2012年自考中國(guó)行政史復(fù)習(xí)資料：夏商周

更新時(shí)間：2011-12-30 09:02:36 來源：|0

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　　第一章　夏商周轉(zhuǎn)自環(huán) 球網(wǎng) 校edu24ol.com $lesson$

　　母系氏族公社典型地體現(xiàn)了原始社會(huì)的組織原則，與后來的國(guó)家政治共同體對(duì)社會(huì)的管理有所不同的表現(xiàn)：1、它是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)和生活單位;2、這時(shí)的社會(huì)組織形式主要是以血緣關(guān)系為紐帶組成氏族、胞族和部落，而不是像后來的國(guó)家那樣按地域劃分其國(guó)民，也不同于后來的經(jīng)濟(jì)、文化組織、以行業(yè)來組織其成員;3、它實(shí)行原始民主族管理，氏族成員一律平等，氏族全體會(huì)議為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，重大事務(wù)由全體成年人男女討論決定。

　　軍事民主時(shí)期的管理體制：1、軍事首長(zhǎng)：軍事首長(zhǎng)僅統(tǒng)率軍隊(duì)和擔(dān)任主祭，不單獨(dú)享有民事方面公共事務(wù)的獨(dú)斷權(quán)，且其職務(wù)不能世襲;2、部落酋長(zhǎng)：部落酋長(zhǎng)議事會(huì)是部落聯(lián)盟的常設(shè)權(quán)力機(jī)關(guān)，凡重大事務(wù)均由議事會(huì)集體決斷，軍事首長(zhǎng)僅是議事會(huì)的成員之一，不享有民事方面的最后決斷;3、人民大會(huì)：是最高的權(quán)力機(jī)關(guān)，只是由于部落聯(lián)盟時(shí)代社會(huì)組織遠(yuǎn)較母系氏族公社大，故人民大會(huì)的舉行次數(shù)亦大大減少。

　　四岳議事會(huì)：是君主的輔助及咨詢顧問。

　　王子王位繼承制：盤庚遷殷后，變“兄終弟及”制為王子繼承制，即由家族占有王位縮小到直系占有王位。

　　嫡長(zhǎng)子繼承制：西周，就是在諸嫡子之中，確定長(zhǎng)子的優(yōu)先繼承地位。

　　西周的中央官僚機(jī)構(gòu)：1、周天子的地位最高，權(quán)力最大。六種權(quán)力(主祭權(quán)、冊(cè)封權(quán)、統(tǒng)帥軍隊(duì)、官吏任免權(quán)、授予爵祿權(quán)和巡狩權(quán));2、輔弼大臣，即三公(太師、太傅、太保);3、三公以下的官是三司(司徒(管籍田和農(nóng)業(yè)生產(chǎn))、司馬(軍事)、司空(工程營(yíng)造));4、文教官員：大吏、大祝、大卜;5、宰(宮廷事務(wù))。

　　內(nèi)外服制：是一種二元統(tǒng)治體制，即將統(tǒng)治分為內(nèi)服和外服兩大部分，采取不同的統(tǒng)治方式和組織形式?！皟?nèi)服”指君王直接統(tǒng)治的區(qū)域，即王畿所在地，由君王直接派官員組織被征服者從事生產(chǎn)?！巴夥笔侵负顕?guó)統(tǒng)治的區(qū)域，由各地諸侯管理，但外服諸侯與君主是一種君臣關(guān)系。內(nèi)外服制最早實(shí)行于商朝。

　　分封制：是中國(guó)奴隸社會(huì)中一種為協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級(jí)利益以便對(duì)付種族奴隸而建立的制度，即一種天子向諸侯，諸侯向世卿大夫“授民授疆土”以建立邦國(guó)的政治制度。西周時(shí)期分封制度達(dá)到成熟和完善，它與宗法制度、禮樂制度相互支持、相互鞏固，以達(dá)到保證國(guó)家統(tǒng)治的穩(wěn)固長(zhǎng)久。周天子除留下王畿的一部分地區(qū)由刑王室直接管理外，將其他部分分封給王族成員、功臣姻親和傳統(tǒng)貴族，這些人也依此做法再分給卿大夫。經(jīng)過不同層次的分封，西周王朝形成了等級(jí)結(jié)構(gòu)的國(guó)家群。分封諸侯的目的是拱衛(wèi)中央王朝，天子與諸侯之間存在著一定的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。

　　鄉(xiāng)遂管理體制：是西周在地方基層行政區(qū)劃上實(shí)行的一種管理體制。鄉(xiāng)是國(guó)人居住之地，遂為野人居住之所。在國(guó)都內(nèi)及其近鄰劃分若干鄉(xiāng)，并設(shè)相應(yīng)的管理者。在邊遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)實(shí)行遂制，也設(shè)相應(yīng)管理者。通過鄉(xiāng)遂制度，形成層層控制的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，成為后世基層行政組織的藍(lán)本。

　　西周的行政決策與聯(lián)絡(luò)：1、縱向的行政決策與聯(lián)絡(luò)：是指中央朝廷、諸侯和卿大夫小朝廷的層層行政決策，其共同特點(diǎn)是實(shí)行君主專制，即最后決策權(quán)由君主獨(dú)掌。聯(lián)絡(luò)方式：巡狩、朝覲。2、橫向的行政決策與聯(lián)絡(luò)：諸侯之間、卿大夫之間的聯(lián)系與決策，按照“朝會(huì)”、“聘問”等禮儀形式進(jìn)行。朝會(huì)是諸侯間直接拜訪，細(xì)分為“朝”、“會(huì)”兩種形式。朝指諸侯國(guó)君彼此到對(duì)方宮廷去拜會(huì)，會(huì)則是諸侯之間彼此在國(guó)都之外的郊野拜會(huì)。朝會(huì)乃是一種直接勾通的方式，另有“聘問”這一間接勾通的方式，即諸侯派使者互相訪問。

　　西周的行政文書：分為《誥》、《誓》、《命》、《簡(jiǎn)書》。《誥》分為兩種形式：一是上級(jí)對(duì)下級(jí)發(fā)布的命令或布告，二是君臣之間互相勉勵(lì)之詞的記錄，作為后世君主行為的規(guī)范。《誓》多為戰(zhàn)時(shí)的動(dòng)員令;《命》絕大多數(shù)為冊(cè)命之書;《簡(jiǎn)書》是日常通行文書。

　　西周的行政監(jiān)督：一是天子、諸侯各自對(duì)其下屬“邦國(guó)”的監(jiān)督;二是天子、諸侯、卿大夫各自對(duì)其直接管轄區(qū)的監(jiān)督。

　　世卿世祿制：是指下級(jí)貴族到上級(jí)國(guó)君朝廷世代為官的制度。世卿是指貴族中到王室充當(dāng)卿士或到公室充當(dāng)卿的那一部分具有官僚身份的貴族，他們的官職世襲，故稱世卿。世祿是指這些貴族一方面在朝為官，另一方面仍是其封國(guó)的封君，享有原有爵位和采邑作為其俸祿并世代享用。世卿世祿制是鞏固“封邦建國(guó)”王朝行政體制的一種手段，對(duì)等級(jí)君主制所固有的分散性作了一定程度的補(bǔ)救。下級(jí)封君到上級(jí)封君處做官，加強(qiáng)了上下級(jí)封君政治上的聯(lián)系和行政上的溝通，但另一方面也易造成諸侯稱霸、強(qiáng)卿專權(quán)、使天子、諸侯淪為傀儡。

　　西周的官員的爵制：公、侯、伯、子、男。公為一等，侯伯為二等，子男為三等。

　　夏商西周退休：70歲。

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