自學考試《中國近現(xiàn)代史綱要》提高練習試題五

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自學考試《中國近現(xiàn)代史綱要》提高練習試題五

單選題

1.1851年9月，洪秀全分封諸王是在( )

A.起義地點金田村

B.攻占永安后

C、攻占武昌后

D、定都天京后

2.太平天國后期提出發(fā)展資本社會改革方案的是( )

A、洪仁軒

B.曾國藩

C、康有為

D、孫中山

3、《天朝田畝制度》 解決的中心問題是( )

A.政治問題

B、經(jīng)濟問題

C、軍事問題

D.土地問題

4、向洪秀全提出《資政新篇》的是( )

A、洪仁軒

B.蕭朝貴

C、楊秀清

D、韋昌輝

5.太平天國后期洪秀全提拔的主要將領(lǐng)是( )

A.馮云山和楊秀清

B、楊秀清和石達開

C、李秀成和陳玉成

D、石達開和陳玉成

6.太平天國由盛到衰的轉(zhuǎn)折點是( )

A.永安建制

B、北伐失利

C、天京事變

D、天京被圍

7.太平天國天京被攻陷實在( )

A、1851年7月

B、1853年5月

C、1856年7月

D.1864年7月

8、近代"中學為體，西學為用”思想的提出者屬于( )

A、農(nóng)民階級革命派

B、資產(chǎn)階級改良派

C、洋務(wù)派

D、地主階級保守派

9.對洋務(wù)派興辦洋務(wù)實業(yè)的指導思想最先作出比較完整表述的是( )

A.李鴻章

B、馮桂芬

C、曾國藩

D、林則徐

10、洋務(wù)運動舉辦的中國第一個近代化的兵工廠是( )

A.曾國落在安慶創(chuàng)建的軍械所

B.李鴻章在上海創(chuàng)辦的江南制造總局

C、李鴻章在南京創(chuàng)辦的金陵機械局

D、左宗棠在馬尾創(chuàng)辦的福州船政局

多選題

11、下列哪些組織是由孫中山組建的( )

A.光復會

B、中國同盟會

C、興中會

D、中華革命黨

12、20世紀初，宣傳資產(chǎn)階級民主革命思想的陳天華寫下了( )

A、 《猛回頭》

B、 《革命軍》

C、 《警世鐘》

D、《駁康有為論革命書》

13、三民主義中的民族主義包括的內(nèi)容有( )

A、驅(qū)除韃虜

B、恢復中華

C、創(chuàng)立民國

D、平均地權(quán)

14、孫中山提出的三民主義是( )

A、民主主義

B、民生主義

C、民族主義

D、民權(quán)主義

15、革命派與改良派展開論戰(zhàn)的主要輿論陣地是( )

A、 《民報》

B、 《新民叢報》

《萬國公報》

D、《國聞報》

16、辛亥革命爆發(fā)前夕，湖北新軍中決定聯(lián)合行動舉行武昌起義的兩個革命團體是( )

A、華興會

B、共進會

C、光復會

D.文學社

17、孫中山為了阻止袁世凱專制而提出的條件有( )

A、定都南京

B、新總統(tǒng)到南京就職

C、遵守《臨時約法》

D、清帝退位

18、袁世凱竊取政權(quán),實行北洋軍閥專制統(tǒng)治，其主要表現(xiàn)在( )

A.擴充軍閥軍隊，建立警察、特務(wù)系統(tǒng)

B、制造“宋教仁案"

C、復辟帝制

D、炮制《中華民國約法》

19、 辛亥革命失敗后資產(chǎn)階級革命派繼續(xù)進行了哪些革命活動( )

A、二次革命

B、護國運動

C、護法運動

D、抗稅運動

20、“二次革命” 的起因是( )

A、反對袁世凱刺殺宋教仁

B、反對“善后大借款”

C、反對袁世凱稱帝

D、反對張勛復辟帝制

簡答題

21.從第一次鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命前夕先進中國人是如何探尋救國救民真理的?

22.簡述《天朝田畝制度》的內(nèi)容及其評價。

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參考答案

單選題

1.B 2.A 3.D 4.A 5.C 6.C 7.D 8.C 9.B 10.B

多選題

11.BCD 12.AC 13.AB 14.BCD 15.AB 16.BD 17.ABC 18.ABCD 19.ABC 20.AB

簡答題

21.答: ( 1 )鴉片戰(zhàn)爭打破了中國封建統(tǒng)治者“天朝上國"的迷夢，先進的中國人也開始尋找救國教民的真理，民族意識開始覺醒。

(2)“師夷長技以制夷" 的主張和早期的維新思想。林則徐是近代中國睜眼看世界的第一人。魏源編纂了《海國圖志》， 提出了“師夷長技以制夷”的思想，主張學習外國先進的軍事和科學技術(shù),以期國家富強來抵御侵略,開創(chuàng)了中國近代向西方學習的新風。19世紀70年代以后，馬建忠、王韜等人不僅主張學習西方的科學技術(shù)，同時也要吸納某些西方的政治、經(jīng)濟學說。

(3 )救亡圖存 與振興中華。1895年，嚴復在 《救亡決論》一文中響亮地喊出了 “救亡"的口號。此后翻譯了《天演論》。他用“物竟天擇”、“適者生存” 的社會進化論思想，激發(fā)人民的危機意識和民族意識。

( 4 )民族危機激發(fā)了中華民族的覺醒，增強了中華民族的凝聚力，救亡圖存成了時代的旋律。1894年11月，孫中山創(chuàng)立了革命團體興中會 ，喊出了“振興中華” 這個時代的最強音。

22.答: (1)《天朝田畝制度》確立了平均分配土地的方案，根據(jù)"凡天下田，天下人同耕”的原則，田地分為9等，好壞搭配，不論男女老幼按人口平均分配，16歲以上分一整份，16歲-下分一半。

2)《天朝田畝制度》是一個以解決土地問題為中心的比較完整的社會改革方案，代表了農(nóng)民要求平均分配土地的強烈愿望，反映了農(nóng)民反對封建士地所有制的普遍要求。與以往農(nóng)民起義提出的"均貧富，等貴賤"和"迎闖王，不納糧"等相比，《天朝田畝制度》有更完備的內(nèi)容和更觸及封建社會矛盾核心的深度。應(yīng)該說這個綱領(lǐng)比歷代農(nóng)民起義所提出口號的思想內(nèi)涵更為深刻。這個綱領(lǐng)，并沒有超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界。它所追求的理想天國，是小農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟，是- -種小自耕農(nóng)心目中的沒有商品流通、商品交換和絕對平均的理想社會。所以，這種社會理想,是不切實際的空想。它表明，即使是像太平天國這樣的農(nóng)民起義，盡管給腐朽的封建制度以嚴重的沖擊，卻難以建立起足以替代腐朽制度的新的社會制度。

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