自考中國(guó)古代文學(xué)作品選二串講資料(6)

　　清　代　部　分

　　《后秋興》錢謙益

　　「熟悉」“望斷關(guān)河非漢幟，吹殘日月是胡笳?！?/P>

　　「問(wèn)答題」詩(shī)中‘日月’‘胡笳’‘桂花’‘嫦娥’各指代什么?

　　答：用‘日月’代明，用‘胡笳’代滿族軍事力量，用‘桂花’代桂王朱由榔，用‘嫦娥’自喻。

　　《圓圓曲》吳偉業(yè)

　　「要點(diǎn)」尤長(zhǎng)于七言歌行，后人稱之為“梅村體”。

　　「注釋」“鼎湖當(dāng)日棄人間”這句是指崇禎十七年二月李自成起義軍攻克北京，崇禎皇帝自縊于煤山事。2、“嘗聞傾國(guó)與傾城，翻使周郎受重名。妻子豈應(yīng)關(guān)大計(jì)，英雄無(wú)奈是多情。”英雄指吳三桂。嘗聞二句：借周瑜事作襯，譏吳三桂因圓圓而引清兵入關(guān)，名聲顯著。傾國(guó)傾城：形容女子美麗出眾。3、“沖冠一怒為紅顏”、“一代紅妝照汗清?！薄盀榫齽e唱吳宮曲，漢水東南日夜流” 這二句借吳王吳差故事及流水易逝之意，暗喻吳三桂縱情聲色，多行不義，功名富貴必不能保常。

　　「問(wèn)答題」分析《圓圓曲》在結(jié)構(gòu)方面的特點(diǎn)：

　　答：結(jié)構(gòu)回族往復(fù)，精巧迂曲，別致新穎，中國(guó)古典敘事詩(shī)在結(jié)構(gòu)上一般都遵守時(shí)空邏輯，直線發(fā)展?！秷A圓曲》則從半空落筆，從吳三桂“破敵收京下玉關(guān)”說(shuō)起，點(diǎn)出吳三桂與陳圓圓關(guān)系中最令人注目的一幕，然后倒敘吳陳“相見(jiàn)初經(jīng)田竇家”，追述圓圓的籍里姓氏，以及其后幾經(jīng)坎坷，終為吳所得的經(jīng)歷，全詩(shī)有穿插，有倒敘，有明處鋪寫，有暗里烘托，表現(xiàn)了巧妙的藝術(shù)構(gòu)思。

　　《原君》黃宗羲

　　「要點(diǎn)」“古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世面是經(jīng)營(yíng)者，為天下也。今也以君為主，天下為客，凡天下之無(wú)地而得安寧者，為君也?！贝司錇楸酒行摹?/P>

　　「注釋」1、“故古之人君，量而不欲入者，許由、務(wù)光是也?！绷慷挥胝撸嚎紤]之后而不愿就君位的。許由、務(wù)光：都是傳說(shuō)中的上古高士。相傳堯欲把天下讓給許由，由不受。務(wù)光：據(jù)傳商湯要把天下讓給務(wù)光，務(wù)光拒絕，乃負(fù)石沉于廬水而死。(此二人是道家喜歡的人物)。2、“入而去又去之者，堯、舜是也;初不欲入而不得去者，禹是也?！背醪挥攵洌阂庵^最初不愿就君位，而最終無(wú)法離開(kāi)的是夏禹。禹：亦稱大禹。據(jù)傳禹因治水有功，舜讓天下于他，起初他不愿接受，舜死后繼位;后想讓位給益，其子啟卻殺益自立。出自《呂氏春秋》

　　「熟悉」作者引漢高帝“某業(yè)所就，孰與仲多”之語(yǔ)，是為說(shuō)明什么問(wèn)題?答：是刻畫出他以天下為一己之私的得意神態(tài)，顯得十分生動(dòng)。

　　《南鄉(xiāng)子》陳維崧

　　「要點(diǎn)」為陽(yáng)羨詞派的創(chuàng)始者。以災(zāi)情入詞。

　　《醉落魄-詠鷹》陳維崧

　　「要點(diǎn)」詠物詞。

　　「熟悉」人間多少閑孤兔：被獵之物，這里暗喻小人。

　　《賣花聲。雨花臺(tái)》朱彝尊

　　「注釋」1、“衰柳白門灣?！卑组T：南朝宋都城建康城西門，建康即今南京，后遂稱其地為白門。2、“潮打城還”：用劉禹錫《石頭城》詩(shī)‘山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回’句意。3、“歌板酒旗零落盡，”歌板：即拍板，唱歌時(shí)用于打拍子。

　　「要點(diǎn)」作者為浙派詩(shī)創(chuàng)始者

　　《壬戌清明作》屈大均

　　「要點(diǎn)」與陳恭尹、梁佩蘭并稱“嶺南三大家”。

　　「注釋」“落花有淚因風(fēng)雨，啼鳥無(wú)情自古今”這二句是反用杜甫《春望》中 感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心，詩(shī)意，以落花、啼鳥之無(wú)情，反襯自己對(duì)國(guó)被家亡的深沉悲痛。

　　《秦淮雜詩(shī)》王士禎

　　「要點(diǎn)」號(hào)阮亭，又號(hào)漁洋山人。創(chuàng)為神韻一派。

　　「注釋」1、“小部君王帶笑看”：小部：唐玄宗時(shí)梨園樂(lè)部之一，后泛指梨園教坊劇演劇奏曲，君王指明福王。2、“千載秦淮嗚咽水，不應(yīng)仍恨孔都官?！笨锥脊伲褐改铣瘯r(shí)的孔范。

　　《葉生》蒲松齡

　　「注釋」“生曰：‘是殆有命。借福澤為文章吐氣，使天下人知半生淪落，非戰(zhàn)之罪也，愿亦足矣?！狈菓?zhàn)之罪也：《史記。項(xiàng)羽本紀(jì)》此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。這里比喻自己考不中是由于命運(yùn)不好，并非文章不佳。

　　「問(wèn)答題」聯(lián)系蒲松齡的人生經(jīng)歷，分析作者在《葉生》中寄寓的思想情感：

　　答：這篇小說(shuō)抒寫了科舉時(shí)代讀書人耽于科舉，難以自拔的痛苦，主人公葉生，文章詞賦，冠絕當(dāng)時(shí)，卻屢試不中，終至郁悶而死，最后只有讓自己的鬼魂幫助一知己之子考中舉人，借福澤為文章吐氣，使天下人知半生淪落。非戰(zhàn)之罪也。 作者通過(guò)這一形象反映了那個(gè)時(shí)代讀書人普遍的悲劇，提示了科舉制度的腐敗。

　　《席方平》蒲松齡

　　「注釋」“金光蓋地，因使閻摩殿上盡是陰霾;銅臭熏天，遂教枉死城中全無(wú)日月?！蓖魉莱牵褐^陰間枉死鬼居住的地方。

　　「熟悉」文章從獄吏、差役，到城隍、郡司、冥王，把整個(gè)封建社會(huì)的司法系統(tǒng)進(jìn)行了全面的解剖。

　　《長(zhǎng)生殿。驚變》洪?

　　「熟悉」[南泣顏回]花繁，濃艷想容顏。云想衣裳光璨，新妝誰(shuí)似，可憐飛燕嬌懶。名花國(guó)色，笑微微常得君王看。向春風(fēng)解釋春愁，沉香亭同倚闌干。此曲系據(jù)李白《清平樂(lè)》詞改寫。

　　「論述題」簡(jiǎn)述《驚變》在《長(zhǎng)生殿》劇情發(fā)展中的地位和作用以及藝術(shù)結(jié)構(gòu)和人物刻畫的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　答：這出戲的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，與作品要表現(xiàn)的基本思想是一致的。作者有意將敘演唐明皇、揚(yáng)貴妃宴樂(lè)御花園的熱場(chǎng)戲，與唐明皇驚聞安祿山兵犯長(zhǎng)安而失魂落魄這一冷場(chǎng)戲結(jié)構(gòu)為一出，劇情由喜變悲，轉(zhuǎn)出人意之外，對(duì)比鮮明，造成了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。另外，這出戲?qū)θ宋锷袂榕c心理活動(dòng)的描摹傳寫，也達(dá)到了淋漓盡致的程度。傳情寫神，惟妙惟肖，如：“[南撲燈蛾]穩(wěn)穩(wěn)的宮庭宴安，擾擾的邊廷造反。冬冬的鼙鼓喧，騰騰的烽火默。的溜撲碌臣民兒逃散，黑漫漫乾覆翻，磣磕社稷摧殘……?！笨坍嬏泼骰驶趴植话驳男睦砗土駸o(wú)主的神態(tài)，皆細(xì)膩入微，活脫*真。

　　《桃花扇。余韻》孔尚任

　　「熟悉」凈―樵夫―蘇昆生，丑―漁夫―柳敬亭，禮贊―司儀。(細(xì)讀P522頁(yè)[哀江南][北新水令]和[離亭宴帶歇指煞] )

　　「要點(diǎn)」“傳得傷心臨去語(yǔ)，年年寒食哭天涯”，寄寓了作者深沉悠遠(yuǎn)的故國(guó)哀思。

　　《蝶戀花》納蘭性德

　　「要點(diǎn)」這是一首悼亡詩(shī)。王國(guó)維《人間詞話》推崇納蘭性德謂“北宋以來(lái)，一人而已?！?/P>

　　「注釋」“若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”這兩句是說(shuō)，如果愛(ài)情能像明月一樣始終皎潔，那么無(wú)論付出什么代價(jià)也在所不辭。冰雪為卿熱：當(dāng)用荀奉倩事。出自《世說(shuō)新語(yǔ)》。

　　「問(wèn)答題」“明月”和“雙蝶”在納蘭性德《蝶戀花》中有何含義?

　　答：詞中比喻意象多擷取往日的情事，把理想與追憶融為一體，月亮和雙蝶是納蘭性德詞中常出現(xiàn)的意象，可以看出，這是納蘭與妻子在一起時(shí)的歡樂(lè)時(shí)常見(jiàn)的景象，這首詞中，以明月、春叢，雙蝶取譬，是作者把理想與追憶融為一體來(lái)寫的。表現(xiàn)出一種對(duì)愛(ài)情永生的執(zhí)著追求，使詞在纏綿悱惻之外，更有一種獨(dú)特的審美意境。

　　《左忠毅公逸事》方苞

　　「要點(diǎn)」方苞，是桐城派的創(chuàng)始人，他提倡古文‘義法’。

　　《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》鄭燮

　　「注釋」“一枝一葉總關(guān)情?！痹?shī)中的‘一枝一葉’指的是：借以比喻細(xì)微末事，比喻民生疾苦。

　　《范縣署中寄舍弟墨第四書》鄭燮

　　「注釋」“世道盛則一德遵王，風(fēng)俗偷則不同為惡?！币庵^天下太平，就同大家合意同心，奉行王道;風(fēng)俗敗壞，也決不和壞人一起作惡。偷：澆薄，敗壞。

　　《儒林外史》

　　「熟悉」在藝術(shù)上集我國(guó)諷刺文學(xué)之大成。雖云長(zhǎng)篇，頗同短制。

　　《紅樓夢(mèng)》曹雪芹

　　「論述題」《紅樓夢(mèng)》中對(duì)待‘抄撿’事件，惜春和探春有表現(xiàn)有何不同?

　　答：在抄檢大觀園中，惜春和探春也有突出的表現(xiàn)，探春理直氣壯的拒絕別人翻自己丫頭的箱子，并說(shuō)，我就是頭一個(gè)窩主，既如此，先來(lái)搜我的箱柜，并怒不可遏的打了王善保家的一個(gè)巴掌。突出了她精明干練，有膽有識(shí)的個(gè)性特征。她對(duì)抄撿大觀園的評(píng)議，更是成為賈家事敗一個(gè)預(yù)言，惜春則膽小怕事，當(dāng)抄出入畫箱中的‘違禁’物品后，她深怕?tīng)窟B，要將入畫趕走，其性格中冷心冷面，膽小儒弱的一面躍然紙上。它充分體現(xiàn)了紅樓夢(mèng)在人物描寫個(gè)性化方面取得的卓越成就。

　　《?生借書說(shuō)》袁枚

　　「要點(diǎn)」主題：闡述了‘書非借不能讀’的道理。

　　《論詩(shī)》趙翼

　　「要點(diǎn)」‘趙翼、袁枚、蔣士銓’齊名，號(hào)稱江右三大家。這首詩(shī)，并非貶低李杜的文學(xué)功績(jī)，而是強(qiáng)調(diào)各個(gè)歷史時(shí)代都會(huì)涌現(xiàn)出自己的杰出詩(shī)人，創(chuàng)作出具有時(shí)代特色的作品，反映了作者發(fā)展進(jìn)化的文學(xué)觀點(diǎn)。即所謂“詩(shī)文隨世運(yùn)，無(wú)日不趨新?！?/P>

　　《登泰山記》姚鼐

　　「要點(diǎn)」姚鼐是桐城派的中心人物，他將方苞、劉大?的文學(xué)主張加以引申發(fā)展，使桐城派理論更加系統(tǒng)化，他繼承方苞的義法說(shuō)，提出了義理、考據(jù)、辭章三者相互為用的主張。

　　「問(wèn)答題」分析《登泰山記》在寫景方面有哪些特點(diǎn)?

　　答：在寫作上，這篇游記將義理，考證，文章結(jié)合得較為完美。它記泰山地理形勢(shì)，登山路徑，?有實(shí)據(jù)，寫游記間以考證，而考證又為避煩瑣，吐辭雅馴，表現(xiàn)了作者的功力，文章剪裁，繁簡(jiǎn)得宜，記述條理明晰，景物描寫，不刻意夸飾，但色彩明麗，形象生動(dòng)，能烘托出景物的神態(tài)特征，富于生氣和情趣。

　　汪中：是清代駢文的代表作家。

?2009年自學(xué)考試報(bào)名時(shí)間匯總

?2009年自學(xué)考試各地政策早知道

?環(huán)球網(wǎng)校2009年自考課程查看

更多信息請(qǐng)?jiān)L問(wèn)：自學(xué)考試頻道    自學(xué)考試論壇    自學(xué)考試博客圈