2014年自考《西方心理學(xué)史簡編》筆記:提頓斯

更新時(shí)間：2013-12-20 13:36:51 來源：|0

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摘要提頓斯是十八世紀(jì)德國哲學(xué)心理學(xué)上相當(dāng)重要的人物。對(duì)內(nèi)省法的系統(tǒng)闡述是從提頓斯開始的。

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　　第八章近代西方心理學(xué)(六)十八世紀(jì)的德國

　　第一節(jié) 德國當(dāng)時(shí)的社會(huì)與思想背景

　　德國思想家提出的理論含有一些辯證法的因素。

　　第二節(jié) 伏爾夫

　　一、伏爾夫

　　1、伏爾夫在當(dāng)時(shí)的德國思想是很有影響，他是萊布尼茨的唯心主義的繼承人，而且是第一個(gè)用心理學(xué)這個(gè)名詞寫書的人。

　　2、伏爾夫曾于1721年演講過“中國人的實(shí)踐哲學(xué)”。他很推崇孔子，孔子看重人的實(shí)際生活和行為規(guī)范，而不看重鬼神。他認(rèn)為孔子提倡的道德是沒有啟示的宗教，可以通過實(shí)踐慢慢建立道德體系，單從理性也可以建立道德體系和宗教信仰。

　　3、他的著作《經(jīng)驗(yàn)的心理學(xué)》和《理論的心理學(xué)》

　　4、伏爾夫的世界觀是二元論的目的論的世界觀。他主張二元論的身心平行論。他在認(rèn)識(shí)論上是唯理論者。

　　二、材能說

　　伏爾夫系統(tǒng)化了材能心理學(xué)，材能心理學(xué)也叫能力心理學(xué)。伏爾夫是材能心理學(xué)的創(chuàng)始者。象亞里士多德的二分法一樣，伏爾夫把人的材能分為認(rèn)恫哪芎投?蟛哪芰醬罄唷¡/P>

　　第三節(jié) 提頓斯

　　一、內(nèi)省法

　　提頓斯是十八世紀(jì)德國哲學(xué)心理學(xué)上相當(dāng)重要的人物。對(duì)內(nèi)省法的系統(tǒng)闡述是從提頓斯開始的。

　　(1)內(nèi)省法的含義及系統(tǒng)化，提頓斯認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該用內(nèi)省的方法。他所說的內(nèi)省法是指人對(duì)于自己的主觀經(jīng)驗(yàn)及其變化的觀察，要在不同的情境中觀察經(jīng)驗(yàn)的變化，也要在同一情境中重復(fù)觀察心理經(jīng)驗(yàn)。

　　(2)內(nèi)省是可能的。有人認(rèn)為內(nèi)省不可能，因?yàn)橹饔^心理現(xiàn)象不象客觀現(xiàn)象那樣可以允許人在一旁觀察而不妨礙它進(jìn)行，人要觀察自己的主觀想象的變化，一定會(huì)妨礙這個(gè)過程，使它不能正常進(jìn)行，因此也就觀察不到它的真相。針對(duì)這個(gè)問題，提頓斯提出“最初的回憶”，提頓斯認(rèn)為內(nèi)省不是指在心理現(xiàn)象發(fā)生的此時(shí)此刻進(jìn)行觀察，而是指對(duì)心理現(xiàn)象所遺留的“最初記憶”的觀察，所以這樣的內(nèi)省過程不會(huì)妨礙心理現(xiàn)象的進(jìn)行。

　　二、心理三分法

　　提頓斯以前有人已經(jīng)認(rèn)為人的心理作用除認(rèn)識(shí)、意志之外還有感情。提頓斯把心理過程分為理解、感情和意志三個(gè)部分。

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