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河南省公務(wù)員考試行測習(xí)題:言語理解2

更新時(shí)間:2013-08-14 08:58:05 來源:|0 瀏覽0收藏0

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摘要 河南省公務(wù)員考試行測習(xí)題:言語理解2

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  1.依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )

 ?、俟睬鄨F(tuán)中央、教育部在京舉行新聞發(fā)布會,全面________2004年大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃。消息________發(fā)布,全國各地大學(xué)生反響強(qiáng)烈。

 ?、谝e極鼓勵(lì)有條件的鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)組織對本地新型農(nóng)村合作醫(yī)療給予適當(dāng)________,但集體出資部分不得向農(nóng)民攤派。

 ?、鄣诙啽本┝綍勲m然未能使美朝之間的分歧有明顯減少,________確定了6月底前舉行第三輪會談,________決定成立工作組,六方會談的解決機(jī)制得以確認(rèn)。

  A.起動 一經(jīng) 扶植 但 還B.啟動 一旦 扶持 但 并C.起動 一旦 扶植 并 還D.啟動 一經(jīng) 扶持 但 并

  2.依次填入下列句子橫線上的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )

  誠然,在相當(dāng)長一段時(shí)間里,對抗或叛逆確實(shí)是中國當(dāng)代詩歌完成自我________的法則之一。以真實(shí)取代虛假,以個(gè)人反抗群體,以感性抵制理性,以平面消除深度,中國當(dāng)代詩歌正是在這種不斷的反叛中實(shí)行著某種________。

  A.衍變 更新B.蛻變 更迭C.嬗變 替換D.演變 置換

  3.依次填入下列句子橫線上的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )

  如果很難向一側(cè)游出,可以漂浮在水面________。直到流勢明顯減緩后,再向一側(cè)努力游出。如果已經(jīng)________,應(yīng)不失時(shí)機(jī)地大聲疾呼或發(fā)出其他有效求救信號。

  A.因勢利導(dǎo) 筋疲力盡B.隨波逐流 力不從心C.左右逢源 計(jì)窮力竭D.見風(fēng)使舵 殫精竭慮

  4.將下列選項(xiàng)中的詞語依次填入各句橫線處,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )

 ?、賰蓾h時(shí)期漢代衣服幾經(jīng)________,繞至臀部,然后用綢帶系束,衣上還繪有精美華麗的紋樣。

 ?、谕踝雍凸鞯幕槎Y辦得十分盛大,親眼目睹的民眾們無不________。

  A.周折 欣羨B.周折 歆羨C.轉(zhuǎn)折 欣羨D.轉(zhuǎn)折 歆羨

  5.下列語句中有語病的一句是( )

  A.好的作品是經(jīng)得起反復(fù)閱讀、反復(fù)評論的,包括否定性的批評

  B.希臘人使他們的神和人一樣,而基督教卻要使人和神一樣

  C.莊子是老子的得意門生,正如孟子是孔子的得意門生一樣,兩人的生存年月和他們的老師隔了差不多100年

  D.一個(gè)熱忱的、悠游自在的、無恐懼的人,是最能夠享受人生的理想性格

  6.很多學(xué)者都談到勤奮和堅(jiān)持這兩者的重要性,我深有同感。假如有人問:治學(xué)有沒有訣竅?那么我想,勤奮和堅(jiān)持就是最基本的訣竅。勤能補(bǔ)拙,業(yè)精于勤,這是中國的古話。無數(shù)事實(shí)證明,任何一個(gè)人的任何一點(diǎn)成就,都是從勤學(xué)、勤思、勤問中得來的。當(dāng)然,勤奮和堅(jiān)持是不可分的。事實(shí)上,勤字中間就包含了恒的意思,譬如我們勸人多讀書,絕不是希望他讀一本書,讀一天書,而是希望他天天讀,持之以恒,把每天讀書養(yǎng)成習(xí)慣。

  這段文字主要談?wù)摰氖? )

  A.勤奮和堅(jiān)持的重要性B.治學(xué)的訣竅C.勤奮和堅(jiān)持不能分開D.勤能補(bǔ)拙,業(yè)精于勤

  7.華山腳下的玫瑰與燕山以北的龍?jiān)谏G由嫌?河北、山西北部)對接。二者真正結(jié)合到一起的證據(jù)是在大凌河上游的凌源、建平、喀左(遼寧西部)發(fā)現(xiàn)的。近年來那里發(fā)現(xiàn)了紅山文化后期的祭壇、女神廟和積石冢群,其中有玉雕豬龍、玉雕玫瑰、玫瑰圖案彩陶筒座和彩陶盆,這些距今不晚于五千年。玉雕豬龍放在男性墓主人身上,玫瑰圖案彩陶筒座和彩陶盆配置在積石冢四周――以龍和花(華)為象征的兩個(gè)不同文化傳統(tǒng)結(jié)合成了共同體,迸發(fā)出文明的“火花”。

  上述文字主要說明了( )

  A.以龍和花(華)為標(biāo)志的兩種古文化的結(jié)合B.以龍和花(華)為標(biāo)志的兩種不同文化真正結(jié)合到一起的證據(jù)

  C.以龍和花(華)為標(biāo)志的兩種不同文化結(jié)合的地點(diǎn)、時(shí)間D.近年來后期紅山文化的考古發(fā)現(xiàn)

  8.對弱勢群體的態(tài)度是檢驗(yàn)一個(gè)人、一個(gè)政黨的試金石。據(jù)中國人民大學(xué)社會研究報(bào)告《走向更加公正的社會》的計(jì)算,如果將城鄉(xiāng)貧困人口、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中的失業(yè)和下崗職工、殘疾人、災(zāi)難中的求助者、農(nóng)民工等各類處于弱勢地位的人口加總,再扣除彼此重疊的部分,大約有1.4―1.8億人。這只是從經(jīng)濟(jì)上看的,同時(shí)還有“看病難、上學(xué)難、打官司難”的人,他們算不算弱勢群體?是不是存在越不承認(rèn)有弱勢群體、弱勢群體越大的問題?

  這段話其實(shí)只是想說( )

  A.弱勢群體的狀況是區(qū)別社會文明的分水嶺B.目前的弱勢群體劃分還存在分歧和許多值得質(zhì)疑之處

  C.弱勢群體的實(shí)際范圍要比已公開宣布的情況大得多D.對于弱勢群體,我們應(yīng)該有一個(gè)正確的政策

  9.人們一旦談到要培養(yǎng)兒童成才,首先考慮的是如何提高他們的智力,如何提高他們的學(xué)習(xí)成績。似乎成績好的孩子就有出息,其實(shí)這種看法是不全面的。不少研究資料表明,世界上有名的科學(xué)家、企業(yè)家、社會活動家,其成功的因素中,智力因素才占三分之一,而非智力因素卻占了三分之二。

  這段話主要支持的觀點(diǎn)是( )。

  A.考慮如何提供孩子的智力是錯(cuò)誤的

  B.只注重孩子的智力因素是不全面的,同時(shí)也應(yīng)該注重孩子非智力因素的培養(yǎng)

  C.有名科學(xué)家的成功都?xì)w功于非智力因素

  D.學(xué)習(xí)成績好的孩子未必有出息

  10.在歷史上過去的很長的一段時(shí)間,在美國很多遠(yuǎn)離旅游熱線的邊遠(yuǎn)地方,旅行者的到來因暫時(shí)打破原本單調(diào)生活而受人歡迎。無聊、孤獨(dú)是那些通常居住相距甚遠(yuǎn)的家庭普遍存在的問題。陌生人和旅行者帶來了娛樂消遣,還帶來了外面世界的消息,因而他們很受歡迎。開拓者的嚴(yán)酷生活現(xiàn)實(shí)也促成了這一好客的傳統(tǒng)。單獨(dú)旅行的人如果經(jīng)常挨餓、受傷或生病,通常無處可去只能向最近的小屋或村落求助。對旅行者來說,這不是一個(gè)能夠選擇的問題;而對當(dāng)?shù)鼐用駚碚f,這也并非是行善的一時(shí)沖動。它反映了日常生活的嚴(yán)酷:如果你不收留他,那他便無處求助了。請記住,沒準(zhǔn)兒哪天你也可能處于相同的境遇。

  在邊疆居住的家庭過去常招待陌生人( )。

  A.以改善自己艱難的生活B.是出于對他們長途旅行的考慮

  C.為他們自己的日常生活增添一些情趣 D.出于一種行善的沖動

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