自學(xué)考試古代文學(xué)史學(xué)習(xí)筆記（2）

　　第三章 先秦散文

　　簡(jiǎn)述《老子》的文學(xué)價(jià)值。

　　一。 形象化的說(shuō)理。即通過(guò)可感知的有形事物，比喻說(shuō)明抽象的道理。

　　二。 語(yǔ)句上的韻散結(jié)合?！独献印返恼Z(yǔ)句簡(jiǎn)短而比較整齊，有的整章用韻，有的韻散相間。

　　簡(jiǎn)述《論語(yǔ)》的文學(xué)特色。

　　一?！墩撜Z(yǔ)》多為簡(jiǎn)短語(yǔ)錄，詞約義豐。

　　二。有的章節(jié)能夠通過(guò)言談舉止表現(xiàn)人物的形象和性格。

　　簡(jiǎn)述《墨子》的文章特點(diǎn)。

　　一。 有小到大，連類比喻，逐層推理。

　　二。 質(zhì)樸無(wú)華，遣詞造句口語(yǔ)化。

　　簡(jiǎn)述《荀子》說(shuō)理文特色。

　　一。 論題集中，邏輯嚴(yán)密，說(shuō)理透辟，淋漓盡致。

　　二。 長(zhǎng)于比喻而少用寓言的特色?！盾髯印分性⒀詷O少，而他為了說(shuō)理所使用的比喻，卻豐富多彩，層出不窮。

　　簡(jiǎn)述《韓非子》說(shuō)理文的特點(diǎn)極其寓言的特點(diǎn)。

　　一。 明切犀利，冷峻峭拔，而極善分析，條理嚴(yán)密，議論透徹。揭破世間實(shí)情毫不掩飾，能道他人所不敢道，詞鋒銳利。明切和犀利，造成了作者散文冷峻峭拔的風(fēng)格。

　　二。 韓非子最具文學(xué)色彩的是他的寓言。《韓非子》中共有寓言300多則。如“買櫝還珠”、“狗惡酒酸”等。

　　試述《左傳》的文學(xué)特色。

　　一。 文學(xué)性的剪裁和歷史事件的故事情節(jié)化。如，《鄭伯克段于鄢》，記敘春秋初期鄭國(guó)王室內(nèi)部兄弟、母子之間一場(chǎng)爭(zhēng)奪王位的殘酷斗爭(zhēng)。這一場(chǎng)歷時(shí)長(zhǎng)久的勸爭(zhēng)，《左傳》作者僅用了500余字，就把時(shí)間的起因、發(fā)展、結(jié)尾敘述的得明白生動(dòng)。

　　二。 刻畫人物性格神形畢現(xiàn)，有立體感。如，《晉公子重耳之亡》敘述重耳歷經(jīng)19年的流亡生涯，從一個(gè)貪圖安逸的貴公子，最終成長(zhǎng)為一位心胸寬闊、膽識(shí)具備的政治家。

　　三。 生動(dòng)的場(chǎng)面描寫和傳神的細(xì)節(jié)描寫?！蹲髠鳌飞瞄L(zhǎng)寫戰(zhàn)爭(zhēng)著稱，它記敘了春秋時(shí)期許多場(chǎng)大大小小的戰(zhàn)役，往往注重對(duì)雙方戰(zhàn)前謀劃的敘述。

　　四。 善于敘寫外交辭令，理富文美。

　　試述《戰(zhàn)國(guó)策》的文學(xué)特色。

　　一。 鋪張辯麗，夸飾恣肆的風(fēng)格。如蘇秦說(shuō)秦惠王連橫以爭(zhēng)天下的說(shuō)辭，排比夸飾，氣勢(shì)豐沛。

　　二。 把握對(duì)方心理，循循善誘，以情理服人。如《觸龍說(shuō)趙太后》

　　三。 摹繪人物，形貌畢肖。如，《蘇秦始將連橫》寫蘇秦說(shuō)秦王失敗而歸的形象，回家后“妻不下?，嫂不為炊”。當(dāng)蘇秦游說(shuō)成功后“父母聞之，清宮除道，張樂(lè)設(shè)飲，效迎三十里”。

　　四。 引譬設(shè)喻，善用寓言。比喻如，“狡兔三窟”、“抱薪救火”，寓言：“狐假虎威”、“畫蛇添足”、“驚弓之鳥”等。

　　試論《孟子》文章的主要特點(diǎn)。

　　一。 雄辯色彩

　　A. 把握對(duì)方心理，循循誘導(dǎo)，引導(dǎo)對(duì)方不知不覺地投入到自己設(shè)置的機(jī)關(guān)中，使對(duì)方心悅誠(chéng)服。

　　B. 氣勢(shì)豐沛，是非鮮明，一旦對(duì)方被納入，便鋪張揚(yáng)厲，縱橫恣肆，步步逼近，不給對(duì)方辯駁的機(jī)會(huì)。（例《許行》）

　　二。 善于以典型事例、比喻和寓言說(shuō)理。

　　典型事例如，《齊恒晉文之事章》齊宣王以羊易牛的事實(shí)。

　　比喻如，為了說(shuō)明“不能”與“不為”，以“?太山以超北海”、“為長(zhǎng)這折枝”。

　　寓言故事，著名的如《梁惠王》“五十步笑百步”、《公孫丑上》“揠苗助長(zhǎng)”等。

　　試論《莊子》寓言特色。（即《莊子》的文學(xué)特色）

　　一。 奇幻詭的想象，如《逍遙游》

　　二。 人物形象的出神刻畫，如《逍遙游》

　　三。 細(xì)膩逼真的描寫。

　　四。 偕趣和譏刺橫生。如《秋水》

　　第四章 屈原和楚詞

　　簡(jiǎn)述《九歌》藝術(shù)表現(xiàn)的特點(diǎn)。

　　一。 屈原在《九歌》中既寫出了神的靈異，更寫出了神的“人性”，神性和人性統(tǒng)一在一起。如《湘君》、《湘夫人》，表現(xiàn)湘水之神相互愛慕追求卻終于不遇的波折變化的心境。抒寫神與神之間、神與人之間的戀愛故事，使祭神歌曲帶有儂儂的人間情味。

　　二。 敘寫神靈的活動(dòng)和神靈的情感，描繪神靈的環(huán)境和氣氛，是一種清新幽眇的境界。

　　簡(jiǎn)述《招魂》的藝術(shù)特色。

　　一。 結(jié)構(gòu)精密完美。依據(jù)方位和事物層層鋪敘渲染的表現(xiàn)方式。

　　二。 長(zhǎng)于鋪排描摹，例如它寫四方的恐怖，羅列眾多可怕的事物，還描繪出它們可怕的形象。

　　試敘楚辭產(chǎn)生的相關(guān)要素。

　　一。 與楚聲、楚歌有直接聯(lián)系。楚辭即使不能歌唱，也要用“楚聲”來(lái)誦讀。楚辭的許多詩(shī)篇都有“亂”辭，它們都是樂(lè)曲的組成部分，更表明楚詞與楚樂(lè)有親密關(guān)系。

　　二。 楚辭的產(chǎn)生與楚國(guó)民間“巫歌”關(guān)系密切。宗教的歌舞，對(duì)楚辭有幾個(gè)方面的直接影響：

　　1.《九歌》就是在民間祭神樂(lè)歌的基礎(chǔ)上加工而成的。

　　2.祭神儀式中，巫師裝扮成不同的神祗，載歌載舞，就像戲劇一樣。這樣神秘浪漫而具有故事性的歌舞，對(duì)楚辭的構(gòu)思和表現(xiàn)都有影響。如《離騷》寫惡咸降神。

　　3.民間祭神巫歌，富有神奇的想象或幻想，孕育著豐富的神話故事，這些都成為楚辭的養(yǎng)料和特征。如《九歌》中的神鬼，《離騷》中的天界。

　　三。 楚辭中充滿著楚地風(fēng)物的描寫，使用著道地的楚地方言等。

　　四。 楚辭是在南北文化交流的新的時(shí)代環(huán)境下，誕生于楚國(guó)的地域特色鮮明的新詩(shī)體。

　　以上種種，說(shuō)明楚辭確乎是楚文化的產(chǎn)物，帶有濃厚的地域色彩。

　　試論楚辭的文體特點(diǎn)。

　　一。 從詩(shī)風(fēng)言，鋪排夸飾，想象豐富，是楚辭的共同特征。如《離騷》充滿奇幻不拘的想象，抒發(fā)真情層進(jìn)反覆。

　　二。 從體式言，楚辭較之《詩(shī)經(jīng)》，篇幅極大增長(zhǎng)，句式也有四言為主變?yōu)殚L(zhǎng)短不拘，參差錯(cuò)落。

　　三。 就語(yǔ)言說(shuō)，楚辭多用楚語(yǔ)楚聲，楚地的方言詞語(yǔ)大量涌現(xiàn)，另外，“兮”字、“些”字作為虛詞嘆語(yǔ)成為楚辭的一個(gè)鮮明標(biāo)志。

　　試論《離騷》的思想內(nèi)容。

　　一?！懊勒崩硐牒蜕畛恋膼蹏?guó)情感。屈原向往“前圣”治國(guó)君明臣賢、君臣和諧的境界，提出“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”的具體治國(guó)方略。

　　二。追求理想九死不悔的堅(jiān)韌品和疾惡如仇的批判精神。貴族大臣群起而攻，迫害屈原，但屈原仁不放棄他的政治理想而苦苦追求，《離騷》寫他上天入地，尋求出路，就是他追求理想實(shí)現(xiàn)的形象描繪。批判精神在于他堅(jiān)定不移地追求光明理想的同時(shí)，也直接揭批黑暗、指斥奸佞。

　　試論《離騷》的主要藝術(shù)特點(diǎn)。

　　試論《離騷》的主要藝術(shù)特色。

　　一。濃烈的激情和奇幻的想象。《離騷》前半回顧往事，追憶身世、理想和遭遇，基本是寫實(shí)，但那些比興手法鋪敘夸飾自己的美好品質(zhì)的詩(shī)句，已具有奇異想象的特色；后半寫對(duì)未來(lái)道路的探索，則更是火一樣的濃烈激情、忠貞深沉的愛國(guó)情感，通過(guò)奔騰飄逸、上天入地的想象淋漓盡致地噴發(fā)出來(lái)。

　　二。潔純美、獨(dú)立不屈的抒情主人公形象。高貴的出身，崇高的理想，峻潔純美、獨(dú)立不屈的人格，及其異常濃烈的情感，構(gòu)成了抒情主人公超凡脫俗的完美想象，具有象征意味，表現(xiàn)了這篇抒情長(zhǎng)詩(shī)的精神實(shí)質(zhì)。

　　三。 比興手法的拓展。它把《詩(shī)經(jīng)》片段的比興發(fā)展成為長(zhǎng)篇詩(shī)歌中比興的連續(xù)使用，還把《詩(shī)經(jīng)》那種喻象、喻體各自獨(dú)立的單純比喻合二為一。在《詩(shī)經(jīng)》基礎(chǔ)上拓展的寄情于物、托物抒情的表現(xiàn)手法，形成了我國(guó)文學(xué)中著名的香草美人的托喻手法的傳統(tǒng)，影響深遠(yuǎn)。

　　四。 結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。全詩(shī)都圍繞著，詩(shī)人忠貞不渝的故國(guó)情感和追求崇高理想九死不悔的精神來(lái)謀篇布局的。前半部分回顧歷史，實(shí)寫，后半部分對(duì)理想之實(shí)現(xiàn)的探索，虛寫。

　　五。 形式和語(yǔ)言特色。既采用了民歌形式，也汲取了散文的筆法，成為一種句式長(zhǎng)短不拘、韻句散語(yǔ)相間的新的文學(xué)表現(xiàn)形式。《離騷》后半表現(xiàn)詩(shī)人的思想活動(dòng)，往往設(shè)為主客問(wèn)答，鋪排描寫。語(yǔ)言豐富多彩、雙聲疊韻比比皆是。

　　試論《九辯》的藝術(shù)特色極其與《離騷》思想、藝術(shù)上的異同。

　　一?！毒呸q》的思想境界不及《離騷》盡管它也有自標(biāo)高潔的詠嘆和批判、揭露政局的黑暗，但是缺少屈原那種激切的情思和追求理想九死不悔的精神。面對(duì)不平際遇，他采取退守保身的態(tài)度，甚至感恩阿諛之嫌。

　　二。表現(xiàn)看，《九辯》不失為楚辭中一篇精品。

　　A. 長(zhǎng)于鋪排描摹，并在描繪中創(chuàng)造較為圓融的意境。如開頭那段廣為傳涌的文字，渲染秋氣之肅殺肅瑟，草木衰落、山空水瘦，天高氣清的空闊凄疏之景等。詩(shī)人的際遇悲傷之感，被肅殺凄涼的秋景烘托得更加深切濃重。

　　B. 細(xì)致入微的刻畫描寫。寫落木之枝萎葉衰，從葉片到枝干，由形態(tài)到色彩，都刻畫得細(xì)微真切。

　　C. 《九辯》的造語(yǔ)用詞也很可稱道。韻散相間，長(zhǎng)短不拘，參差錯(cuò)落，抑揚(yáng)變化。

　　第二編 秦漢文學(xué)

　　第一章 秦漢散文

　　概述《諫逐客書》的主要特點(diǎn)。

　　一。《諫逐客書》以逐客不利于秦的統(tǒng)一為中心，首先鋪敘歷史上客卿輔助秦國(guó)并使之國(guó)富兵強(qiáng)的事實(shí)，以說(shuō)明客卿不曾有負(fù)于秦；其次敘說(shuō)秦始皇看重外國(guó)的好玩之物，而輕視客卿的事實(shí)，論定其重物輕人的錯(cuò)誤；最后分析納客和逐客的利害關(guān)系指出逐客非但不利于秦的統(tǒng)一大業(yè)，還會(huì)使秦國(guó)趨于危亡。結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。

　　二。文章羅列眾多事實(shí)，極力鋪陳，頗具縱橫家法。

　　簡(jiǎn)述賈誼散文的代表作及其特點(diǎn)。

　　一。 拒實(shí)設(shè)論，理直氣壯，深情懇切，是賈誼散文的重要特點(diǎn)之一。如《治安策》開頭即說(shuō)：“臣竊惟事勢(shì)，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長(zhǎng)太息者三?！?/P>

　　二。 文章鋪飾排比，渲染淋漓，深得先秦縱橫家說(shuō)辭的風(fēng)神。如《論積貯疏》是賈誼散文中的名篇。

　　簡(jiǎn)述晁錯(cuò)散文的代表作及其特點(diǎn)。

　　一。 切實(shí)中肯，論精識(shí)深，擅長(zhǎng)分析，言之鑿鑿。如《論貴粟疏》以有力的論據(jù)，說(shuō)明輕賦役以勸農(nóng)功，貴粟而賤金玉對(duì)于國(guó)家發(fā)展的意義。

　　二。 晁錯(cuò)散文的另一個(gè)特點(diǎn)，是具有戰(zhàn)國(guó)策士的縱橫家風(fēng)氣，辭藻諧偶，句式鋪排。如《上書言兵事》論“得地形”。

　　第二章 司馬遷與漢代史傳散文

　　論述《史記》描寫人物的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　一。 精巧的剪裁和安排。

　　1.司馬遷寫人的剪裁和安排的手法?！妒酚洝穼懭耸窃诒救说膫饔浿斜憩F(xiàn)這個(gè)人物主要的經(jīng)歷和性格特征，以突出其主要特點(diǎn)，而其他的一些事件和性格特點(diǎn)則置入別人的傳記中去描述。這個(gè)方法被稱為“互見法”。如《高祖本紀(jì)》主要寫劉邦起義、寫他的知人善任，正面表現(xiàn)一代開國(guó)帝王的神采。而他性格中狡詐、殘忍、無(wú)賴的一面，則在其他人物的傳記中表現(xiàn)?！盎ヒ姺ā钡氖褂茫词谷宋锏闹饕愿裉卣黪r明突出，又揭示了人物多個(gè)側(cè)面的性格特點(diǎn)，使之有血有肉，形象完整。

　　2.在同一篇傳記中突出人物的主要性格，同時(shí)寫出其性格的復(fù)雜性。如《李將軍列傳》中選取四個(gè)戰(zhàn)役構(gòu)成全文的骨架，從不同側(cè)面描述李廣的性格和遭際，四個(gè)戰(zhàn)役寫出了李廣的主要性格特征。

　　二。人物之間的對(duì)比襯托。如《項(xiàng)羽本紀(jì)》和《高祖本紀(jì)》中，年輕氣盛、好勇斗狠的項(xiàng)羽，與世故老成的劉邦形成鮮明的對(duì)比，對(duì)待同樣的事情，他們的言談舉止都不相同：兩個(gè)人都見過(guò)秦始皇，項(xiàng)羽說(shuō)：“彼可取而代之也！”，劉邦說(shuō)：“嗟乎！大丈夫當(dāng)如此也。”項(xiàng)羽的率直鹵莽，劉邦的持重刻深，宛然可見。

　　三。在特定的環(huán)境和場(chǎng)面中凸現(xiàn)人物特點(diǎn)。如《項(xiàng)羽本紀(jì)》的“鴻門宴”中項(xiàng)羽的優(yōu)柔寡斷，范增的陰鷙遠(yuǎn)見，劉邦的智詐狡猾，都在緊張激烈的矛盾沖突中得到鮮明的表現(xiàn)。

　　四。出色的細(xì)節(jié)描寫和心理描寫。如《李將軍列傳》中殺霸陵尉的細(xì)節(jié)，令人看到李廣于機(jī)智勇猛之外，還有負(fù)能使氣的一面?！妒酚洝分幸灿幸院?jiǎn)單的心理描寫來(lái)揭示人物性格特征之處它通過(guò)人物獨(dú)白、語(yǔ)言或是由作者直接揭露出人物的內(nèi)心世界。

　　五。以個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)人物性格。如“彼可取而代也”率直大膽，可以想見項(xiàng)羽的強(qiáng)悍鹵直：“大丈夫當(dāng)如此也”，委婉曲折，寫出了劉邦的貪婪狡猾。

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