)決定的，也是在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中逐步形成的。新民主主義革命的勝利與由新民主主義到社會(huì)主義，主要依靠這兩個(gè)階級(jí)的聯(lián)盟。③人民民主專政的形式是民主集中人民代表大會(huì)制，國(guó)家政權(quán)屬于人民，人民先例政權(quán)的機(jī)關(guān)是用普選方法產(chǎn)生的各級(jí)人民代表大會(huì)各級(jí)人民政府。④人民民主專政的職能是對(duì)外反對(duì)帝國(guó)主義侵略，維護(hù)世界和平，對(duì)內(nèi)維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，獨(dú)立，鎮(zhèn)壓敵對(duì)勢(shì)力的反抗，發(fā)展新民主主義的經(jīng)濟(jì)，使中國(guó)穩(wěn)步由農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，由新民主主義到社會(huì)主義，共產(chǎn)主義社會(huì)以至消滅階級(jí)，實(shí)現(xiàn)大同。

　　36.我國(guó)人民代表大會(huì)制度有什么優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)？ （簡(jiǎn)答）

　　人民代表大會(huì)制度是人民民主政權(quán)的組織形式；是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和政權(quán)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，逐步摸索的政權(quán)組織形式；是適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度。這一制度具有鮮明的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)：⑴人民代表大會(huì)制度的核心是人民當(dāng)家作主，它體現(xiàn)了人民民主政治的本質(zhì)特征。⑵人民代表大會(huì)制度實(shí)行民主集中制，既保證人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，又使各個(gè)國(guó)家機(jī)關(guān)合理分工，各盡其責(zé)。⑶人民代表大會(huì)制度有利于實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)，便于把黨的正確主張變成國(guó)家意志，化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)。⑷人民代表大會(huì)采取的協(xié)商與表決相結(jié)合的原則，保證了國(guó)家重大決策的正確與科學(xué)。

　　37.簡(jiǎn)述三三質(zhì)的性質(zhì)及其特點(diǎn)？ （簡(jiǎn)答）

　　三三抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民主政權(quán)采取的形式。在這個(gè)政權(quán)中，共產(chǎn)黨員，非黨進(jìn)步分子，中間派各占1\3.其性質(zhì)是新民主義政權(quán)在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線階段的具體形式，是幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政。其施政特點(diǎn)：一是要體現(xiàn)抗日與民主兩大精神；二是要兼顧一切抗日階級(jí)和階層的利益；三是共產(chǎn)黨必須依靠政策，真理爭(zhēng)取優(yōu)勢(shì)，掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保證這一政權(quán)的新民主主義性質(zhì)。

　　簡(jiǎn)述《共同綱領(lǐng)》對(duì)新中國(guó)國(guó)家政權(quán)建立的規(guī)定？

　　1949年9月21日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次會(huì)議在北平召開(kāi)，會(huì)議通過(guò)了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，明確了中華人民共和國(guó)的國(guó)家性質(zhì)，對(duì)各項(xiàng)制度和各方面的政策作了明確規(guī)定?！豆餐V領(lǐng)》是全國(guó)人民的大憲章，在一個(gè)時(shí)期內(nèi)起著臨時(shí)憲法的作用。

　　《共同綱領(lǐng)》除序言外，分總綱，政權(quán)機(jī)關(guān)，軍事制度，經(jīng)濟(jì)政策，文化教育政策，民族政策外交政策等七章，共60條?？偩V規(guī)定了中華人民共和國(guó)的性質(zhì)，是中國(guó)工人階級(jí)，農(nóng)民階級(jí)，小資產(chǎn)階級(jí)，民族資產(chǎn)階級(jí)及其他愛(ài)國(guó)民主分子的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的政權(quán)，是以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的國(guó)家，對(duì)廣大人民實(shí)行民主，對(duì)階級(jí)敵人實(shí)行專政。新民主主義即人民民主主義是中華人民共和國(guó)建國(guó)的政治基礎(chǔ)。

　　38.為什么說(shuō)人民民主專政是民主與專政的辯證統(tǒng)一？ （論述）

　　因?yàn)槿嗣衩裰鲗Ｕㄈ嗣駜?nèi)部實(shí)行民主，對(duì)敵人實(shí)行專政兩個(gè)方面，二者既有區(qū)別又相互聯(lián)系，緊密結(jié)合而不可分割。

　　民主和專政有各自不同的對(duì)象和方法，不能相互混淆。民主的對(duì)象是占人口絕大多數(shù)的人民，他們民主自由權(quán)利，是國(guó)家的主人；而專政的對(duì)象是占人口極少數(shù)的被推翻的反動(dòng)階級(jí)。人民民主專政有，對(duì)敵人來(lái)說(shuō)，是專政的方法，強(qiáng)迫的方法，即強(qiáng)迫民政府的法律，強(qiáng)迫他們?cè)趧趧?dòng)中改造自己；對(duì)人民來(lái)說(shuō)，只能采用民主的方法，用說(shuō)服教育的方法，即批評(píng)與自我批評(píng)的方法。

　　民主與專政是，相輔相成的。對(duì)人民實(shí)行民主是對(duì)敵人實(shí)行專政的需要，對(duì)敵人實(shí)行專政也是對(duì)人民實(shí)行民主的需要。只有對(duì)人民實(shí)行充分的民主，才能調(diào)動(dòng)人民的積極性，形成強(qiáng)大的階級(jí)統(tǒng)治力量，更有效地對(duì)敵人實(shí)行專政；也只有對(duì)敵人實(shí)行強(qiáng)有力的專政，粉碎他們的一切反抗和破壞，人民內(nèi)部的民主權(quán)利才有保障。

　　歷史經(jīng)驗(yàn)證明，離開(kāi)了人民民主，就不能鞏固對(duì)敵人的專政；離開(kāi)了對(duì)敵人的專政，就保證不了人民民主。民主與專政不能割裂或有所偏廢，更不應(yīng)互相排斥和互相代替，在任何情況下都必須堅(jiān)持民主與專政的統(tǒng)一。

　　39.如何理解中國(guó)共產(chǎn)黨工作重心，由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市？ （論述）

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的工作重心轉(zhuǎn)移的思想主要包括三個(gè)要點(diǎn)：第一，工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，并由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村。決議指出，“從1927年到現(xiàn)在，我們的工作重點(diǎn)是在鄉(xiāng)村，在鄉(xiāng)村聚集力量，用鄉(xiāng)村包圍城市，然后取得城市。采取這樣一種工作方式的時(shí)期完結(jié)。從現(xiàn)在起，開(kāi)始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時(shí)期。黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)到了城市。在南方各地，人民解放軍將是先占城市，后占鄉(xiāng)村。城鄉(xiāng)必須兼顧，必須使城市工作和鄉(xiāng)村工作，使工人和農(nóng)民，使工業(yè)和農(nóng)業(yè)，緊密地聯(lián)系起來(lái)。決不可以丟掉鄉(xiāng)村，僅顧城市，如果這樣想，那是完全錯(cuò)誤的。但是黨和軍隊(duì)和工作重心必須放在城市，必須用極大努力去學(xué)會(huì)管理城市和建設(shè)城市。必須學(xué)會(huì)在城市中向帝國(guó)主義者，國(guó)民黨，資產(chǎn)階級(jí)作政治斗爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和文化斗爭(zhēng)，并向帝國(guó)主義者作外交斗爭(zhēng)?！睕Q議還指出，“在城市斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨主要的依靠對(duì)象是工人階級(jí)，不是貧民群眾，更不是資產(chǎn)階級(jí)。我們必須全心全意地依靠工人階級(jí)，團(tuán)結(jié)其他勞動(dòng)群眾，爭(zhēng)取知識(shí)分子，爭(zhēng)取盡可能多的能夠同我們的合作的民族資產(chǎn)階級(jí)分子及其代表人物站在我們方面，或者使他們保持中立，以便向帝國(guó)主義者，國(guó)民黨，官僚資產(chǎn)階級(jí)作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，一步一步地去戰(zhàn)勝這些敵人?！钡诙?，工作重心由領(lǐng)導(dǎo)軍事斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，并以生產(chǎn)建設(shè)為中心。決議指出，進(jìn)入城市以后，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)面臨程式各樣的情況，做程式各樣的工作，但是，“從我們接管城市的第一天起，我們的眼睛就要向著這個(gè)城市的生產(chǎn)事業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展。務(wù)須避免盲目地亂抓亂碰，第一是國(guó)營(yíng)工業(yè)的生產(chǎn)，第二是私營(yíng)工業(yè)的生產(chǎn)，第三是手工業(yè)生產(chǎn)?！背鞘兄衅渌墓ぷ?，例如黨的政權(quán)機(jī)關(guān)的工作，工會(huì)的工作，其他各種民眾團(tuán)體的工作，文化教育方面的工作，肅反工作，通訊社報(bào)紙廣播電臺(tái)的工作都是圍繞著生產(chǎn)建設(shè)這一個(gè)中心工作并為這個(gè)中心工作服務(wù)的。“為此，必須用極大的努力去學(xué)習(xí)生產(chǎn)的技術(shù)和管理生產(chǎn)的方法，必須去學(xué)習(xí)同生產(chǎn)有密切聯(lián)系的商業(yè)工作，銀行工作和其他工作。第三，由上述兩個(gè)轉(zhuǎn)變，而來(lái)的組織方式，工作方式，工作作風(fēng)和思想觀念上的轉(zhuǎn)變，為此形成的一些不適應(yīng)城市工作與經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的思想觀念上的轉(zhuǎn)變。為此要克服小生產(chǎn)者的觀念和長(zhǎng)期分割的，各自獨(dú)立的農(nóng)村根據(jù)地形成的一些不適應(yīng)城市工作與經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的思想與作風(fēng)。講，就是要加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)集體主義思想與整體觀念，認(rèn)真克服小生產(chǎn)者的個(gè)人主義和本位主義思想，要學(xué)會(huì)”彈鋼琴“，做工作要講求計(jì)劃性，準(zhǔn)確性和效率，克服”單打一“的工作方式和手工業(yè)式的工作方法；要提倡深思熟慮，深入具體的工作作風(fēng)，反對(duì)驕傲自滿，停步不前的保守思想；要學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)核算，克服供給的平均主義觀點(diǎn)，嚴(yán)格執(zhí)行”各盡所能，按勞取酬“。

　

　40.毛澤東<<論十大關(guān)系>>一文的基本思想是什么？ （簡(jiǎn)答）

　　1956年4月，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上，發(fā)表了《論十大關(guān)系》的重要講話。在這篇講話中，毛澤東正式向全黨全國(guó)提出了以蘇為鑒，探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)；總結(jié)了建國(guó)以來(lái)的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，論述了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的一系列重大關(guān)系，即重工業(yè)和農(nóng)業(yè)，輕工業(yè)的關(guān)系，沿海工業(yè)的內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系，國(guó)家，生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系，中央和地方的關(guān)系，漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，黨和關(guān)系，革命和反革命的關(guān)系，是非關(guān)系，中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系；提出了調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義服務(wù)的基本方針。講話的基本思想是借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，走中國(guó)自己的建設(shè)道路，為把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。

　　41.簡(jiǎn)述黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線？ （簡(jiǎn)答）

　　1952年12月，中共中央根據(jù)毛澤東的建議，提出了過(guò)渡時(shí)期的總路線：“從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和對(duì)主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。這條總路線是照耀我們各項(xiàng)工作的燈塔，各項(xiàng)工作離開(kāi)它，就要犯右傾或‘左’傾的錯(cuò)誤?！边^(guò)渡時(shí)期的總路線包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的工業(yè)化，這是總路線 的主體；一是逐步實(shí)惠對(duì)農(nóng)業(yè)，手工業(yè)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，這是總路線的現(xiàn)翼。這兩方面互相聯(lián)系，互相促進(jìn)，互相制約，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一，是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線。它代表了全國(guó)人民的根本利益，反映了中國(guó)展的必然。

　　42.農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？ （簡(jiǎn)答）

　　農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的主要經(jīng)驗(yàn)是：⑴在土地改革的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮農(nóng)民的積極性，及時(shí)地領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走上互助合作道路。這不僅是制止農(nóng)村，正確解決國(guó)家工業(yè)化與小家經(jīng)濟(jì)之間矛盾的唯一正確辦法，而且是結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況，創(chuàng)造了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造先實(shí)現(xiàn)合作化后實(shí)現(xiàn)機(jī)械化的經(jīng)驗(yàn)。⑵根據(jù)我國(guó)農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)和農(nóng)民的習(xí)慣，采取互助組，初級(jí)社，高級(jí)社等由低級(jí)到高級(jí)的步驟和形式，逐步地引導(dǎo)農(nóng)民擺脫私有上公有道路，這既能避免農(nóng)村生產(chǎn)力的破壞，又能使農(nóng)民愿意接受，從而完成了農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的偉大任務(wù)。在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中，采取了積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)的方針和自愿互利，典型示范，國(guó)家?guī)椭脑瓌t，貫徹了依靠貧下中農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)階級(jí)路線，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

　　43.簡(jiǎn)述資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？ （簡(jiǎn)答）

　?、艊?yán)格區(qū)別官僚資本和民族資本的界限，對(duì)民族資本采取利用，限制與改造的政策，實(shí)行和平贖買，避免了暴力與流血沖突，從而使我國(guó)和平地實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的深刻變革。⑵創(chuàng)造了國(guó)家資本主義的多種形式，堅(jiān)持了由低級(jí)到高級(jí)的形式，保證了社會(huì)主義改造的順利進(jìn)行，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。⑶注意把對(duì)企業(yè)的對(duì)資本家的改造結(jié)合起來(lái)，他們改造成自食其力的勞動(dòng)者。

　　44.簡(jiǎn)述中共人大的歷史功績(jī)？ （簡(jiǎn)答）

　?、趴茖W(xué)分析了我國(guó)三大改造完成后的階級(jí)關(guān)系和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，指出我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。確定了黨在新的歷史時(shí)期的根本任務(wù)是集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。⑵制定了既反保守，又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。陳云提出了“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的建議，成為探索我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的又一新的思路。⑶提出了擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制的任務(wù)，要求加強(qiáng)對(duì)國(guó)有政府機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，反對(duì)官僚主義。⑷提出加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的任務(wù)，要求堅(jiān)持民主集中集體領(lǐng)導(dǎo)原則，反對(duì)個(gè)人崇加強(qiáng)人民群眾的聯(lián)系，廢除領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)的終身制。

　　45.為什么說(shuō)新中國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立是20世紀(jì)中國(guó)的第二次歷史性巨變？ （論述）

　?、胖腥A人民共和國(guó)的成立對(duì)中國(guó)和世界產(chǎn)生了重大的影響：第一，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)新民主主義革命取得勝利，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)100多年的半殖民地半封建社會(huì)的歷史，中國(guó)人民從此站起來(lái)了；開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。第二，中華人民共和國(guó)的成立，為社會(huì)主義制度在中國(guó)的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使中國(guó)從新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡成為歷史的必然。第三，中華人民共和國(guó)的成立，壯大了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的力量，極大地改變了世界政治力量的對(duì)比，對(duì)世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　⑵經(jīng)過(guò)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和社會(huì)主義改造，中國(guó)建立了社會(huì)主義制度。這對(duì)中國(guó)的發(fā)展和人類進(jìn)步，同樣產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。第一，社會(huì)主義制度在中國(guó)確立，確立了中國(guó)發(fā)展的大趨勢(shì)：通過(guò)社會(huì)主義而進(jìn)入實(shí)現(xiàn)民族振興，國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，提供了最主要的社會(huì)制度上的保證。第二，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)關(guān)系發(fā)生了根本的變化，中國(guó)人民從此擺脫了被壓迫被剝削的地位，成了國(guó)家的主人，并為世界民族解放樹(shù)立了曲范?？傊?，中華人民共和國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立，是中國(guó)從古未有的人民大革命的勝利，也是社會(huì)主義和民族解放的具有世界意義的大勝利，因此，是20世紀(jì)的第二次歷史性巨變。

　　46.試述我國(guó)為什么要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化？實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化有哪些有利條件？ （論述）

　?、旁谌珖?guó)性的土地改革之后，農(nóng)村中的資本主義自發(fā)勢(shì)力在一天一天地發(fā)展，新富農(nóng)也已經(jīng)出現(xiàn)，而許多貧農(nóng)因?yàn)榉N種原因仍然處于貧困地位，農(nóng)村出現(xiàn)了新的兩極分化。這種現(xiàn)象說(shuō)明了個(gè)體經(jīng)濟(jì)和分散的家庭經(jīng)營(yíng)的脆弱性和局限性，它與逐漸向社會(huì)主義過(guò)渡的趨勢(shì)是相背離是，是不利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的。所以，必須在土地改革合趁熱打鐵，依靠廣大農(nóng)民對(duì)社會(huì)主義道路的積極性，發(fā)展互助合作運(yùn)動(dòng)，使廣大農(nóng)民聯(lián)合起來(lái)，走社會(huì)主義道路；⑵用大機(jī)器，才能在一定程度上達(dá)到提高生產(chǎn)力的目的。實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化的有力條件：①國(guó)際國(guó)內(nèi)條件十分有利。從國(guó)內(nèi)來(lái)看，經(jīng)過(guò)三年的國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，經(jīng)濟(jì)不但恢復(fù)到抗戰(zhàn)前最好水平，而且經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)得到高速，工業(yè)生產(chǎn)能力大大提高。政治穩(wěn)定，社會(huì)清明，工農(nóng)群眾建設(shè)新中國(guó)的積極性空前高漲。國(guó)際環(huán)境也非常有利。②在廣大農(nóng)民蘊(yùn)藏著走社會(huì)主義道路的積極性。土地改革合，廣大農(nóng)民由于經(jīng)濟(jì)地位有所改善但仍然不富裕，他們有走社會(huì)主義道路的積極性，是農(nóng)業(yè)合作化的中堅(jiān)力量。特別是他們中的覺(jué)悟較高的分子，這種積極性更大。③黨領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)事業(yè)的不斷勝利是農(nóng)業(yè)合作化的有利保證，在長(zhǎng)期的民主革命的實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)出現(xiàn)了善于領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，并有領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助的經(jīng)驗(yàn)。

　　47.中共八大的歷史功績(jī)？ （簡(jiǎn)答）

　　第一，科學(xué)分析了我國(guó)三大改造完成后階級(jí)關(guān)系和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，指出我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。確定了黨在新的歷史時(shí)掰的根本集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。第二，制定了既反保守，又反早進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。陳云提出了“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的建議，成為探索我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的又一新的思路。第三，提出了擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制的任務(wù)，要求加強(qiáng)對(duì)國(guó)家政府機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，反對(duì)官僚主義。第四，提出加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的任務(wù)，要求堅(jiān)持民主集中集體領(lǐng)導(dǎo)原則，反對(duì)個(gè)人崇，加強(qiáng)黨同人民群眾的聯(lián)系，廢除領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)的終身制。

　　48.黨在進(jìn)行中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)失誤的主要原因？ （簡(jiǎn)答）

　　客觀上，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)不足；對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和中國(guó)經(jīng)濟(jì)基本情況認(rèn)識(shí)不夠；特別是對(duì)在中國(guó)這樣一個(gè)幅員遼闊，人口眾多，經(jīng)濟(jì)文化落后，地區(qū)發(fā)展極不平衡的大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和復(fù)雜性估計(jì)不足。主觀上，中央和地方不和領(lǐng)導(dǎo)同志在勝利面前滋長(zhǎng)了驕傲自滿情緒；過(guò)分夸大主觀意志和主觀努力的作用；沒(méi)有經(jīng)過(guò)認(rèn)真的調(diào)查研究和試點(diǎn)，最終導(dǎo)致在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中盲目冒進(jìn)，急于求成的錯(cuò)誤。

　　49“雙百方針”？ （簡(jiǎn)答）

　　指“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”。這是中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)文化科學(xué)事業(yè)的基本方針。1956年4月，毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上提出，藝術(shù)問(wèn)題上要百花劉放，學(xué)術(shù)問(wèn)題上要進(jìn)家爭(zhēng)鳴。這一方針要求在藝術(shù)上使各種不同風(fēng)格和形式自由發(fā)展，在科學(xué)上使各種不同學(xué)術(shù)流派自由對(duì)利用行政力量強(qiáng)制推行或禁止一種風(fēng)格，學(xué)派或另一種風(fēng)格，學(xué)派。藝術(shù)和科學(xué)中的是非問(wèn)題，要通過(guò)自由討論實(shí)踐來(lái)解決，而不能用簡(jiǎn)單粗暴的辦法去解決，從而為繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化科學(xué)事業(yè)指明了方向。

　　50.毛澤東是如何論述社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)的矛盾的？ （論述）

　　1957年2月，毛澤東在<<民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題>>一文中，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律分析社會(huì)主義社會(huì)的各種矛盾，創(chuàng)造性地提出并系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說(shuō)。主要內(nèi)容是：⑴明確指出社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。它們之間存在著既相適應(yīng)又相矛盾的情況，這一矛盾同以往社會(huì)矛盾具有根本不同的，可以經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度本身的自我完善加以解決。下是這些矛盾推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。⑵提出社會(huì)主義社會(huì)存在著敵我之間和人民內(nèi)部?jī)深愋再|(zhì)根本不同的社會(huì)矛盾。敵這之間的矛盾是對(duì)抗性矛盾，人民內(nèi)部矛盾屬于非對(duì)抗性矛盾，解決敵我矛盾需要用專政的辦法，解決人民內(nèi)部矛盾必須用民主的辦法。⑶指出社會(huì)主義改造基本完成以后，必須把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題，嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，避免人民內(nèi)部矛盾的激化。第四，提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針，人民內(nèi)部要在政治上實(shí)行“團(tuán)結(jié)――批評(píng)――團(tuán)結(jié)”的方針；在共產(chǎn)黨與民主黨派關(guān)系上，實(shí)行“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針；在科學(xué)文化工作中，實(shí)行“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針；在經(jīng)濟(jì)工作中，實(shí)行統(tǒng)籌安排，全面兼顧的方針；在教育工作中，實(shí)行德、智、體全面發(fā)展的方針，為解決我國(guó)社會(huì)存在的不同形式的人民內(nèi)部矛盾指明了方向。

　　
51.怎樣認(rèn)識(shí)毛澤東探索社會(huì)主義建設(shè)道路的意義及其歷史局限？ （論述）

　　毛澤東探索社會(huì)主義建設(shè)道路的意義在于：第一，它標(biāo)志著以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始擺脫蘇聯(lián)模式，獨(dú)立自主地探索一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，成為我黨建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大開(kāi)端；第二，這一過(guò)程中形成的正確和比較正確的理論觀點(diǎn)和方針政策，是被的國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是毛澤東思想的重要組成部分，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義；第三，這一探索為十一屆三中全會(huì)后鄧小平形成提供了寶貴的思想材料，為開(kāi)創(chuàng)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。

　　其歷史局限是：第一，由于種種原因，中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)不可避免地受到蘇聯(lián)模式的影響，以致出現(xiàn)“文化大革命”那樣全局性的，從而使探索走入歧途；第二，探索過(guò)程中所形成 的一些正確理論成果，也由于各種原因而未能在實(shí)踐中堅(jiān)持下去，有的還出現(xiàn)了背離；第三，探索過(guò)程中存在的錯(cuò)誤傾向逐步發(fā)展，主要是指1957年后發(fā)生的經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急于求成和階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的“左”的錯(cuò)誤。出現(xiàn)失誤的最根本的原因是：對(duì)什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一重大理論與實(shí)踐課題沒(méi)有完全搞清楚。