2013年浙江省公務(wù)員考試行測(cè)輔導(dǎo)：尋狗懸賞56萬(wàn)
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一條尋狗的微博，一天之內(nèi)被轉(zhuǎn)發(fā)三十多萬(wàn)次、評(píng)論近五萬(wàn)條，這并非因?yàn)楣姷纳菩耐蝗槐恍」泛椭魅思ぐl(fā)了，而是這名家居行業(yè)資深評(píng)論員“家居曹老師”，為他那只小松獅犬開出了“天價(jià)”酬謝――在很多人“一房難求”的背景下，“懸賞”的當(dāng)前價(jià)值56萬(wàn)元(拆遷價(jià)過(guò)百萬(wàn)元)的房子引發(fā)了群體性狂歡，網(wǎng)友紛紛叫囂“不上班了，找狗去”、“不上學(xué)了，找狗去”，甚至有好事者開始挖掘?qū)す氛叩谋尘啊?/p>
類似上述這樣惡搞、極品吐槽等善于挑戰(zhàn)視覺、心理刺激的新聞，的確往往容易成為微博及論壇的熱門話題，“作家崔成浩”和“平壤崔小姐”等類似微博“大V”，也讓人“隨時(shí)受不了”，甚至引領(lǐng)微博話語(yǔ)潮流。然而經(jīng)媒體報(bào)道，掌控這些“朝味微博”的人竟是深圳媒體人，并非來(lái)自鴨綠江對(duì)岸的什么“勞動(dòng)畫報(bào)”。當(dāng)人們沉浸于各種“8”、“吐”時(shí)，那些需要幫助的人卻眼巴巴地看著各種刷屏之后的沉帖。更嚴(yán)重的是，這種無(wú)意識(shí)的群體狂歡最后往往陷入“娛樂(lè)至死”的深淵。
《娛樂(lè)至死》一書中，美國(guó)學(xué)者尼爾?波茲曼全面剖析和批判了電視傳媒所主導(dǎo)的文化。波茲曼指出，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一切公眾話語(yǔ)日漸以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂(lè)的附庸。而在筆者看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代尤其是微博之后的社交媒體時(shí)代， “娛樂(lè)至死”的傾向?qū)⒓觿 ?/p>
波茲曼認(rèn)為：有兩種方法可以讓文化精神枯萎，一種是讓文化成為一個(gè)監(jiān)獄，另一種是把文化變成一個(gè)娛樂(lè)至死的舞臺(tái)。第一種暫且不論，第二種我們?cè)?jīng)或正在體驗(yàn)，卻從來(lái)沒有發(fā)現(xiàn)我們陷落得如此迅速、徹底。電視的負(fù)面影響泛濫開來(lái)后，兒童不再需要長(zhǎng)期的識(shí)字訓(xùn)練就能與成年人一起分享信息，童年作為一種特定的文化特征已經(jīng)模糊不清，而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，手機(jī)媒體的泛濫，更是加劇了“童年的消逝”?，F(xiàn)在，許多孩子已經(jīng)學(xué)會(huì)成年人的游戲規(guī)則。當(dāng)公眾面對(duì)一個(gè)個(gè)滿臉稚氣而行為習(xí)慣、話語(yǔ)方式卻與成人無(wú)異的孩子時(shí)，內(nèi)心不知作何想。
“童年的消逝”也意味著“成年的消逝”，各種公眾話語(yǔ)都以過(guò)度娛樂(lè)化的方式出現(xiàn)，人們習(xí)慣于迅速瀏覽資訊和信息，沉浸在各種毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的話題中而無(wú)法自拔，逐漸失去了思考的能力和慣性。如此，文化的生命力不復(fù)存在，一切將變得非?？膳?。娛樂(lè)逐漸成為網(wǎng)絡(luò)媒體的一般表達(dá)方式，并成為一種“文化精神”，新聞制造者、媒介提供商、訊息閱讀者紛紛成為娛樂(lè)的附庸，在笑聲、罵聲中我們的頭腦被狠狠地沖刷，最終“成了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種”。
“娛樂(lè)至死”背后，現(xiàn)實(shí)生活中的弊端卻在網(wǎng)絡(luò)世界得到大肆展示，甚至被擴(kuò)大。信任缺失，隔閡加深，跟陌生人說(shuō)話容易，與朋友交心卻難;人們?cè)絹?lái)越少地認(rèn)真思考，而是習(xí)慣于快速閱讀、判斷;不再心平氣和地討論，而是一語(yǔ)不合就轉(zhuǎn)變成罵戰(zhàn);標(biāo)簽滿天飛，流水線般地造神。
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，改變了我們的生活，我們?cè)诎蚕砀鞣N便利的同時(shí)，卻很少能停下來(lái)思考其弊病，而娛樂(lè)恰似“溫水煮青蛙”，它讓智者麻木、慧者愚鈍、靜者狂躁、狂者極端，卻無(wú)法為我們提供一個(gè)安靜、寧謐的角落，細(xì)細(xì)地思考人生，因此，無(wú)論如何發(fā)展，有溫度少人性的網(wǎng)絡(luò)都無(wú)法替代散發(fā)墨香的書籍。
2013年國(guó)家公務(wù)員面試公告：各省市氣象局
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