福建省公務(wù)員考試行測練習(xí):政治常識
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1.下列古諺、古訓(xùn)不蘊(yùn)含同一哲學(xué)原理的一組是( )。
A.鄭人買履;按圖索驥;邯鄲學(xué)步;對牛彈琴
B.魯侯養(yǎng)鳥;張冠李戴;良莠不分;指鹿為馬
C.千里之行;始于足下;千里之堤;潰于蟻穴;水滴石穿;防微杜漸
D.入山問樵;入水問漁;不入虎穴;焉得虎子;凡事要好;須問“三老”;百聞不如一見
2.社會主義市場經(jīng)濟(jì)中按勞分配的“勞”是指( )。
A.不同形式的具體勞動
B.通過價(jià)值形式來實(shí)現(xiàn)的勞動
C.直接的社會勞動
D.公有制企業(yè)的局部勞動
3.“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的科學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”提出這一物質(zhì)定義的是:( )
A.費(fèi)爾巴哈
B.黑格爾
C.列寧
D.馬克思
4.下列各項(xiàng)屬于馬克思主義哲學(xué)對待唯心主義的正確態(tài)度有( )。
A.具體分析,批判繼承
B.基本肯定,積極發(fā)展
C.認(rèn)清其本質(zhì),揭露其錯(cuò)誤
D.剖析其根源,指出其危害
5.下列關(guān)于人類和環(huán)境的關(guān)系的敘述,正確的有( )。
A.隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,環(huán)境對人類活動的反作用在逐漸減小
B.隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,人類改造自然的程度在不斷加深
C.隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,人類與環(huán)境之間的物質(zhì)交換量在不斷擴(kuò)大
D.隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,人類利用自然的范圍在不斷擴(kuò)大
參考解析:
1.答案: D
解析:A選項(xiàng)中,“鄭人買履”指鄭人犯了教條主義錯(cuò)誤,造成了買不到鞋子的后果,說明因循守舊,不思變通,終將一事無成;“按圖索驥”用來比喻辦事機(jī)械、死板,不求事物本質(zhì);“邯鄲學(xué)步”比喻模仿不成,反把自己原有的長處失去了;“對牛彈琴”比喻說話不看對象,也就實(shí)現(xiàn)不了目標(biāo)。這四個(gè)成語均說明了一個(gè)哲學(xué)原理:做事情需要實(shí)事求是,具體問題具體分析。
B選項(xiàng)中,“魯侯養(yǎng)鳥”說明好的愿望必須符合事實(shí),如果只有主觀愿望而違背客觀實(shí)際,好事便會變成壞事;“張冠李戴”比喻認(rèn)錯(cuò)了對象,就會弄錯(cuò)事實(shí);“良莠不分”比喻將好人壞人混雜在一起,不加區(qū)分;“指鹿為馬”比喻故意顛倒黑白,混淆是非。這四個(gè)成語均說明一個(gè)哲學(xué)原理:做事情要從客觀情況出發(fā),實(shí)事求是。
C選項(xiàng)中,“千里之行,始于足下”比喻事情的成功,是從小到大逐漸積累起來的;“千里之堤,潰于蟻穴”比喻小事不注意會釀成大禍或造成嚴(yán)重的損失;“水滴石穿”比喻只要有恒心,不斷努力,事情就一定能成功;“防微杜漸”指錯(cuò)誤或壞事需要在萌芽的時(shí)候及時(shí)制止,不然會出現(xiàn)嚴(yán)重的結(jié)果。這四個(gè)成語均說明一個(gè)哲學(xué)原理,即量變引起質(zhì)變。
D選項(xiàng)中,“入山問樵,入水問漁”指一切從實(shí)際出發(fā),具體問題具體分析;“不入虎穴,焉得虎子”比喻經(jīng)過最艱苦的實(shí)踐,才能取得真知;“凡事要好,須問‘三老’”體現(xiàn)的是經(jīng)驗(yàn)來自實(shí)踐的原理;“百聞不如一見”表示親眼看到的遠(yuǎn)比聽人家說得更為確切。第一、三個(gè)詞語,主要說明的是經(jīng)驗(yàn)的重要性,第二、四個(gè)詞語,主要強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐的重要性,因此D選項(xiàng)符合題意。
故正確答案為D。
2.答案: B
解析:勞動者提供的“勞動”,不是直接的社會勞動,即使是以企業(yè)為單位的勞動者的聯(lián)合勞動,也不是直接的社會勞動,而只是個(gè)別勞動或局部勞動。只有經(jīng)過市場交換,產(chǎn)品賣出以后,生產(chǎn)中耗費(fèi)的勞動才能被承認(rèn)為社會勞動。故正確答案為B。
3.答案: C
解析:列寧對物質(zhì)的定義:“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的科學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?!惫时绢}選 C。
4.答案: ACD
解析:A選項(xiàng)是馬克思主義哲學(xué)辯證看待問題的觀點(diǎn),通過矛盾的分析方法,具體分析,批評繼承,故正確。B選項(xiàng)不做分析就進(jìn)行基本肯定是錯(cuò)誤的。C、D項(xiàng)都是通過具體問題具體分析,認(rèn)清本質(zhì)對唯心主義進(jìn)行更正,因此是正確的。故正確答案為A、C、D。
5.答案: BCD
解析:人類與環(huán)境的作用是相互的,隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,環(huán)境對于人類的反作用不會越來越小而是與人類對于環(huán)境的作用一致。所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。生產(chǎn)力的發(fā)展,使得人類對于自然的改造加深,與環(huán)境之間的交換擴(kuò)大,利用自然的范圍也在擴(kuò)大,故正確答案為B、C、D。
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