2014年自考美學(xué)論述題:審美感知相對(duì)于一般感知的特點(diǎn)

更新時(shí)間：2013-11-18 14:52:59 來源：|0

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摘要審美經(jīng)驗(yàn)需要理性的參與，以作出具有普遍性的審美判斷和評(píng)價(jià)。

　　談?wù)剬?duì)于審美經(jīng)的超越性的基本看法。

　　答：審美經(jīng)驗(yàn)的超越性中的“超越”概念包含了“橫向超越”與“縱向超越”兩個(gè)方面，主要體現(xiàn)在：①審美經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)崿F(xiàn)從物質(zhì)世界向精神世界的超越;②還能實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)世界向理想世界的超越;③還能實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)世界向超驗(yàn)世界的超越。

　　簡(jiǎn)述審美感知相對(duì)于一般感知的特點(diǎn)。

　　答：①它總是與情感活動(dòng)緊緊交織;②它具有積極的選擇能力;③它總是以完形的方式把握對(duì)象，具有整體性特點(diǎn)。

　　審美理解具有什么特點(diǎn)?

　　答：審美經(jīng)驗(yàn)需要理性的參與，以作出具有普遍性的審美判斷和評(píng)價(jià)。特點(diǎn)：①審美理解具有非概念性的特點(diǎn);②審美理解具有多義性的特點(diǎn)。但是，審美對(duì)象必然具有自身的規(guī)定性，所以理解活動(dòng)雖然沒有止境，但也不是主觀任意的，而必須始終圍繞對(duì)象來進(jìn)行。

　　審美主體的功能調(diào)節(jié)和結(jié)構(gòu)調(diào)節(jié)分別指的是什么?

　　答：審美主體的自我調(diào)節(jié)分為有意識(shí)與無意識(shí)，有意識(shí)的調(diào)節(jié)是功能性的;而調(diào)節(jié)本身在心理結(jié)構(gòu)中是無意識(shí)的，結(jié)構(gòu)決定功能，功能影響結(jié)構(gòu)，審美主體的自我調(diào)節(jié)就是這種有意識(shí)的功能調(diào)節(jié)和無意識(shí)的結(jié)構(gòu)調(diào)節(jié)的有機(jī)統(tǒng)一。

　　想象的先驗(yàn)層面和經(jīng)驗(yàn)層面是怎樣兩個(gè)不同的層面?

　　答：想象的先驗(yàn)層面和經(jīng)驗(yàn)層面具有不同的功能，先驗(yàn)想象力打破主體對(duì)象之間的渾然一體狀態(tài)，形成審美距離;經(jīng)驗(yàn)想象力則能在此基礎(chǔ)上，改造原初經(jīng)驗(yàn)材料，形成關(guān)于審美對(duì)象的格式塔。其實(shí)，先驗(yàn)想象力并不是一種獨(dú)立的想象力，并且它們并不是兩種不同的想象力，而是同一思維活動(dòng)的兩個(gè)方面。

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