成人高考高起點(diǎn)文言文句式例解(3)

　　「4」用“之”、“是”作標(biāo)志的賓語前置

　　格式：主+賓+之(是)+動(dòng)

　　①夫晉，何罪之有?(《燭之武退秦師》)譯文：“晉國(guó)，有什么罪過呢?”

　?、谖ㄞ那镏疄槁?《弈秋》)譯文：“只聽弈秋的教導(dǎo)”(“唯”譯為“只”，下同)

　?、劬渥x之不知，惑之不解(《師說》)譯文：“不了解句讀，不能解答疑惑”

　?、芪愌灾畡?wù)去(《答李翊書》)譯文：“只是務(wù)必除去那些陳舊的話”

　?、莞改肝ㄆ浼仓畱n譯文：“父母只憂慮他的疾病”

　?、尬R首是瞻(《馮婉貞》)譯文：“只看我的馬頭行事”

　?、呔鲋恍?，而群臣是憂。譯文：“我們的國(guó)君(晉惠公)不憐恤自己流亡在外，卻憂慮著我們?nèi)撼肌?/P>

　　還有如成語：唯利是圖(譯：“只圖有利的”)唯賢是用(譯：“只任用有才的人”)

　　「5」“相”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí)，可譯為“我，你，他(她)”，這時(shí)“相”是作賓語放在動(dòng)詞謂語之前，翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語的后面。

　?、傥嵋咽Ф髁x，會(huì)不相從許(《孔雀東南飛》)譯文：“我已經(jīng)對(duì)她沒有情義了，決不會(huì)答應(yīng)你”

　?、谇谛酿B(yǎng)公姥，好自相扶將(《孔雀東南飛》)譯文：“盡心侍奉婆婆，好好服侍她”

　　③兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來(《回鄉(xiāng)偶書》)譯文：“小孩子看見了我卻不認(rèn)識(shí)我”

　　現(xiàn)代漢語中也有保留，如：請(qǐng)你相信

　　「6」“見”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí)，可解釋為“我”，這時(shí)“見”是作賓語放在動(dòng)詞謂語之前，翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語的后面。

　　①府吏見丁寧(《孔雀東南飛》)譯文：“(我回來時(shí))府吏叮囑我”

　?、谏⒘?，慈父見背(《項(xiàng)脊軒志》)譯文：“生下我六個(gè)月，父親就背棄了我(意思是父親就去逝了)”

　　這種情況在現(xiàn)代漢語里也有保留，如：望見恕(希望你寬恕我);有何見教(有什么指教我的);讓你見笑了(讓你笑話我了);望見諒(希望你原諒我)。

　　「7」方位詞、時(shí)間詞作賓語時(shí)，有時(shí)也前置

　?、賮喐改舷蜃?《鴻門宴》譯文：“亞父范增面向南坐著”

　?、谥劣诒焙?，東面而視，不見水端(《秋水》)譯文：“到達(dá)北海，向東看去，看不到水的盡頭”

　　三、狀語后置

　　我們知道，在現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補(bǔ)語。但在文言文中，處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解，即翻譯時(shí)大多數(shù)時(shí)候要提到謂語前面去翻譯。

　　(1)格式：動(dòng)+以+賓

　?、亠椧宰纳烬旞B獸之形(《張衡傳》)譯文：“用篆文山龜鳥獸的形狀來裝飾”

　?、谶€矢先王，而告以成功(《伶官傳序》)譯文：“把箭放回先王靈位之前，稟告大功告成”

　?、壅?qǐng)其矢，盛以錦囊(《伶官傳序》)譯文：“并請(qǐng)出那三枝箭，裝進(jìn)錦囊”

　?、芊狡湎笛喔缸右越M，(《伶官傳序》)譯文：“當(dāng)莊宗用繩索捆綁燕王父子”

　?、萆曛孕┲x(《齊桓晉文之事》)譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復(fù)講述”

　　①覆之以掌(《促織》)譯文：“用手掌覆蓋(蟋蟀)”

　　(2)格式：動(dòng)+于(乎，相當(dāng)“于”)+賓

　　①使歸就求救于孫將軍(《赤壁之戰(zhàn)》)譯文：“讓他回去向?qū)O將軍求救”

　?、谀苤r譏于市朝(《鄒忌諷齊王納諫》)譯文：“能夠在集市上指出我的過錯(cuò)的人”

　?、矍伊⑹谄淠怪T(《五人墓碑記》)譯文：“并且在他們的墓門前建立石碑”

　?、苌跷崆?《師說》)譯文：“生在我的前面”

　　⑤風(fēng)乎舞雩(《四子侍坐》)譯文：“在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)”

　　(3)格式：形+于+賓

　?、匍L(zhǎng)于臣(《鴻門宴》)譯文：“(他，指項(xiàng)伯)比我長(zhǎng)(大)”

　?、陔m才高于世，而無驕尚之情(《張衡傳》)譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒有驕傲的情緒”

　　四、定語后置

　　在現(xiàn)代漢語中，定語是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可以放在中心詞后。定語放在中心詞后面，用“者”煞尾，構(gòu)成定語后置的形式。那么，在翻譯的時(shí)候，要注意把后置定語提到中心詞前面去翻譯。

　　「1」格式：中心詞+定語+者

　?、偾笕丝墒箞?bào)秦者。(《廉頗藺相如列傳》)譯文：“尋找可以出使秦國(guó)回來復(fù)命的人”

　?、诔擞猩娼?。(《刻舟求劍》)譯文：“楚國(guó)有個(gè)渡江的人”

　?、矍G州之民附操者。(《赤壁之戰(zhàn)》)譯文：“荊州依附曹操的老百姓”

　?、芩姆街縼碚?。(《勾踐滅吳》)譯文：“四方前來投奔吳國(guó)的士人”

　?、荽逯猩倌旰檬抡?。(《黔之驢》)譯文：“村中有個(gè)喜歡多事的年青人”

　　「2」格式：中心詞+之+定語+者

　?、亳R之千里者(《馬說》)譯文：“千里馬”

　　②僧之富者不能至譯文：“富有的和尚卻不能到達(dá)”

　?、蹏?guó)之孺子之游者(《勾踐滅吳》)譯文：“吳國(guó)出游的年青人”

　　④石之鏗然有聲者。(《石鐘山記》譯文：“鏗然有聲的石頭”

　　「3」格式：中心語+之+定語

　　①蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》)譯文：“蚯蚓沒有尖利的爪牙和強(qiáng)健的筋骨”

　　②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君(《岳陽樓記》)譯文：“在朝廷作官(或居在高高的廟堂)，就要憂慮老百姓的疾苦，退隱江湖遠(yuǎn)離朝廷(或身處遙遠(yuǎn)的江湖)，就要為國(guó)君擔(dān)憂”

　　「4」格式：中心語+而+定語+者

　　縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與?(《五人墓碑記》)譯文：“能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個(gè)人呢?”

　　「5」數(shù)量詞做定語多放在中心詞后面。格式：中心語+數(shù)量定語

　?、俦戎陵悾嚵甙俪?，騎千余，卒數(shù)萬人。譯文：“等到了陳這個(gè)地方，有六七百輛車，千多名騎兵，數(shù)萬名士兵”

　　②一食或盡粟一石(《馬說》)譯文：“吃東西有時(shí)能吃完一石糧食”

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