2014年自考《中國文學(xué)概論》重點筆記:文化類型
第十章 哲學(xué):
1、中國哲學(xué)中天人合一觀點有復(fù)雜的涵義:第一層是指人是天地生成的,人的生活服從自然界的普遍規(guī)律;第二層是指自然界的普遍規(guī)律和人類道德的最高原則是一而二,二而一的。
2、中國古代宇宙的主要觀點:宇宙是至大無外的;宇宙是一個生生不已的大流,即易;宇宙不是一個封閉的系統(tǒng),而一個開放的、交融互攝、旁通統(tǒng)貫、有機聯(lián)系的整體;宇宙不是孤立、靜止、不變不動或機械排列的,而是創(chuàng)進不息,常生?;?。
第十一章 文化類型:
1、中國倫理型文化的積極作用表現(xiàn)在,強調(diào)道德面前人人平等,鼓勵人人都加強道德修養(yǎng)。對包括君主在內(nèi)的統(tǒng)治者也可以形成道德制約和嚴(yán)格要求;此外在特定的歷史條件下,還能鼓勵人們自覺地維護正義,忠于國家民族,保持高風(fēng)亮節(jié)。消極作用是:它將倫理關(guān)系凝固化,絕對化,在一定程度上成為人身壓迫、精神虐殺的理論之源。
2、中國文化的總的特征是倫理型,此外還有:一是強大的生命力和凝聚力;二是重實際求穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)文化心態(tài),三是以家族為本位的宗法集體主義文化;四是尊君重民相反相成的政治文化;五是擺脫神學(xué)獨斷的生活信念;六是重人倫輕自然的學(xué)術(shù)傾向;七是經(jīng)學(xué)優(yōu)先并籠罩一切文化領(lǐng)域。
3、重實際求穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)文化心態(tài)的形成的條件是黃河、長江哺育的中華大地為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了極為優(yōu)越的條件,簡單的生產(chǎn)勞動能夠維系人的生存。這一心態(tài)的主要表現(xiàn):一是重農(nóng)尚農(nóng)的社會共識;二是重實際而黜玄想的務(wù)實精神;三是安土樂天的生活情趣;四是包含循環(huán)與恒久意識的變易觀念。
4、經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)對中國文化的影響表現(xiàn)在:一是儒家思想對中國文化各方面的廣泛滲透;二是經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)對中國宗教的發(fā)展的影響;三是在經(jīng)學(xué)的影響下,科學(xué)未能充分獨立,影響了科學(xué)的發(fā)展。
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