2014年國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)習(xí)題:政治常識(shí)7

更新時(shí)間：2013-06-14 14:28:41 來(lái)源：|0

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摘要 2014年國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)習(xí)題:政治常識(shí)7

　　熱點(diǎn)課程：413聯(lián)考面試一對(duì)一互動(dòng)輔導(dǎo) | 2014年事業(yè)單位考試直播公開課

　　1、列寧對(duì)辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過(　　)。

　　A.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系界定的

　　B.個(gè)別與一般的關(guān)系界定的

　　C.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的

　　D.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系界定的

　　2、《壇經(jīng)》記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng).一僧曰幡動(dòng)，議論不已?；菽苓M(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！边@段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是(　　)。

　　A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性

　　B.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)是不可分割的

　　C.精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式

　　D.精神是運(yùn)動(dòng)的主體

　　3、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革，是因?yàn)?　　)。

　　A.在人類思想史上第一次有了絕對(duì)真理的理論體系

　　B.使得無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次有了自己的科學(xué)理論武器

　　C.創(chuàng)立了唯物史觀

　　D.在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一

　　4、馬克思關(guān)于資本積累的學(xué)說(shuō)是剩余價(jià)值理論的重要組成部分，資本主義積累的歷史趨勢(shì)是(　　)。

　　A.資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高

　　B.社會(huì)財(cái)富占有兩極分化

　　C.相對(duì)過剩人口不斷擴(kuò)大

　　D.資本主義制度的必然滅亡和社會(huì)主義制度的必然勝利

　　5、下列哪一選項(xiàng)不屬于社會(huì)主義法治理念的理論淵源?(　　)

　　A.馬克思主義的人民主權(quán)思想

　　B.馬克思主義有關(guān)法的本質(zhì)和作用的思想

　　C.研究社會(huì)主義法治理念的方法論

　　D.新中國(guó)成立60年來(lái)的社會(huì)主義法治建設(shè)

　　解析

　　1.解析：本題考查哲學(xué)物質(zhì)概念的定義及其定義的方法。列寧對(duì)物質(zhì)的哲學(xué)定義是通過物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系(物質(zhì)在意識(shí)觀念中標(biāo)示為“客觀實(shí)在”)來(lái)定義的。其他選項(xiàng)無(wú)法對(duì)物質(zhì)進(jìn)行界定。故選A。

　　2.本題考查對(duì)運(yùn)動(dòng)主體的把握，其他選項(xiàng)都不是考查的角度.做此題時(shí)考生需要細(xì)致區(qū)分各個(gè)選項(xiàng)，不要一眼看中哪個(gè)選項(xiàng)就選哪個(gè)。詩(shī)中一個(gè)和尚說(shuō)是風(fēng)在動(dòng)，一個(gè)和尚說(shuō)是幡在動(dòng)，而惠能則說(shuō)是心(即精神)在動(dòng)，故選D。

　　3.本題考查馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的偉大意義。馬克思主義的精髓就是實(shí)事求是，批判性是其本質(zhì)精神，馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)、發(fā)展著的理論體系，所以，它是最反對(duì)將思想體系絕對(duì)化做法的。故選BCD。

　　4.資本有機(jī)構(gòu)成的提高、財(cái)富的兩極分化和相對(duì)過剩人口的擴(kuò)大都是資本積累導(dǎo)致的結(jié)果，但只有資本主義制度的必然滅亡和社會(huì)主義制度的必然勝利才是資本積累的歷史趨勢(shì)，這是由生產(chǎn)的社會(huì)化和資本主義私人占有形式之間的基本矛盾造成的。故選D。

　　5.本題考核社會(huì)主義法治理念的理論淵源，選項(xiàng)D是社會(huì)主義法治理念的實(shí)踐基礎(chǔ)，不屬于理論淵源。故選D。

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