2021年浙江公務(wù)員考試行測(cè)言語(yǔ)理解每日一練（12月23日）

2021年浙江公務(wù)員考試行測(cè)言語(yǔ)理解每日一練（12月23日）

1.科學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)下社會(huì)的主流命題，無(wú)論從事什么工作都無(wú)法忽視它、繞過(guò)它。因此從某種程度來(lái)說(shuō)，科學(xué)與藝術(shù)，或者說(shuō)理性與感性的邊界正在________。藝術(shù)展上藝術(shù)家們擺弄起了宇宙爆炸、量子世界，而不少科學(xué)家也樂(lè)于把科學(xué)儀器下觀察到的景象捕捉下來(lái)，展示到人們面前，其精美程度絲毫不亞于藝術(shù)家的加工描摹。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.消遁

B.消失

C.消除

D.消弭

2.云南在西、巴蜀在北，貴州有著說(shuō)不盡的歷史。這片西南中國(guó)的廣袤土地，呈現(xiàn)了華夏山河的________、見(jiàn)證了中國(guó)革命的風(fēng)云際會(huì)、記錄了多民族文化的交流激蕩?，F(xiàn)在，貴州正在以綠色發(fā)展謀求生態(tài)紅利，率先推進(jìn)了中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的地方探索。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.海晏河清

B.淵渟岳峙

C.鐘靈毓秀

D.瑕瑜互見(jiàn)

3.有人曾________“人工智能是個(gè)筐，什么都能往里裝”，雖然________，但也說(shuō)明了現(xiàn)狀。通常，當(dāng)解決問(wèn)題需要推理、決策、理解、學(xué)習(xí)這類最基本的技能時(shí)，我們才認(rèn)為它跟人工智能相關(guān)。常見(jiàn)的人工智能技術(shù)應(yīng)用有指紋識(shí)別、人臉識(shí)別、機(jī)器翻譯等。很多通過(guò)機(jī)械的計(jì)算和機(jī)械的記憶實(shí)現(xiàn)的東西，一般不把它看成人工智能的本質(zhì)應(yīng)用。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.嘲笑 苛刻

B.調(diào)侃 尖酸

C.揶揄 刻薄

D.嘲弄 刻毒

4.打開(kāi)書(shū)本，一股久違了的墨香撲面而來(lái);摩挲紙張，淡淡的凹凸感非常舒服。味覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)頓時(shí)都活泛起來(lái)，連腦細(xì)胞也顯得格外活躍。讀累了，就閉眼歇一歇，順便回味剛讀過(guò)的情節(jié)，思考作者的________;看到精彩的描寫(xiě)和精辟的議論，就反復(fù)重讀、吟詠再三，讀到妙處更是________。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.春秋筆法 彈冠相慶

B.言外之意 低頭折節(jié)

C.弦外之音 額手稱慶

D.微言大義 擊節(jié)贊嘆

5.說(shuō)梵高是一個(gè)“圣徒式的畫(huà)家”并不為過(guò)，他通過(guò)繪畫(huà)仰望、接近上帝。________，即便是這樣一個(gè)具有宗教情懷、追求超越性的梵高，也從未試圖遠(yuǎn)離人群、擁抱絕對(duì)的孤獨(dú)。________，他總在渴望人與人之間的溫暖與愛(ài)，而始終未能得到。他的繪畫(huà)也好，文字也好，除去遺傳的因素，很大程度上就是表達(dá)此種“尋求”與“尋求不得”之間的落差及隨之而來(lái)的痛苦。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.然而 因?yàn)?/p>

B.首先 其次

C.因?yàn)?于是

D.但是 相反

溫馨提示：點(diǎn)擊下頁(yè)查看2021年浙江公務(wù)員考試行測(cè)言語(yǔ)理解每日一練（12月23日）的答案。2021年浙江公務(wù)員考試時(shí)間為2021年1月17日，環(huán)球網(wǎng)校小編推薦各位考生使用 免費(fèi)預(yù)約短信提醒服務(wù)，預(yù)約成功可在2021年浙江公務(wù)員筆試時(shí)間、面試時(shí)間到來(lái)前收到短信通知，提醒大家做好考前準(zhǔn)備。

1.正確答案是D

解析

根據(jù)首句“科學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)下社會(huì)的主流命題，無(wú)論從事什么工作都無(wú)法忽視它、繞過(guò)它”可知，所有工作(包括藝術(shù))與科學(xué)之間是沒(méi)有界限的，換言之，邊界不應(yīng)該存在。

又根據(jù)后文的“藝術(shù)展上藝術(shù)家們擺弄起了宇宙爆炸、量子世界，而不少科學(xué)家也樂(lè)于把科學(xué)儀器下觀察到的景象捕捉下來(lái)，展示到人們面前，其精美程度絲毫不亞于藝術(shù)家的加工描摹。”可知，科學(xué)與藝術(shù)的邊界正在慢慢模糊。

分析橫線處可知，“理性”對(duì)應(yīng)“科學(xué)”，“感性”對(duì)應(yīng)“藝術(shù)”，“科學(xué)”與“藝術(shù)”間無(wú)界限，即“感性”與“理性”間不應(yīng)有界限。故橫線處應(yīng)表達(dá)“理性與感性的邊界”這一不應(yīng)該存在的事物慢慢消失了。

D項(xiàng)“消弭”意為清除，多與風(fēng)險(xiǎn)、隱患等不好的事物搭配，而在本題中，作者認(rèn)為，“邊界”是不應(yīng)該存在的事物，即不好的事物(提示：勿根據(jù)言語(yǔ)理解，結(jié)合上下文判斷作者對(duì)“邊界”的傾向)，搭配得當(dāng)，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“消遁”指消失逃跑，與文意不符，排除;

C項(xiàng)“消除”指使不存在，多與誤會(huì)、疑慮等搭配，與“邊界”搭配不當(dāng)，排除;

B項(xiàng)“消失”置于文段雖然語(yǔ)義合適，但是相比之下，不能體現(xiàn)出“邊界”的不應(yīng)存在，感情傾向不如D項(xiàng)恰當(dāng)。

故正確答案為D。

2.正確答案是C

解析

橫線處所填的詞語(yǔ)搭配對(duì)象為“華夏山河”，與后文兩個(gè)并列結(jié)構(gòu)共同說(shuō)明在西南這片土地上有著說(shuō)不盡的歷史。C項(xiàng)“鐘靈毓秀”指美好的山川孕育出優(yōu)秀的人才，搭配“華夏山河”恰當(dāng)，與文段語(yǔ)境相符，當(dāng)選。

A項(xiàng)“海晏河清”比喻太平盛世、天下太平，與“華夏山河”搭配不當(dāng)，與語(yǔ)境不符，排除;B項(xiàng)“淵渟岳峙”比喻人品德如淵水深沉，如高山聳立，不用于形容“華夏山河”，排除;D項(xiàng) “瑕瑜互見(jiàn)”比喻優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)都有，文段不強(qiáng)調(diào)“華夏山河”的缺點(diǎn)，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

3.正確答案是C

解析

第一空，通過(guò)后文“但也說(shuō)明了現(xiàn)狀”可知，“人工智能是個(gè)筐，什么都能往里裝”這句話在某些方面還是貼近現(xiàn)實(shí)的。A項(xiàng)“嘲笑”意為用言辭笑話對(duì)方、D項(xiàng)“嘲弄”意為嘲笑戲弄?jiǎng)e人，程度較重，均無(wú)法體現(xiàn)某方面貼近現(xiàn)實(shí)之義，均排除。對(duì)比B項(xiàng)“調(diào)侃”和C項(xiàng)“揶揄”，二者都含有用“詼諧的語(yǔ)言”自我調(diào)笑之意，“調(diào)侃”為中性表達(dá)，“揶揄”相對(duì)消極，根據(jù)后文轉(zhuǎn)折可知，前后感情色彩相反，且第二空選項(xiàng)均為貶義詞，故“揶揄”比“調(diào)侃”更符合文段的感情色彩，鎖定C項(xiàng)。

第二空代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“刻薄”意為冷酷無(wú)情，過(guò)分苛求，與后文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，表意恰當(dāng)，符合語(yǔ)境。

故正確答案為C。

4.正確答案是D

解析

本題可從第二空入手，橫線處搭配“妙處”且橫線前“更”表示遞進(jìn)，程度前輕后重，橫線處要體現(xiàn)出讀到精妙的地方，不僅要反復(fù)去讀，還可能由衷贊嘆。D項(xiàng)“擊節(jié)贊嘆”，形容對(duì)別人的詩(shī)文或藝術(shù)等的贊賞，符合文意，保留。

A項(xiàng)“彈冠相慶”，指官場(chǎng)中一人當(dāng)了官或升了官，同伙就互相慶賀將有官可做，含貶義，與文段感情色彩不符，排除;

B項(xiàng)“低頭折節(jié)”，指喪失氣節(jié)，屈服于他人，與文意不符，排除;

C項(xiàng)“額手稱慶”，指慶幸，形容令人稱快的事情，文段并無(wú)“慶幸”之意，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，“思考作者的微言大義”，指思考作者在文字中所體現(xiàn)出來(lái)的深刻道理，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

5.正確答案是D

解析

第一空，由前文“他通過(guò)繪畫(huà)仰望、接近上帝”以及后文“也從未試圖遠(yuǎn)離人群、擁抱絕對(duì)的孤獨(dú)”可知，橫線前后語(yǔ)義相反，表達(dá)梵高接近上帝但也沒(méi)有遠(yuǎn)離人群，故橫線處應(yīng)填入轉(zhuǎn)折關(guān)系的引導(dǎo)詞，A項(xiàng)“然而”、D項(xiàng)“但是”均可表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，保留;B項(xiàng)“首先”表示邏輯順序，C項(xiàng)“因?yàn)?rdquo;表示因果關(guān)系，均不符合文意，排除。

第二空，由前文“遠(yuǎn)離人群、擁抱絕對(duì)的孤獨(dú)”以及后文“他總在渴望人與人之間的溫暖與愛(ài)”可知，橫線前后語(yǔ)義相反，表達(dá)梵高沒(méi)有試圖遠(yuǎn)離人群，相反他總是渴望人與人之間的溫暖與愛(ài)，橫線處要填入表達(dá)相反語(yǔ)義的詞語(yǔ)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)“相反”。A項(xiàng)“因?yàn)?rdquo;表示因果關(guān)系，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

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