公務員考試申論熱點范文:物質與財富的關系
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精神和物質財富的獲得沒有必然的先后關系。
追求精神財富并不必然以充足的物質為基礎。很多人認為經濟是基礎，物質是基礎，先有物質后有精神，這是對馬克思主義哲學的一種極端、片面的理解。馬克思本人就是一個很好的例子--恰恰是馬克思這個窮光蛋創(chuàng)造巨大精神財富，而那些家產萬貫的資本家不過是歷史塵埃。很多人追求賺錢，賺更多錢。賺到錢之后呢?
當今中國不缺錢，但精神財富的缺失已經嚴重的影響到個人、社會的發(fā)展。我們對精神財富的追求和創(chuàng)造要分秒必爭了。要引導各種收入狀況的人，發(fā)動各個行業(yè)參與到精神文化的創(chuàng)造中來。要形成全社會良好創(chuàng)造精神財富的良好環(huán)境和風氣。
精神和物質財富之間沒有必然的高低貴賤之分。
中國文化中有重農抑商的傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)既體現(xiàn)了對勞動創(chuàng)造財富的尊重，但也不乏迂腐成分。一些人，尤其一些知識分子，看不起追求物質財富的人。商人言必稱利，往往受到鄙視和嘲弄。我們現(xiàn)在社會中一些仇富現(xiàn)象，仇恨的往往都是商人。但商人對于推動社會進步作用很大，司馬遷就寫過《貨殖列傳》記載了商人的功績。
物質和精神財富之間沒有絕對界限，能相互轉化。
有很多人只承認物質財富，認為精神財富是虛的，是一種自我安慰。但事實上，所有的物質財富最終都會指向精神。買名車、豪宅，主要不是因為要跑多快，或者人比較胖、需要睡大屋子，而是為了追求一種精神上優(yōu)越感。其實，人的優(yōu)越并不必然需要豪宅名車支撐。學問高深，道德高尚，社會認同度高都能使人卓越，積極實現(xiàn)自我價值，從而創(chuàng)造更多物質財富。
對待財富，我們既需要努力挖掘中華傳統(tǒng)文化資源，努力發(fā)揚“安貧樂道”、“富而好禮”的精神，還要大力弘揚我黨艱苦奮斗、勇于奉獻的作風。努力協(xié)調好精神財富和物質財富的關系，使它們形成一種動態(tài)平衡和良性互動。
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