2014年自考《西方心理學史簡編》筆記:骨相學

更新時間：2013-12-23 13:25:15 來源：|0

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摘要由德國醫(yī)生哥爾創(chuàng)立。骨相學這個名稱只是到了哥爾的門徒斯鋪宰姆才開始使用。

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　　第九章近代西方心理學(七)19世紀初期的蘇格蘭學派及聯(lián)想主義

　　第二節(jié) 骨相學與蘇格蘭學派

　　一、骨相學

　　1、由德國醫(yī)生哥爾創(chuàng)立。骨相學這個名稱只是到了哥爾的門徒斯鋪宰姆才開始使用。

　　2、骨相學的主要論點有三個：(1)一個人頭骨的形狀與腦的形狀相應。頭骨凸則腦凸，即腦也特別發(fā)達;頭骨凹則腦凹，即那個部位的腦跟頭骨一樣也不發(fā)達?？傊?，可以從頭骨的外形來判斷腦子的情況。(2)心可以分解為若干材能。這些心理材能是參照蘇格蘭學派所列的材能項目而定的。(3)每個材能在腦子上和特定的部位有關，即每個材能與腦的特定部位相應。心理材能分為37種。

　　3、骨相學在學術界從來沒有得到過承認，但是它在社會上卻很流行。

　　第三節(jié) 法國的反聯(lián)想主義的傾向

　　比蘭、拉婁米杰、德特雷西三人都從不同的方面強調了心的主動性和統(tǒng)一性。

　　第四節(jié) 蒲朗

　　一、兩種引式

　　1、蒲朗是蘇格蘭學派司徒亞特的學生。

　　2、蒲朗認為，“引示”就是由此及彼、互相引起，這是心的主動作用，不是觀念間有什么粘合力。

　　3、蒲朗認為人有兩種經(jīng)驗：(1)簡單引示，即一般人所謂的聯(lián)想。(2)關系引示，相當于馬勒伯朗士的自然判斷，即知覺或設想兩個對象時，立即能覺察到它們之間的相互關系。

　　4、蒲朗還由此提出了“心理化學”的見解。他認為，由“引示”而引起的復雜心理狀態(tài)，不只是集合而是溶合。就是說，它具有與構成它的成分地性質不同的一種性質。他把這種作用稱為“心理自發(fā)化學”

　　二、九條聯(lián)想次級律

　　(1)持久(2)生動：觀念越生動就越容易聯(lián)想起來。(3)頻率：重復次數(shù)越多的觀念，越容易被引起。(4)新近：越新近的經(jīng)驗就越容易回憶起來，例如剛學過的東西容易記起。(5)迭代(6)體質差異(7)情緒狀態(tài)(8)生理狀態(tài)(9)思維習慣其中(2)、(3)、(4)條最為重要

　　第五節(jié) 詹姆士?穆勒

　　一、徹底的聯(lián)想主義 1、詹姆士。穆勒是蘇格蘭人，但是他的心理學沒有蘇格蘭學派的特點，卻繼承了英吉利聯(lián)想主義的傳統(tǒng)，并且把聯(lián)想主義推向到極端，成為一個徹底的聯(lián)想主義者。

　　2、詹姆士。穆勒認為，聯(lián)想都可以歸于一個原因：接近。

　　3、他認為聯(lián)想有兩種：一種是同時性聯(lián)想;一種是相繼性聯(lián)想

　　二、心理機械學

　　1、詹姆士。穆勒認為，聯(lián)想只是觀念與觀念機械的結合。他把聯(lián)想的機械學觀點推到了極端，因此有人說他持有心理的機械學觀點。

　　2、他的兒子約翰。穆勒看到他父親這種看法的缺陷，轉而發(fā)揮蒲朗已經(jīng)提出的“心理化學”的見解。

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