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2016年小學綜合素質(zhì)高頻考點之中國傳統(tǒng)文化知識

更新時間:2016-02-14 11:10:07 來源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽544收藏108

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  環(huán)球網(wǎng)校整理教師的歷史與傳統(tǒng)文化素養(yǎng)高頻考點提要:

  1.中國歷史重要事件;2.世界歷史重要事件;3.中國傳統(tǒng)文化知識。

  中國傳統(tǒng)文化知識

  (一)天文歷法

  1.四象

  古人把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動物形象,叫做四象。后人也通俗地稱四象為左青龍、右白虎、南朱雀、北玄武。

  2五更

  我國古代把夜晚分成五個時段,用鼓打更報時,所以叫作五更、五鼓,或稱五夜。

  一更——黃昏、一鼓、甲夜——19—21點

  二更——人定、二鼓、乙夜——21—23點

  三更——夜半、三鼓、丙夜——23—1點

  四更——雞鳴、四鼓、丁夜——1一3點

  五更—平旦、五鼓、戊夜——3—5點

  3.二十四節(jié)氣

  二十四節(jié)氣是我國古代歷法的重要組成部分。為了便于記憶,人們編出了歌謠:“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”

  4.四時

  四時指春夏秋冬四季。

  5.干支

  天干地支的合稱。天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配。組成六十個基本單位,古人以此作為年、月、日、時的序號,叫“干支紀法”。

  6.紀年法

  我國古代紀年法主要有四種:

  (1)王公即位年次紀年法。

  (2)年號紀年法。

  (3)干支紀年法。

  (4)年號干支兼用法。紀年時皇帝年號置前,干支列后。

  (二)古代稱謂

  1.年齡稱謂

  12歲(女)——金釵之年

  13歲(女)——豆蔻年華

  15歲(女)——及笄之年

  16歲(女)——碧玉年華

  20歲(女)——桃李年華

  24歲(女)——花信年華

  始齔、齠年:男孩八歲

  束發(fā):男子十五歲

  弱冠:男子二十歲

  而立:男子三十歲

  不惑:男子四十歲

  知命:男子五十歲

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  1.中國歷史重要事件;2.世界歷史重要事件;3.中國傳統(tǒng)文化知識。

  2.別稱

  父母稱高堂、椿萱、雙親。

  妻父俗稱丈人,雅稱岳父、泰山。

  兄弟稱昆仲、棠棣、手足。

  老師稱先生、夫子、恩師。

  學生稱門生、受業(yè)。

  學堂稱寒窗、雞窗,同學為同窗。

  女婿稱東床、東坦、嬌客。

  3.諱稱

  天子、太后、公卿王侯之死稱:薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。

  父母之死稱:見背、孤露、棄養(yǎng)等。

  佛道徒之死稱:涅槃、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”現(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。一般人的死稱:亡故、長眠、長逝、過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。

  (三)傳統(tǒng)思想文化

  1.秦

  (1)百家爭鳴

  春秋戰(zhàn)國,思想家輩出,學派紛起林立,形成“百家爭鳴”,為中國思想文化之源?!稘h書·藝文志》列出學派十家:儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家和小說家。

  (2)先秦代表思想流派

  先秦代表思想流派并對后世影響較大的有:孔子、孟子為代表的儒家,老子、莊子為代表的道家,韓非子為代表的法家。墨子為代表的墨家,在當時影響也很大,與儒家并稱為“顯學”。儒家說“愛人”,墨家說“兼愛”。思想看似相近,但有差別。儒家“愛人”是“有差等”的,墨家“兼愛”是“無差等”的。

  (3)“天人合一”與“天人相分”

  天人關(guān)系是中國先秦哲學爭論的重要問題。天人關(guān)系的核心是人作為主體同他的周圍世界客體的關(guān)系,也是思維同存在的關(guān)系。中國思想家很早就對哲學的基本問題進行了思考。

  (4)先秦重要著述

 ?、倭?jīng)

  六經(jīng)指儒家奉為經(jīng)典的六部先秦著述,即:《詩經(jīng)》《尚書》《儀禮》《樂經(jīng)》《周易》《春秋》。六經(jīng)亦稱六藝。不過“六藝”另外一種含義是指六種基本能力,即禮、樂、射、御、書、數(shù)。

 ?、凇墩撜Z》

  孔子弟子編纂,主要記述孔子言行。

  ③《孟子》

  記錄孟子言行的書。

 ?、堋兜赖陆?jīng)》

  老子著,也有人說此書后人編纂。

  2.秦漢魏晉

  (1)“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”

  漢武帝時董仲舒提出“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,借以統(tǒng)一思想,鞏固中央集權(quán)制度。

  (2)東漢道教產(chǎn)生

  道教產(chǎn)生于東漢,但是與神仙方術(shù)及各種先秦思想有關(guān),特別是奉老子為教主。

  (3)東漢佛教傳人

  佛教從印度傳人。一般認為是東漢明帝派人訪求佛教經(jīng)卷,以白馬馱至洛陽,建白馬寺。

  3.宋明

  (1)宋明理學

  宋明理學(亦稱道學),起于宋,是宋以后影響中國社會數(shù)百年的儒家學術(shù)思想。宋明理學的核心概念是“理”。“理”是一種理論抽象,其概念內(nèi)涵復雜。

  (2)宋明理學代表人物

  程朱學派指北宋程頤、程顥和南宋朱熹為代表的理學學派。朱熹繼承二程思想,并成為集理學大成者,建立了一個龐大的理論體系。

  4.清

  (1)顧炎武

  明末清初思想家,與黃宗羲、王夫之并稱明末清初三大儒。其代表作為《日知錄》,反映了他的“經(jīng)世致用”思想。其名言“天下興亡,匹夫有責”,成為民族精神的象征。

  (2)戴震

  清代思想家,對程朱理學持批判態(tài)度,其代表作為《原善》,梁啟超、胡適稱之為近代“中國近代科學界的先驅(qū)者”。

  (3)嚴復

  清末啟蒙思想家,積極介紹西方思想,其翻譯的《天演論》,將進化論思想引進中國。

  (4)康有為

  近代中國推進思想變革的最重要的思想家之一,先后寫了《新學偽經(jīng)考》和《孔子改制考》,為戊戌變法奠定理論基礎(chǔ)。

  (5)梁啟超

  近代中國啟蒙思想家,戊戌變法時期重要的社會活動家,代表作有《飲冰室合集》。

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  1.中國歷史重要事件;2.世界歷史重要事件;3.中國傳統(tǒng)文化知識。

  (四)古代地理

  1.中國

  現(xiàn)為中華人民共和國簡稱。但在古代文獻中它是一個多義性的詞組。從春秋戰(zhàn)國至宋元明清,多用來泛指中原地區(qū)。如孟子《齊桓晉文之事》:“蒞中國而撫四夷也。”司馬光《赤壁之戰(zhàn)》:“若能以吳、越之眾與中國抗衡,不如早與之絕”、“驅(qū)中國士眾遠涉江湖之間”。

  2.中華

  上古時期華夏族居四方之中的黃河流域一帶。故稱“中華”,后常用來泛指中原地區(qū)。如《三國志》:“其地東接中華,西通西域。”今已成為中國的別稱。

  3.九州

  傳說中的我國上古時期劃分的九個行政區(qū)域,州名分別為:冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。

  4.海內(nèi)

  古代傳說我國疆土四面環(huán)海,故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。王勃《杜少府之任蜀州》:“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”司馬光《赤壁之戰(zhàn)》:“海內(nèi)大亂,將軍起兵江東。”

  5.五岳

  五大名山的總稱,即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。

  6.佛教四大名山

  山西五臺山、浙江普陀山、安徽九華山、四川峨嵋山。

  7.山水陰陽

  古代以山南、水北為陽,以山北、水南為陰。

  (五)傳統(tǒng)科技文化

  1.四大發(fā)明

  造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)。

  2《九章算術(shù)》

  中國古代最早的數(shù)學專著,成書于東漢初年。

  3.《黃帝內(nèi)經(jīng)》

  春秋戰(zhàn)國時即成書,是我國第一部醫(yī)學著作。

  (六)傳統(tǒng)藝術(shù)

  1.書法

  書法講究線條、對稱、變化、章法、風格美等。

  2.“書圣”

  王羲之,東晉書法家,兼善隸、草、楷、行各體。

  3.“楷書四大家”

  歐陽詢、嚴真卿、柳公權(quán)和趙孟頻。

  4.“歲寒三友”

  中國繪畫中常以“松、竹、梅”為題材。

  5“四君子”

  中國繪畫中常以梅、蘭、竹、菊為題材,寓意“高潔”等。

  6.文房四寶

  筆、墨、紙、硯。

  7.昆曲

  發(fā)源于江蘇昆山,有六百多年歷史,被聯(lián)合國教科文組織列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名單。

  8.京劇

  清代道光年間,在各種戲曲聲腔影響下形成的新劇種,近代以來發(fā)展很快,成為中國傳統(tǒng)代表劇種。

  9.武術(shù)

  《辭?!返慕忉尀?ldquo;我國民族體育的主要內(nèi)容之一,是幾千年來我國人民用以鍛煉身體和自衛(wèi)的一種方法。”武術(shù)是我國特有的重要的文化遺產(chǎn)之一。

  10.少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)

  我國各少數(shù)民族都留存下來的寶貴的傳統(tǒng)藝術(shù)作品,包括少數(shù)民族的音樂、舞蹈、戲劇、繪畫和民間工藝,比如蒙古族民間樂器、維吾爾族歌舞,藏戲和唐卡等。

  (七)科舉制度

  1.孝廉

  漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。

  2.科舉

  科舉指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法,所以叫科舉。從隋代至明清,科舉制實行了一千三百多年。到明朝,科舉考試形成了完備的制度,共分四級:院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會試和殿試,考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義,以“四書”文句為題,規(guī)定文章格式為八股文,解釋必須以朱熹《四書集注》為準。

  3.及第

  及第指科舉考試應試中選,應試未中的叫落第、下第。“登科”是及第的別稱,也就是考中進士。

  4.進士

  進士是科舉考試的最高功名。

  5.狀元

  科舉制度殿試第一名,又稱殿元、鼎元,為科名中最高榮譽。歷史上獲狀元稱號的有一千多人,但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。唐代著名詩人賀知章、王維,宋代文天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱號的。

  6.八股文

  明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體,也叫時文、制義、制藝、時藝、四書文、八比文。這種文體有一套固定的格式,規(guī)定由破題、承題、起講、人手、起股、中股、后股、束股八個部分組成,每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴格的限定。無論是內(nèi)容還是形式,八股文都起到了束縛思想、摧殘人才的作用。

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  7.金榜

  古代科舉制度殿試后錄取進士,揭曉名次的布告,因用黃紙書寫,故而稱黃甲、金榜。多由皇帝點定,俗稱皇榜。考中進士就稱金榜題名。

  8.書院

  唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨立的教育機構(gòu),是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學問的場所,宋代著名的四大書院是:江西廬山的白鹿洞書院、湖南善化的岳麓書院、湖南衡陽的石鼓書院和河南商丘的應天府書院。

  9.鄉(xiāng)試

  明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試,因在秋八月舉行,故又稱秋闈(闈,考場)。主考官由皇帝委派??己蟀l(fā)布正、副榜,正榜所取的叫舉人,第一名叫解元。

  10.連中三元

  科舉考試以名列第一者為元,凡在鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第一名,被稱為“連中三元”。

  (八)傳統(tǒng)習俗

  1.春節(jié)

  我國傳統(tǒng)習俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等,而今人稱春節(jié),是在采用公歷紀元后。古代“春節(jié)”與“春季”為同義詞。春節(jié)習俗一方面是慶賀過去的一年,一方面又祈祝新年快樂、五谷豐登、人畜興旺,多與農(nóng)事有關(guān)。迎龍舞龍為取悅龍神保佑,風調(diào)雨順;舞獅源于震懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說。隨著社會的發(fā)展,接神、敬天等活動已逐漸淘汰,燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習俗至今仍廣為流行。

  2.元宵

  我國民間傳統(tǒng)節(jié)日,又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。元宵習俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習俗。元宵即圓子,用糯米粉做成實心的或帶餡的圓子,可帶湯吃,也可炒吃、蒸吃。

  3.清明

  我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。按農(nóng)歷算在三月上半月,按陽歷算則在每年四月五日或六日。此時天氣轉(zhuǎn)暖,風和日麗,“萬物至此皆潔齊而清明”,清明節(jié)由此得名。其習俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風箏、插柳戴花等。歷代文人都有以清明為題材人詩的。

  4.端午

  我國民間傳統(tǒng)節(jié)日,又稱端陽、重午、重五。端午原是月初午日的儀式,因“五”與“午”同音,農(nóng)歷五月初五遂成端午節(jié)。一般認為,該節(jié)與紀念屈原有關(guān)。屈原忠而被黜,投水自盡,于是人們以吃粽子、賽龍舟等來悼念他。端午習俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等。

  5.中秋

  我國民間傳統(tǒng)節(jié)日,又稱團圓節(jié)。農(nóng)歷八月在秋季之中,八月十五又在八月之中,故稱中秋。秋高氣爽,明月當空,故有賞月與祭月之俗。圓月帶來的團圓的聯(lián)想,使中秋節(jié)更加深入人心。唐代將嫦娥奔月與中秋賞月聯(lián)系起來后,更富浪漫色彩。歷代詩人以中秋為題材作詩的很多。中秋節(jié)的主要習俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。

  6.重陽

  我國民間傳統(tǒng)節(jié)日?!兑捉?jīng)》將“九”定為陽數(shù),兩九相重,故農(nóng)歷九月初九為“重陽”。重陽時節(jié),秋高氣爽,風清月潔,故有登高望遠、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等習俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的詩句。

  7.十二生肖

  又稱屬相。古代術(shù)數(shù)家拿十二種動物來配十二地支,子為鼠.丑為牛,寅為虎,卯為兔,辰為龍,巳為蛇,午為馬,未為羊,申為猴,酉為雞,戌為狗,亥為豬。后以為某人生在某年就肖某物,如子年生的肖鼠,亥年生的肖豬,稱為十二生肖。在古代,十二生肖常被涂上迷信色彩,一遇休戚禍福,往往牽扯起來,特別是在婚配中男女屬相很有講究,有所謂“雞狗斷頭婚”“龍虎不相容”等說法。

  8.少數(shù)民族節(jié)日

  中華民族是一個大家庭,各民族有自己的不同節(jié)日,譬如,維吾爾族的肉孜節(jié)、古爾邦節(jié),藏族的藏歷新年,傣族的潑水節(jié)等。少數(shù)民族的節(jié)日,也是中華民族傳統(tǒng)習俗中的一部分。

  (九)物質(zhì)文化遺產(chǎn)

  1.十朝古都

  西安,自周朝開始至唐,有十個王朝在此建都,故稱十朝古都。

  2.九朝古都

  洛陽,自東周開始至五代后唐,有九個王朝在此建都,故稱九朝古都。

  3.六朝古都

  南京,自三國東吳開始至南朝宋、齊、梁、陳,有六個王朝在此建都,故稱六朝古都。

  4.五岳

  北岳恒山、西岳華山、東岳泰山、中岳嵩山、南岳衡山。

  5.宋五大名窯

  宋代瓷器生產(chǎn),以汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯產(chǎn)品最為有名,后人統(tǒng)稱為“宋代五大名窯”。

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