2009年4月全國自學(xué)考試美學(xué)試題

　　一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)

　　在每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。

　　1.根據(jù)現(xiàn)代美學(xué)的觀點(diǎn)，藝術(shù)在邏輯上首先存在于( )

　　A.物質(zhì)形態(tài)中 B.形式概念中

　　C.行為個體中 D.意象世界中

　　2.提出“美是理念的感性顯現(xiàn)”這一主張的是( )

　　A.歌德 B.席勒

　　C.康德 D.黑格爾

　　3.亞里士多德認(rèn)為一切藝術(shù)都是( )

　　A.人類的主觀愿望 B.神靈的憑附

　　C.現(xiàn)實(shí)的模仿 D.理念的模仿

　　4.以佛教的禪境比喻詩歌意境的是( )

　　A.王維 B.嚴(yán)羽

　　C.劉勰 D.司空圖

　　5.金圣嘆提出“見文觀心”這一主張的批評類型是( )

　　A.詩歌批評 B.散文批評

　　C.小說批評 D.戲曲批評

　　6.在中國古代典籍中，“美育”一詞最早出現(xiàn)于( )

　　A.莊周《莊子》 B.孔子《論語》

　　C.劉勰《文心雕龍》 D.徐?《中論?藝紀(jì)》

　　7.美學(xué)研究的核心方法應(yīng)當(dāng)是( )

　　A.心理學(xué)方法 B.哲學(xué)方法

　　C.人類學(xué)方法 D.藝術(shù)學(xué)方法

　　8.美學(xué)應(yīng)當(dāng)劃歸于( )

　　A.自然科學(xué) B.社會科學(xué)

　　C.人文學(xué)科 D.實(shí)證科學(xué)

　　9.西方哲學(xué)史上首次提出“美本身”問題的美學(xué)家是( )

　　A.蘇格拉底 B.畢達(dá)哥拉斯

　　C.柏拉圖 D.亞里士多德

　　10.從審美活動的邏輯過程看，審美體驗(yàn)必將把人引入( )

　　A.澄明之境 B.道德至境

　　C.智慧至境 D.美幻之境

　　11.審美發(fā)生的基本前提是( )

　　A.早期人類的巫術(shù)與狩獵活動 B.制造使用工具的物質(zhì)生產(chǎn)活動

　　C.藝術(shù)的產(chǎn)生 D.審美意識的確立

　　12.達(dá)爾文認(rèn)為人的審美發(fā)生于( )

　　A.人的精神追求 B.人的道德觀念

　　C.人的生物學(xué)本能 D.人的社會意識

　　13.審美體驗(yàn)的獨(dú)特性是( )

　　A.離開對象作抽象的玄思 B.與對象進(jìn)行傾心交流

　　C.主體道德意志的介入 D.客體洋溢美的意蘊(yùn)

　　14.在審美意象的形式構(gòu)成上，崇高所具備的感性形態(tài)是( )

　　A.丑陋不堪 B.纖細(xì)精致

　　C.荒誕不經(jīng) D.粗獷宏大

　　15.審美形態(tài)不僅是一種感性的形態(tài)，又是一種( )

　　A.形式分類形態(tài) B.邏輯分類形態(tài)

　　C.內(nèi)容分類形態(tài) D.抽象存在形態(tài)

　　16.下列不屬于經(jīng)驗(yàn)主義的美學(xué)家是( )

　　A.夏夫茲博里 B.荷加茲

　　C.哈奇生 D.席勒

　　17.審美經(jīng)驗(yàn)的超越性不是體現(xiàn)在( )

　　A.從物質(zhì)世界向精神世界超越 B.從現(xiàn)實(shí)世界向理想世界超越

　　C.從經(jīng)驗(yàn)世界向超驗(yàn)世界超越 D.從經(jīng)驗(yàn)世界向先驗(yàn)世界超越

　　18.中國古代文論中的言志說、心聲說和緣情說大體上可以歸結(jié)為( )

　　A.形式說 B.表現(xiàn)說

　　C.娛樂說 D.符號說

　　19.將藝術(shù)品分為語音層、語義層、圖式層和客體層這四個層次的美學(xué)家是( )

　　A.英伽登 B.蓋格爾

　　C.漢斯立克 D.克羅齊

　　20.主體在審美中思想傾向、意志追求和愿望企圖的融合是指( )

　　A.審美理想 B.審美想象

　　C.審美判斷 D.審美意向

　　二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)

　　在每小題列出的五個備選項(xiàng)中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。

　　21.“以道制欲”( )

　　A.有助于主體情感的任意發(fā)泄 B.反映了理性對感性的節(jié)制和凈化

　　C.容易造成對情欲的過分壓仰 D.有助于美育的正常實(shí)施

　　E.體現(xiàn)了美育的強(qiáng)制性

　　22.審美的有限無功利性與最高功利性的統(tǒng)一表現(xiàn)在( )

　　A.審美活動必須以擺脫直接功利目的為前提

　　B.審美活動不以某一有限目的為目的

　　C.審美活動指向人的自由存在

　　D.審美活動具有絕對的超功利性

　　E.審美活動超越一切目的性

　　23.藝術(shù)品在藝術(shù)活動的動態(tài)流程中的基本特征是( )

　　A.他律性 B.形式符號性

　　C.開放性 D.自律性

　　E.兼容性

　　24.把審美經(jīng)驗(yàn)視為游戲活動的美學(xué)家有( )

　　A.康德 B.席勒

　　C.斯賓塞 D.伽達(dá)默爾

　　E.堯斯

　　25.悲劇給人帶來了強(qiáng)烈的審美愉悅，使人能夠( )

　　A.以悲為美 B.化悲為美

　　C.不以己悲 D.以喜為美

　　E.以丑為美

　　三、名詞解釋題(本大題共4小題，26、27小題每題4分，28、29小題每題3分，共14分)

　　26.審美趣味

　　27.藝術(shù)品的他律性

　　28.仿象

　　29.趣味教育

　　四、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)

　　30.簡述主體在審美活動中作為精神存在的特征。

　　31.簡述審美境界的性質(zhì)、特點(diǎn)。

　　32.簡論藝術(shù)創(chuàng)造的核心是意象的生成。

　　33.簡述藝術(shù)品與非藝術(shù)品之間的區(qū)別。

　　34.簡述感性形象在美育中的重要作用。

　　五、論述題(本大題共2小題，35小題14分，36小題12分，共26分)

　　35.李商隱《無題》詩云：

　　“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

　　蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！?/P>

　　請以此詩為例，說明審美理解的多義性特點(diǎn)。

　　36.舉例說明優(yōu)美和崇高的相互關(guān)系。

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