2010年貴州公務(wù)員考試申論熱點:生態(tài)文明
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生態(tài)文明是價值觀的革命,是黨對執(zhí)政規(guī)律認識的升華。與長期以來所提倡的環(huán)境保護、污染防治、清潔生產(chǎn)等概念相比,生態(tài)文明具有更深刻、更豐富的內(nèi)涵,不能將生態(tài)文明建設(shè)簡單化??茖W(xué)發(fā)展觀要求統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展,這體現(xiàn)著保護環(huán)境、保護生態(tài)、以人為本的現(xiàn)代思維,是人類對自己行為的深刻反思的重大成果。
【標(biāo)準(zhǔn)表述】轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com
要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展,建設(shè)生態(tài)文明,必須堅持可持續(xù)發(fā)展,既著眼當(dāng)前,又考慮未來,實現(xiàn)經(jīng)濟社會和人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。
第一,建設(shè)生態(tài)文明,前提和關(guān)鍵是如何發(fā)展??茖W(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展。只有發(fā)展,才能不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要。生態(tài)文明要求人類選擇有利于生態(tài)安全的經(jīng)濟發(fā)展方式,建設(shè)有利于生態(tài)安全的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),建立有利于生態(tài)安全的制度體系,逐步形成促進生態(tài)建設(shè)、維護生態(tài)安全的良性運轉(zhuǎn)機制,使經(jīng)濟社會發(fā)展既滿足當(dāng)代人的需求,又對后代人的需求不構(gòu)成危害,最終實現(xiàn)經(jīng)濟與生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展。
第二,建設(shè)生態(tài)文明,核心是人與自然和諧相處。生態(tài)文明是在人類歷史發(fā)展過程中形成的人與自然、人與社會環(huán)境和諧統(tǒng)一、可持續(xù)發(fā)展的文化成果的總和,其本質(zhì)特征是人與自然和諧相處的文明形態(tài)。人與自然和諧相處既是生態(tài)文明的核心價值理念和根本目標(biāo),也是建設(shè)生態(tài)文明的評價標(biāo)準(zhǔn)。
第三,建設(shè)生態(tài)文明,目標(biāo)是不斷提高人的生活質(zhì)量。堅持以人為本,把最廣大人民的根本利益作為生態(tài)文明建設(shè)的出發(fā)點和落腳點,把生態(tài)文明建設(shè)的目的落實到改善人民生活上,堅持做到發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享,讓人民群眾充分享受經(jīng)濟發(fā)展的成果。
第四,建設(shè)生態(tài)文明,基本途徑是加強生態(tài)文化建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)要求全社會履行維護生態(tài)安全的責(zé)任和義務(wù)?,F(xiàn)實社會中資源和環(huán)境危機的實質(zhì)很大程度上是文化觀念和價值取向出現(xiàn)偏差造成的。“生態(tài)效益高于一切”是生態(tài)文明教育的核心理念和所遵循的最高價值。生態(tài)文明倡導(dǎo)的社會消費模式應(yīng)當(dāng)是:低消費、生態(tài)化、儉樸、健康而有益。
第五,生態(tài)文明建設(shè)必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)建設(shè)生態(tài)文明必須從思想意識上實現(xiàn)三大轉(zhuǎn)變:必須從傳統(tǒng)的“向自然宣戰(zhàn)”、“征服自然”等理念,向樹立“人與自然和諧相處”的理念轉(zhuǎn)變;必須從粗放型的以過度消耗資源破壞環(huán)境為代價的增長模式,向增強可持續(xù)發(fā)展能力、實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的模式轉(zhuǎn)變;必須從把增長簡單地等同于發(fā)展的觀念、重物輕人的發(fā)展觀念,向以人的全面發(fā)展為核心、以人為本的發(fā)展理念轉(zhuǎn)變。
·2010年公務(wù)員考試公共基礎(chǔ)輔導(dǎo)
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