2021年導(dǎo)游證考試民族風(fēng)情導(dǎo)游詞：商丘景區(qū)當(dāng)?shù)孛袼?/h1>
更新時(shí)間：2021-10-28 10:07:14
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2021年導(dǎo)游證考試民族風(fēng)情導(dǎo)游詞：商丘景區(qū)當(dāng)?shù)孛袼?/strong>
商丘的廟會(huì)文化、戲曲文化、民間舞蹈、民間工藝、飲食文化超
越時(shí)空,仍然顯示著誘人的魅力。
廟會(huì)文化由遠(yuǎn)古時(shí)期的祭祀活動(dòng)發(fā)展而來,其內(nèi)容表達(dá)了人們對自然、圖騰、祖先等的崇拜或紀(jì)念并成為社會(huì)文化的一種方式和組成部分。
火神臺(tái)廟會(huì)是商丘最為古老和盛大的廟會(huì)。簡稱”臺(tái)會(huì)"老百姓又稱其為"朝臺(tái)"。它是由人們對祖先閼伯(火神)的祭祀演變成盛大的廟會(huì), 距今已延續(xù)四千多年的時(shí)間。每年農(nóng)歷正月初四至初八,許多參加祭祀和廟會(huì)的人們，為閼伯添土圓墳并以敲打木棒、石塊，吟誦悼念之詞等古老的方式祭祀閼伯。隨著時(shí)間的推移,朝臺(tái)的人越來越多,香火越來越盛,至唐代已發(fā)展成相當(dāng)隆重的廟會(huì)。據(jù)考證，火神臺(tái)廟會(huì)至清代乾隆年間最為盛大。朝臺(tái)本來從正月初四開始,但路途較遠(yuǎn)的外省和本省的香客為表達(dá)對火神的虔誠與敬意,從頭年的臘月便往這兒趕,春節(jié)未到,火神臺(tái)附近方圓幾里的村莊上已住滿外地的香客。香客們?nèi)绱蓑\,皆因?qū)鹕竦某绨? 認(rèn)為朝拜后，火神會(huì)在今后一年里保佑全家平安。臺(tái)會(huì)設(shè)有總會(huì),各地設(shè)有分會(huì)，朝臺(tái)時(shí)由分會(huì)會(huì)首到總會(huì)先行報(bào)到, 然后由總會(huì)安排朝拜時(shí)間,按次序進(jìn)行朝拜。各分會(huì)朝拜時(shí),僅隨朝臺(tái)進(jìn)香隊(duì)伍奏樂的嗩吶吹奏者就有百余人。各地的香客朝臺(tái)各有程式，五彩紛呈,是種各地民俗大示，內(nèi)容豐富多彩,觀者人山人海。香客游人熙熙攘攘,算卦看相者不計(jì)其數(shù),每天到會(huì)人數(shù)達(dá)十多萬人。臺(tái)會(huì)上,各地的地方戲、曲藝雜技、魔術(shù)及高蹺、鬼會(huì)、竹馬、旱船、肘歌、花棍、獨(dú)桿轎、拉秦檜、武術(shù)、龍燈等等各種民間藝術(shù)的表演琳瑯滿目,令人目不暇接。各路能工巧匠制作的泥老虎、布老虎、布娃娃、花槍、花劍、花刀、泥狗、泥雞、面人、糖人、花燈籠、琉璃蹦蹦、泥響兒、竹響兒等等,琳瑯滿目,品種繁多,制作精巧,造型美觀,色彩鮮艷,盡顯民間藝術(shù)水平，令人嘆為觀止,其叫賣聲也是各色腔調(diào),此聲蓋過彼聲。朝臺(tái)的人們大多要買上- -兩件給孩子作為過年喜慶之物,讓其盡:興玩耍,以增添喜慶和吉利氣氛。廟會(huì)之上還有人另辟場地斗雞、斗狗、斗羊、斗蟋蟀,或進(jìn)行賽牛和逮豬比賽,非常熱鬧有趣。留給人們印象最深的是當(dāng)?shù)匕傩胀砩媳硌莸?quot;火龍舞”( 亦名滾龍)。龍是中華民族的象征,是火神功績的體現(xiàn),火龍與青龍相對起舞,二龍戲珠,百般花樣渲染出吉祥如意的氣氛。朝臺(tái)的各種儀式為商丘獨(dú)有,與別處不同。
在商丘，除火神臺(tái)會(huì)以外,還有” 白云寺廟會(huì)”、”芒碭山廟會(huì)”、“玉皇廟會(huì)”，“伊尹墓廟會(huì)”和“木蘭廟會(huì)”等。
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2021年導(dǎo)游證考試民族風(fēng)情導(dǎo)游詞：商丘景區(qū)當(dāng)?shù)孛袼?/strong>
商丘的廟會(huì)文化、戲曲文化、民間舞蹈、民間工藝、飲食文化超
越時(shí)空,仍然顯示著誘人的魅力。
廟會(huì)文化由遠(yuǎn)古時(shí)期的祭祀活動(dòng)發(fā)展而來,其內(nèi)容表達(dá)了人們對自然、圖騰、祖先等的崇拜或紀(jì)念并成為社會(huì)文化的一種方式和組成部分。
火神臺(tái)廟會(huì)是商丘最為古老和盛大的廟會(huì)。簡稱”臺(tái)會(huì)"老百姓又稱其為"朝臺(tái)"。它是由人們對祖先閼伯(火神)的祭祀演變成盛大的廟會(huì), 距今已延續(xù)四千多年的時(shí)間。每年農(nóng)歷正月初四至初八,許多參加祭祀和廟會(huì)的人們，為閼伯添土圓墳并以敲打木棒、石塊，吟誦悼念之詞等古老的方式祭祀閼伯。隨著時(shí)間的推移,朝臺(tái)的人越來越多,香火越來越盛,至唐代已發(fā)展成相當(dāng)隆重的廟會(huì)。據(jù)考證，火神臺(tái)廟會(huì)至清代乾隆年間最為盛大。朝臺(tái)本來從正月初四開始,但路途較遠(yuǎn)的外省和本省的香客為表達(dá)對火神的虔誠與敬意,從頭年的臘月便往這兒趕,春節(jié)未到,火神臺(tái)附近方圓幾里的村莊上已住滿外地的香客。香客們?nèi)绱蓑\,皆因?qū)鹕竦某绨? 認(rèn)為朝拜后，火神會(huì)在今后一年里保佑全家平安。臺(tái)會(huì)設(shè)有總會(huì),各地設(shè)有分會(huì)，朝臺(tái)時(shí)由分會(huì)會(huì)首到總會(huì)先行報(bào)到, 然后由總會(huì)安排朝拜時(shí)間,按次序進(jìn)行朝拜。各分會(huì)朝拜時(shí),僅隨朝臺(tái)進(jìn)香隊(duì)伍奏樂的嗩吶吹奏者就有百余人。各地的香客朝臺(tái)各有程式，五彩紛呈,是種各地民俗大示，內(nèi)容豐富多彩,觀者人山人海。香客游人熙熙攘攘,算卦看相者不計(jì)其數(shù),每天到會(huì)人數(shù)達(dá)十多萬人。臺(tái)會(huì)上,各地的地方戲、曲藝雜技、魔術(shù)及高蹺、鬼會(huì)、竹馬、旱船、肘歌、花棍、獨(dú)桿轎、拉秦檜、武術(shù)、龍燈等等各種民間藝術(shù)的表演琳瑯滿目,令人目不暇接。各路能工巧匠制作的泥老虎、布老虎、布娃娃、花槍、花劍、花刀、泥狗、泥雞、面人、糖人、花燈籠、琉璃蹦蹦、泥響兒、竹響兒等等,琳瑯滿目,品種繁多,制作精巧,造型美觀,色彩鮮艷,盡顯民間藝術(shù)水平，令人嘆為觀止,其叫賣聲也是各色腔調(diào),此聲蓋過彼聲。朝臺(tái)的人們大多要買上- -兩件給孩子作為過年喜慶之物,讓其盡:興玩耍,以增添喜慶和吉利氣氛。廟會(huì)之上還有人另辟場地斗雞、斗狗、斗羊、斗蟋蟀,或進(jìn)行賽牛和逮豬比賽,非常熱鬧有趣。留給人們印象最深的是當(dāng)?shù)匕傩胀砩媳硌莸?quot;火龍舞”( 亦名滾龍)。龍是中華民族的象征,是火神功績的體現(xiàn),火龍與青龍相對起舞,二龍戲珠,百般花樣渲染出吉祥如意的氣氛。朝臺(tái)的各種儀式為商丘獨(dú)有,與別處不同。
在商丘，除火神臺(tái)會(huì)以外,還有” 白云寺廟會(huì)”、”芒碭山廟會(huì)”、“玉皇廟會(huì)”，“伊尹墓廟會(huì)”和“木蘭廟會(huì)”等。
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