2012年自考《西方社會學(xué)理論》講義精選（43）

　　第七講 社會沖突理論轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

　　拉爾夫?達(dá)倫多夫(RalfDahrendod)1929年出生于德國漢堡。1947―1952年在漢堡大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)和古典語言學(xué)，1952―1954年在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)習(xí)社會學(xué)。1957一l 969年，先后在薩爾、漢堡、蒂賓根和康斯坦獲等大學(xué)教授社會學(xué)。曾任德國社會學(xué)會主席(1967―1970)、倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(1974―1983)等職。主要著作有《工業(yè)社會中的階級和階級沖突》(1957)、《社會沖突理論據(jù)討》(1958>、《階級后的沖突》(1967)、《新自由》(1975―)等。

　　劉易斯?科塞(Lewi5A.CoMr)1913年出生于柏林的一個猶太中產(chǎn)階級家庭。希待勒上臺后他避難到法國。并進(jìn)入索邦大學(xué)學(xué)習(xí)，后又移居美國，1954年在哥倫比亞大學(xué)獲博士學(xué)位。曾在布蘭代斯大學(xué)、紐約州立大學(xué)任教。1975―1976年任美國社會學(xué)會主席。主要著作有《社會沖突的功能》(1956)、《社會學(xué)思想名家》(1971)等。

　　針對功能主義者過分強(qiáng)調(diào)社會的整合，而把社會的不穩(wěn)定、動亂和沖突一律視為社會的病態(tài)等問題，一些學(xué)者在批判吸收馬克思、韋伯和齊美爾等人的社會沖突思想的基礎(chǔ)上，加以修正和發(fā)展，形成了現(xiàn)代社會學(xué)理論的又一個流派：社會沖突論。

　　但沖突論并沒有取代功能主義理論，它只是對功能主義的一種補(bǔ)充。因為像科塞和達(dá)倫多夫等代表人物，都沒有完全擺脫功能主義的社會結(jié)構(gòu)與功能的藩籬。故他們的理論僅是有關(guān)沖突的部分性理論，而不是一種全面的社會理論。而且沖突論本身也不是一個統(tǒng)――的理論體系，其內(nèi)部存在著極大的分歧和差異。本章我們側(cè)重介紹達(dá)倫多夫和科塞的沖突論觀點。

　　沖突論的思想淵源

　　當(dāng)代沖突論產(chǎn)生之前，歷史上的許多社會學(xué)家的理論中都包6豐富的社會沖突思想。但是，對當(dāng)代沖突論的形成產(chǎn)生巨大影響的要是馬克思、韋伯和齊美爾三位大師的社會沖突思想。

　　一、馬克思、韋伯和齊美爾的社會沖突思想

　　(一)馬克思的社會沖突思想

　　馬克思的社會沖突思想影響是深遠(yuǎn)的。其主要內(nèi)容包括如下幾個方面：

　　1.人們在社會生活中建立在財產(chǎn)和生產(chǎn)資料占有上的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是最基本的社會關(guān)系，這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的地位不平等是社會沖突的根源之所在。

　　2.自從私有制出現(xiàn)后，根據(jù)是否占有生產(chǎn)資料和剝削他人，社會出現(xiàn)了兩個主要的階級：剝削階級和被剝削階級。這種階級的區(qū)分貫穿了全部社會生活，涉及到社會關(guān)系的各個方面。由于剝削階級總是通過占有生產(chǎn)資料而占有被剝削階級的剩余勞動和壓迫他們，因而這兩個主要階級的斗爭是不可避免的，是階級社會的普遍現(xiàn)象。

　　3階級斗爭在階級社會的發(fā)展中起著巨大的推動作用?！白詮脑脊缃怏w以來，組成為每個社會的各階級之間的斗爭，總是歷史發(fā)展的偉大動力?！薄霸谏鐣螒B(tài)更替的過程中，只有通過先進(jìn)階級對反動階級的革命斗爭，才能使腐朽沒落的社會制度向更高級的社會制度過渡，才能形成社會形態(tài)質(zhì)的飛躍。即使是在同一社會形態(tài)內(nèi)，社會發(fā)展也離不開階級斗爭。

　　4.階級斗爭存在于社會生活的各個領(lǐng)域，表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)斗爭、政治斗爭和思想斗爭。但政治斗爭和思想斗爭，是上層建筑領(lǐng)域中的斗爭，它們是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的不平等決定的。在多種形式的斗爭中，居于首位的是政治斗爭，是暴力革命，武裝奪取政權(quán)。

　　(二)齊美爾的社會沖突思想

　　齊美爾是主張“形式社會學(xué)”的，他致力于“基本社會過程形式”的研究，社會沖突作為一種主要的社會過程形式自然在其研究的范圍之內(nèi)。齊美爾的社會沖突思想集中地體現(xiàn)在他的經(jīng)典苦作《沖突論》中。其內(nèi)容可以大致概括如下：

　　L社會是一個有機(jī)的整體。在社會中，沖突是普遍存在和不可避免的。

　　2.社會的沖突不僅是利益的反映，而且是敵對本能的反映。人類具有先天的敵對沖動的本能。這種本能雖然受和諧關(guān)系和愛的本能所制約，但在利益沖突的刺激下的發(fā)展，是社會沖突的最大原因之一。

　　3.社會沖突的作用并非一定是消極的，并非在所有的情況下都必然地引起社會有機(jī)體系統(tǒng)的崩潰或社會的變遷。實際上，社會沖突是促進(jìn)社會有機(jī)體團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的過程，是保持社會整體或某些子系統(tǒng)完整的過程。

　　4沖突的激烈程度與沖突群體各方的團(tuán)結(jié)緊密程度、情感投入程度及對沖突的理解程度密切相關(guān)。沖突各方的成員團(tuán)結(jié)越緊密，人們的情感投入程度越大，人們對沖突的理解超出個人目標(biāo)、個人利益的程度越大，沖突就可能越激烈。

　　5.沖突越是作為一種能達(dá)到明確目標(biāo)的手段，沖突激烈的可能性就越小。在一定的條件下，共同利益的意識能導(dǎo)致非暴力的沖突?，F(xiàn)代的勞資沖突則是很好的例證。

　　6.群體間的沖突越激烈、越頻繁，群體問的界限越明顯、越牢固，各群體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)也越緊密。

　　7.群體之間的沖突愈是不激烈，沖突對群體的整合作用就有可能發(fā)生。在一定的條件下，起初激烈的沖突有可能變得緩和，從而結(jié)社會整合帶來積極的結(jié)果。

　　由此可見，齊美爾的社會沖突思想與馬克思的社會沖突思想是有很大區(qū)別的。其區(qū)別不僅表現(xiàn)在對社會沖突原因的認(rèn)識上，也表現(xiàn)在對沖突的功能的認(rèn)識上。而且，馬克思顯然是注重階級沖突和暴力革命的，齊美爾注重的則是各種類型的社會沖突，尤其是比較緩和的沖突。

　　(三)韋伯的社會沖突思想

　　韋伯的社會沖突思想是他在階級、沖突和社會變遷的研究分析中發(fā)展起來的lB此，人們可以在他的關(guān)于傳統(tǒng)權(quán)威社會向法理權(quán)威社會過渡的論述中找到他的主張和觀點。下面是喬納森‘H?持納所作的概括和歸納：“

　　1.社會沖突起源于三個條件，即權(quán)力、財富和聲望的高度相關(guān)性，報酬的分配和低水平的社會流動率。

　　2.由于權(quán)力、財富和聲望的高度相關(guān)，所以，財富精英同時也是政治精英和社會精英，那些沒有財富的人往往也沒有權(quán)力和社會地位。因此，后者在憤怒之下否認(rèn)現(xiàn)存不平等系統(tǒng)的合法性時，易于選擇沖突以改變現(xiàn)狀。

　　3.當(dāng)報酬分配被壟斷，也就是說，當(dāng)只有很少的人持有權(quán)力、財富和聲望，而其余的人則無法享有時，社會產(chǎn)生緊張和憤恨。在這種憤恨的驅(qū)使下，那些沒有權(quán)力、財富和聲望的人就會與壟斷這些社會資源的人進(jìn)行沖突。

　　4那些社會地位低的人沒有機(jī)會或很少有機(jī)會向較高的社會地位流動時，仇恨就會在那些社會地位低下的人群中聚集起來，并難以控制，最終導(dǎo)致向社會權(quán)威跳戰(zhàn)，爆發(fā)沖突。

　　5.領(lǐng)袖人物的感召力是引起社會沖突的關(guān)鍵力量。如果這種領(lǐng)袖人物出現(xiàn)，并煽起下層人的不滿情緒，挑起沖突，那么就一定會引起社會的變遷。

　　6.當(dāng)領(lǐng)袖帶領(lǐng)追隨者成功地進(jìn)行了沖突，建立了新的社會等級系統(tǒng)后，而財富、權(quán)力和聲望變得高度相關(guān)時，就產(chǎn)生新的沖突。

　　7.當(dāng)新的社會等級系統(tǒng)是建立在法律和條例的平等基礎(chǔ)上的，績效和能力成為人們社會流動的基礎(chǔ)時，沖突的可能性就會變小。

　　顯然，韋伯是從多維度的社會不平等來說明社會沖突起源的，并且強(qiáng)調(diào)了社會流動率，領(lǐng)袖人物和組織同樣是社會沖突的關(guān)鍵因素。這是韋伯社會沖突論的獨特之處。

　　二、現(xiàn)代沖突論與歷史遺產(chǎn)的關(guān)系

　　毋庸置疑，馬克思、齊美爾、韋伯的社會沖突思想是現(xiàn)代沖突的思想淵源。但是，這樣說是就社會沖突總體而言的。如果就某一個社會沖突論者而言，馬克思、齊美爾、韋伯的社會沖突思想的影響就很不一樣了。人們可以從沖突論代表人物的著作中清晰地看到達(dá)種情形。

　　(一)達(dá)倫多夫同馬克思、齊美爾、韋伯思想的聯(lián)系

　　達(dá)倫多夫的沖突論基本是建立在對馬克思的沖突思想批判、吸收和改造基礎(chǔ)上的。

　　達(dá)倫多夫從馬克思的沖突思想中接受了階級觀點、辯證的觀點和階級斗爭必然引起社會變遷的一系列觀點。正如喬納森?H?待納說的那樣：“

　　1.達(dá)倫多夫和馬克思都認(rèn)為社會系統(tǒng)始終處于一種沖突狀態(tài)之中。2.兩者都假定這種沖突因利益對抗而產(chǎn)生。利益對抗必然內(nèi)在于社會結(jié)構(gòu)中。……4.兩人都認(rèn)為利益傾向于分裂為兩個沖突群體。5.二者都認(rèn)為，沖突是辯證的，一種沖突，通過產(chǎn)生一系列新的對抗利益而得到解決、而這些新的敵對利益是在某些條件下特產(chǎn)生進(jìn)一步的沖突。6.二者因此都認(rèn)為，社會變遷是社會系統(tǒng)的普遍持點;也是不同類型的制度化模式中不可避免的沖突辯證法的結(jié)果。M‘

　　為了使自己的理論比馬克思的理論“更富于普遍性”，不僅適用于資本主義社會，也適用于社會主義社會，達(dá)倫多夫根據(jù)自己對社會沖突的認(rèn)識對馬克思的社會沖突思想進(jìn)行了批判和修正。

　　他認(rèn)為，階級劃分的關(guān)鍵因素不是根據(jù)是否占有生產(chǎn)資料，而是根據(jù)是否擁有生產(chǎn)資料的支配權(quán)。他的基本理由是，當(dāng)代資本主義同早期資本主義相比已經(jīng)發(fā)生們a大變化，生產(chǎn)資料的所有權(quán)被廣泛地分散到許多股東的手中，真正支配企業(yè)的是專職酌管理者而不是股東。高級管理者的支配權(quán)并不是來自他們對生產(chǎn)資料的占有，而是來自他們在公司中所占據(jù)的權(quán)威職位。洽恰是企業(yè)中的這種“權(quán)威關(guān)系”造成了人們的利益差別，形成了不同的階級和他們之間的斗爭。他認(rèn)為，馬克思的理論在細(xì)節(jié)上已不適用于現(xiàn)代工業(yè)社會。

　　從達(dá)倫多夫?qū)︸R克思社會沖突思想的修正來看，決不屈于枝節(jié)的變動。而是一種根本性的改造，因為他否定了馬克思階級論的基礎(chǔ)，用“權(quán)威關(guān)系”取代了生產(chǎn)資料的占有關(guān)系。所以、盡管達(dá)倫多夫使用了階級、階級斗爭和社會變遷等詞句，但是，他的沖突論與馬克思的沖突思想是截然不同的。他從馬克思那里繼承下來的，只是抽象的詞句和分析的形式。

　　達(dá)倫多夫以有無權(quán)威作為劃分階級的標(biāo)準(zhǔn)，完全是從韋伯的分層標(biāo)準(zhǔn)得到的啟發(fā)。此外，他還從韋伯那里吸收了社會流動與社會沖突關(guān)系的觀點。而關(guān)于社會沖突強(qiáng)度的條件等觀點。則是來自于齊美爾。

　　(二)科塞的沖突論同馬克思、齊美爾、韋伯思想的聯(lián)系

　　科塞與達(dá)倫多夫不同。他的沖突論主要是從齊美爾的沖突思想出發(fā)加以擴(kuò)展而形成的。因為科塞認(rèn)為，關(guān)于社會沖突的研究，齊美爾的討論才是“最富有成果的”。

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