2013年自考新聞評(píng)論寫作資料第四章

　　第四章　新聞評(píng)論的說理論述

　　論點(diǎn)的含義

　　是作者對(duì)所論述的論題的見解、主張和所持的立場和態(tài)度。

　　論據(jù)的含義

　　就是用來闡明論點(diǎn)的材料，就是說明論點(diǎn)的證據(jù)，就是判斷和推理的基礎(chǔ)。(它的作用在于形成論點(diǎn)、引發(fā)議論和證實(shí)論點(diǎn)。作為新聞評(píng)論，其思想、觀點(diǎn)、論斷的提出，唯有當(dāng)它被有力而充分的論據(jù)證明了的時(shí)候，才能使人信服。)

　　論證的含義

　　是運(yùn)用論據(jù)證明或說明論點(diǎn)的過程和方式方法，旨在將論據(jù)和論點(diǎn)有機(jī)地統(tǒng)一起來。論證的過程，實(shí)質(zhì)上正是概念、判斷和推理的過程，也即積極思維的過程，調(diào)查研究的過程。論證包括證實(shí)和證偽兩個(gè)方面。證實(shí)，即用論據(jù)證明或說明自己的論點(diǎn);證偽則之相反，是用論據(jù)反駁并否定對(duì)立面的謬誤論點(diǎn)。兩個(gè)方面常常交叉運(yùn)用共存于同一的論述過程之中。

　　論據(jù)的種類與運(yùn)用

　　種類：事實(shí)性論據(jù)和理論性論據(jù)

　　事實(shí)性論據(jù)，包括能夠直接或間接證明論點(diǎn)的具有典型性的人和事，以及歷史資料、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。統(tǒng)計(jì)數(shù)字不是具體而是概括的事實(shí)，也不是單個(gè)的事例而是事實(shí)的總和。恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用數(shù)據(jù)進(jìn)行論證，有助于增強(qiáng)評(píng)論的說服力。

　　理論性論據(jù)，包括經(jīng)典作家所揭示的已經(jīng)實(shí)踐證實(shí)為人們所公認(rèn)的有關(guān)結(jié)論、論斷、理論、原理;黨和政府的政策、決議以及現(xiàn)行的法令、條例;科學(xué)的定理和法則;公認(rèn)的道德規(guī)范;古今中外帶有哲理性的格言、諺語等。

　　還有以故事、典故為論據(jù)的。

　　運(yùn)用論據(jù)時(shí)要注意兩點(diǎn)：

　　一是論據(jù)務(wù)必正確、真實(shí)、恰當(dāng)，具有典型性和科學(xué)性。

　　二是選擇論據(jù)要考慮寫作的背景和讀者的特點(diǎn)。

　　論據(jù)和論點(diǎn)怎樣統(tǒng)一

　　首先要堅(jiān)持事實(shí)求是的原則。“實(shí)事”就是全面掌握材料。“求是”就是從占有的大量的材料中研究事物的內(nèi)部聯(lián)系，掌握其規(guī)律。

　　其次正確處理好論據(jù)和論點(diǎn)的辯證關(guān)系。在構(gòu)思階段是材料在先，論點(diǎn)在后，從充分的材料中引申出論點(diǎn)。因此材料越充分越全面，所形成的論點(diǎn)才能更加準(zhǔn)確、鮮明。表述階段論點(diǎn)要統(tǒng)率論據(jù)，論據(jù)要為論點(diǎn)服務(wù)。因此論據(jù)不在多而貴在精。力求置論據(jù)于論點(diǎn)的統(tǒng)率之下，寓論點(diǎn)于論據(jù)的分析之中，使論據(jù)和論點(diǎn)恰當(dāng)?shù)厝诤掀饋怼?/P>

　　再次，掌握論證的具體方法，有助于論據(jù)和論點(diǎn)的統(tǒng)一，增強(qiáng)說服力。

　　1、例證法(以事作論據(jù)來證明論點(diǎn));2、引證法(運(yùn)用已被實(shí)踐證明的理論、原理、原則、道理，來證明某個(gè)具體論點(diǎn)的正確);3、反證法(從反面間接地論證論題，即通過對(duì)反面論點(diǎn)的否定來證明自己論點(diǎn)的正確)

　　虛和實(shí)的內(nèi)涵

　　虛是指理論、觀點(diǎn)、政策、思想;

　　實(shí)是指事實(shí)、實(shí)踐、業(yè)務(wù)、材料。

　　新聞評(píng)論要善于務(wù)虛，指的是運(yùn)用馬克思主義的理論結(jié)合事實(shí)和矛盾進(jìn)行分析和說理。

　　虛和實(shí)結(jié)合的實(shí)質(zhì)(為什么說虛實(shí)結(jié)合是評(píng)論寫作的一項(xiàng)基本原則和方法呢?)

　　新聞評(píng)論宏觀上可分為務(wù)虛和務(wù)實(shí)兩類，但實(shí)際上虛和實(shí)是對(duì)立的統(tǒng)一，兩類評(píng)論盡管側(cè)重點(diǎn)不同卻都需要虛實(shí)結(jié)合。從本質(zhì)上看，虛實(shí)結(jié)合就是現(xiàn)象和本質(zhì)的結(jié)合，感性和理性的結(jié)合，政治和業(yè)務(wù)的結(jié)合。也就是說，說理論述應(yīng)當(dāng)在理論和實(shí)踐的結(jié)合上提出問題、分析問題和解決問題。在論述具體的工作問題和業(yè)務(wù)問題時(shí)，不能就事論事，而要透過具體的業(yè)務(wù)問題，從黨的方針政策和思想方法、工作作風(fēng)的高度作出分析。在論述理論政策性的問題時(shí)，不能空泛議論，而要聯(lián)系當(dāng)前的工作實(shí)際和讀者的思想實(shí)際，進(jìn)行具體的分析說明。

　　虛實(shí)結(jié)合的重要性

　　寫評(píng)論既要反映事物具體的方面，更要揭示抽象的本質(zhì)的方面。離開了抽象的方面，光講具體的方面，容易陷于就事論事的事務(wù)主義的泥坑;同時(shí)，離開了具體的方面，光講抽象的方面，也會(huì)讓人感到騰云駕霧，大而無當(dāng)。只有將兩方面有機(jī)地結(jié)合起來，有虛有實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，文章才會(huì)有血有肉，才能有助于增強(qiáng)評(píng)論的思想性和指導(dǎo)性。

　　怎樣使新聞評(píng)論做到虛實(shí)結(jié)合

　　從務(wù)虛性言論的虛實(shí)結(jié)合和務(wù)實(shí)性言論的虛實(shí)結(jié)合兩個(gè)方面進(jìn)行探討和說明。

　　1、務(wù)虛性言論的虛實(shí)結(jié)合(務(wù)虛性言論，指的是有關(guān)理論、政策、思想方法、工作作風(fēng)乃至世界觀、價(jià)值觀方面的務(wù)虛式思想型評(píng)論。寫作這一類型的評(píng)論容易出現(xiàn)一般化、概念化的通病。在操作時(shí)運(yùn)用以虛帶實(shí)和寓虛于實(shí)的方法是可取的和必要的。)

　　以虛帶實(shí)，是指堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際原則，能夠在馬克思主義認(rèn)識(shí)論方法論原理的指導(dǎo)下，聯(lián)系實(shí)際問題或思想矛盾講清道理，以推動(dòng)實(shí)際矛盾的解決;也指善用事實(shí)材料印證和發(fā)揮理論觀點(diǎn)。

　　寓虛于實(shí)，不是通常所采用的直截了當(dāng)?shù)刂v道理，而是一種寓理于事，寓思想、見解、道理于客觀事實(shí)或典型論據(jù)的敘述之中的論述方法。多用于一些雜文和小言論的寫作。

　　破立結(jié)合的含義

　　立，就是正面提出和論證自己的觀點(diǎn);破，就是反駁和批判錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。

　　破立結(jié)合在說理論述中的重要意義

　　寫評(píng)論既要說理，總得破除一種觀點(diǎn)，樹立一種觀點(diǎn)，而為樹立正確的觀點(diǎn)，在其分析論證的過程中，就得澄清與之有關(guān)的模糊觀點(diǎn)，糾正與之有關(guān)的片面認(rèn)識(shí)，反對(duì)與之相對(duì)立的錯(cuò)誤觀點(diǎn)或傾向;反之，為了批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)，也需要闡明正確的主張。再說，就評(píng)論寫作本身的規(guī)律來看，為了深化說理，也需要破和立的結(jié)合。文章有了對(duì)立面，自然就要思想交鋒，就要面對(duì)面的展開論辯和商榷，就要從正面提出充分的理由和論據(jù)，論述也能從事實(shí)的矛盾中層層展開，步步深入，從而增強(qiáng)評(píng)論的思想性和鮮明性。

　　破立結(jié)合的論述方式

　　一是從正面立論的評(píng)論，則需立中寓破，即在闡述正面觀點(diǎn)的同時(shí)指明與之對(duì)立的觀點(diǎn)是什么，它錯(cuò)在哪里。

　　二是批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)為主的評(píng)論，則需破中有立，也就是在對(duì)不正確的言行進(jìn)行批評(píng)、揭露或論辯的同時(shí)，還需指明正確的應(yīng)當(dāng)是什么，應(yīng)當(dāng)提倡什么，應(yīng)當(dāng)怎樣去做。唯有掌握破立統(tǒng)一的原則和方法，善于進(jìn)行論辯，對(duì)于增強(qiáng)新聞評(píng)論的說服力，是十分重要的。

　　生動(dòng)的含義

　　生動(dòng)風(fēng)趣的表述，形象的思維以及具體形象的文字等。

　　嚴(yán)肅和生動(dòng)結(jié)合對(duì)改進(jìn)評(píng)論文風(fēng)的重要性

　　新聞評(píng)論作為一種論說性的文體，它論述的對(duì)象多半涉及時(shí)事、政治、政策、路線，它的任務(wù)主要在于闡述政策、解惑示趨、引導(dǎo)輿論，它論述的道理理論性、思想性和政策性都比較強(qiáng)，它的思維方式和表述方式又常常偏重于邏輯思維;因此它屬于相對(duì)嚴(yán)肅的報(bào)章文體。作為嚴(yán)肅的文字很容易導(dǎo)致枯燥乏味，讓讀者提不起興趣。因此它在論述時(shí)就特別講究生動(dòng)形象，務(wù)求體現(xiàn)嚴(yán)肅的論題與生動(dòng)風(fēng)趣的表述的結(jié)合，體現(xiàn)邏輯思維與形象思維的結(jié)合，體現(xiàn)抽象的論述與具體形象的文字表現(xiàn)的結(jié)合。

　　嚴(yán)肅和生動(dòng)結(jié)合的途徑和要求

　　1、由事入理，事理相融。(依托評(píng)論價(jià)值較高的新鮮事實(shí)、典型論據(jù)或偏頗的觀點(diǎn)，并以此作為立論的由頭、論據(jù)、鋪墊或?qū)Ρ任?，并在提示事物的矛盾中提出和分析問題，這種表述方式符合讀者的認(rèn)識(shí)和思維規(guī)律，有助于引人入勝。)

　　2、平易近人，理情并茂。

　　3、邏輯思維和形象思維相互滲透，使思維的縝密性和形象性結(jié)合起來。

　　分析一篇言論，指出它嚴(yán)肅和生動(dòng)結(jié)合得怎樣。

　　據(jù)事議理的含義

　　擺事實(shí)講道理

　　事實(shí)材料所包含內(nèi)容

　　包括綜合新聞性事實(shí)、具體新聞性的典型事例、史實(shí)性材料以及知識(shí)性材料等。

　　選用事實(shí)材料的要求和用途

　　它們的共同要求，一是應(yīng)當(dāng)是客觀存在的人和事，且具有一定的新聞價(jià)值;二是具有準(zhǔn)確性和典型性;三是能夠啟發(fā)人們思考或引發(fā)人們興趣。

　　實(shí)踐表明，事實(shí)和道理的有機(jī)結(jié)合，正是使評(píng)論具有說服力的一項(xiàng)基本原則、要求和方法。大凡兩者結(jié)合得好，就有說服力;反之，兩都結(jié)合的不好甚至割裂開來，那就勢(shì)必削弱以至喪失說服力。

　　據(jù)事議理的具體功能

　　理從事出，虛實(shí)結(jié)合，使評(píng)論文章增添理論色彩，避免空泛議論或就事論事。

　　學(xué)習(xí)據(jù)事議理操作方法的宗旨是為了讓事實(shí)與道理、新聞和議論相互結(jié)合起來，增強(qiáng)說理的新聞性和說服力。

　　據(jù)事議理的有效操作方法有三種：

　　1、依托式配合法：指配合新聞報(bào)道依托新聞事實(shí)進(jìn)行說理論述，這是新聞評(píng)論常用的方法。就是依據(jù)新聞報(bào)道所提供的新聞事實(shí)作為現(xiàn)成的立論和說理的由頭和論據(jù)，據(jù)此進(jìn)行說理分析，講清道理，或揭示新聞事實(shí)的意義，或分析事實(shí)的原因和本質(zhì)，或提示事物發(fā)展的趨勢(shì)提出建議和希望，從而深化報(bào)道思想，增強(qiáng)思想性和引導(dǎo)功能。

　　2、輸入式融合法：直接輸入作者本人所見所聞的新聞性事實(shí)材料于新聞評(píng)論之中，并以此為由頭和論據(jù)，從中引發(fā)議論，進(jìn)而印證和說明論點(diǎn)。在專欄小言論時(shí)最為常見，增強(qiáng)了新聞評(píng)論的新聞性，強(qiáng)化言論的吸引力和說服力。

　　3、夾敘夾議式糅合法：夾敘夾議是一種事理糅合的說理藝術(shù)。它是上述融合方法在實(shí)際操作中的延伸和多層次展現(xiàn)。它不止在文章中完成一次性的融合使命就達(dá)到事理結(jié)合的目標(biāo)，而是多層次地即在提出問題、分析和解決問題的全過程都體現(xiàn)出事理融合的要求，從而在理論與實(shí)際的結(jié)合上充分揭示和論證中心論點(diǎn)。

　　運(yùn)用依托或配合法寫作一篇短評(píng)

　　運(yùn)用輸入式融合法寫作一篇專欄小言論

　　比較分析的含義

　　就是通過兩種或兩種以上的事物的比較和具體分析來論證或說明論點(diǎn)，就是運(yùn)用馬克思列寧主義的辯證分析方法從事物的普遍聯(lián)系、發(fā)展變化和對(duì)立統(tǒng)一中去正確理解和揭示事物本質(zhì)的一種說理論述方法。

　　比較分析的方法

　　縱橫比較法、對(duì)比法和類比法

　　縱橫比較的必要性

　　這是用縱橫聯(lián)系和比較的分析方法，也就是從時(shí)間和空間上歷史地全面地認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部聯(lián)系的科學(xué)的分析方法。具體地說，縱向比較，即是從事物發(fā)展的不同歷史階段的聯(lián)系和比較，以揭示它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)。橫向比較，則是指從不同空間的事物之間的聯(lián)系和比較來分析它們的特點(diǎn)和作用，引出使人可信的結(jié)論。在具體實(shí)踐中，縱向比較常常同橫向比較相輔進(jìn)行，相得益彰。

　　對(duì)比示理的具體方法

　　可將相反、相對(duì)的兩種事物、兩種人物、兩種見解、兩種做法或同一客觀事物的相反、相對(duì)的兩個(gè)方面放在一起進(jìn)行論述，以形成是非得失的對(duì)照和高低優(yōu)劣的反襯，進(jìn)而在相互聯(lián)系和比較中展開由表及里、有破有立的分析說理。它的優(yōu)勢(shì)和效能突出表現(xiàn)在顯示贊譽(yù)價(jià)值，強(qiáng)化針砭效應(yīng)，明辨是非利弊，增強(qiáng)說理論述的鮮明效應(yīng)。

　　在運(yùn)用對(duì)法進(jìn)行說理論述時(shí)，恰當(dāng)?shù)剡x取有形或無形的對(duì)比物，或用作由頭，或用作論據(jù)，或用作鋪墊，或用作背景襯托，并據(jù)此展開說理分析。這樣，就會(huì)呈現(xiàn)一種特定的說理情趣;用黑的襯托白的或以白的反襯黑的，用反面的事實(shí)襯托正面的事實(shí)或以正面反襯反面，用消極的言語襯托積極的言語或以積極面反襯消極面，這就有助于使正確的道理愈益顯明，使丑陋的事物愈益昭著，從而促使人們的認(rèn)識(shí)由事物的表層深入到本質(zhì)，由感性認(rèn)識(shí)升華到理性認(rèn)識(shí)的更高境界。

　　對(duì)比與類比的區(qū)別

　　運(yùn)用類比方法就是將有相似特點(diǎn)的事物放在一起比較，從而將它們的共同的實(shí)質(zhì)形象而又機(jī)智地顯示出來。如果說對(duì)比旨在將性質(zhì)各異的客體放在一起對(duì)照，以形成是非得失的鮮明反差，側(cè)重于求異;那么，類比則是重在對(duì)形式各異、性質(zhì)類似的事物間的有機(jī)聯(lián)系和分析比較，以顯示其相似之處，以引發(fā)人們的聯(lián)想，側(cè)重于求同。在求同之中顯示事物的實(shí)質(zhì)和趨向，明示解決矛盾的途徑和出路，增說理論述的啟迪性和吸引力，以有效地強(qiáng)化輿論的引導(dǎo)效應(yīng)。

　　用縱橫比較的分析法，從發(fā)生在身邊的一件感人事例分析說明改革開放的必要性。

　　論辯交鋒的含義

　　就是通過思想交鋒、辯論和批駁，在辨明是非的基礎(chǔ)上講述道理的一種說理方法。

　　辨證的含義

　　就是對(duì)片面或錯(cuò)誤的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑、商榷，并提出不同的觀點(diǎn)與之交鋒，旨在明辨是非，糾正錯(cuò)誤思想。

　　批駁的含義

　　就是用典型論據(jù)批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)，揭穿對(duì)方論據(jù)的虛假，澄清概念，明辨是非，或運(yùn)用以子之矛，攻子之盾等方法。

　　論辯交鋒在言論說理中的必要性

　　寫批駁性的評(píng)論文章，自然要展開論辯交鋒，即使寫正面立論性的評(píng)論也往往離不開論辯交鋒。俗話說，不破不立。不經(jīng)過論辯交鋒，不把有關(guān)的模糊觀點(diǎn)、片面認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤觀點(diǎn)加以澄清和匡正，正確的觀點(diǎn)是立不起來的，更難以深入人心。

　　再說，就評(píng)論寫作本身的規(guī)律來看，也需要論辯交鋒，敢于并善于思想交鋒，正是評(píng)論能否達(dá)到透徹說理的一條有效途徑和技巧。文章觸及了對(duì)立面，自然就要思想交鋒，就要面對(duì)面的展開論辯和商榷，就要從正面提出充分的理由和論據(jù)，論述也就能夠從事物的矛盾中層層展開，步步深入，有起有伏，善破善立，從而增強(qiáng)評(píng)論的思想性和鮮明性。

　　論辯交鋒具體的操作方法及其運(yùn)用

　　1、思想交鋒

　　這是一種針對(duì)偏頗之見，有理有據(jù)地展開交鋒說理，以澄清是非，引出正確觀點(diǎn)，給予人們以新的思想啟迪的有效方法。

　　思想交鋒有兩種方式。

　　一是通篇圍繞一個(gè)思想靶子進(jìn)行全面的說理交鋒，以糾正偏頗之見，較為透徹地闡發(fā)正確的觀點(diǎn)和思想。

　　二是為了強(qiáng)求或深化某一論點(diǎn)，有意識(shí)地用泛指和設(shè)問的方式亮出具體的靶子，由正面論述轉(zhuǎn)入直接的思想交鋒，通過說理交鋒在破與立的結(jié)合上澄(湖北自考網(wǎng))清糊涂的觀念，端正片面的認(rèn)識(shí)，解除疑惑的思想，從而使所有論證的觀點(diǎn)得以充分的展開，以增強(qiáng)評(píng)論的說服力。

　　2、辯證的方法

　　3、批駁的方法

　　論辯的基本原則和要求。

　　1、擺事實(shí)，講道理，以理服人。

　　2、嚴(yán)格區(qū)分矛盾的性質(zhì)，實(shí)事求是的區(qū)別對(duì)待。

　　3、劃清政策界限，防止“左”的(或右的)錯(cuò)誤思想的干擾和影響。

　　4、原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性相結(jié)合。

　　選擇報(bào)紙上的一篇言論，分析它在論辯交鋒時(shí)使用了什么方法。

　　算賬說理的含義

　　正是通過對(duì)數(shù)據(jù)的分析、統(tǒng)計(jì)、推演、比較和折合計(jì)算，進(jìn)面對(duì)事物作出說明和判斷，找出其內(nèi)在聯(lián)系，揭示本質(zhì)意義的和一種科學(xué)的分析說理的方法。

　　統(tǒng)計(jì)算賬的含義

　　總數(shù)的一種統(tǒng)計(jì)方法

　　推演算賬的內(nèi)含

　　由小見大，使人由微不足道的印象逐步產(chǎn)生大吃一驚的感覺，進(jìn)而從思想上引起重視。

　　折合算賬的內(nèi)含

　　將一個(gè)事物的量用另一個(gè)事物的量來表示，旨在將抽象的數(shù)字折合成有形的、人們比較熟悉的東西，從而縮小數(shù)字與讀者的距離。(一個(gè)看來枯燥的數(shù)字，通過折合推算的說理分析，就能化虛為實(shí)，化平為奇，進(jìn)而使人們消釋麻木的心理，而從思想上引起重視或警覺。)

　　算賬說理的功能突出表現(xiàn)在哪些方面

　　一是幫助提出問題;二是有助于說明和論證論點(diǎn);三是增強(qiáng)言論的文化內(nèi)涵;四是使抽象道理生動(dòng)形象。

　　算賬說理具體怎樣操作

　　1、統(tǒng)計(jì)算賬;2、推演算賬;3、折合算賬。

　　算賬說理的要求和注意之點(diǎn)

　　一是數(shù)據(jù)務(wù)必真實(shí)可信，算賬要實(shí)事求是;

　　二是算賬說理時(shí)唯有從實(shí)際出發(fā)，本著虛化實(shí)、平化奇、繁化簡的原則方能產(chǎn)生良好的效果;

　　三是心中裝著讀者，具體操作時(shí)盡量與人們的愛好、興趣、求知欲、切身利益結(jié)合起來。

　　試用推演算賬的方法論證節(jié)約時(shí)間的重要性(或說明浪費(fèi)時(shí)間的危害性)

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