江蘇2007年教師資格考試《中學(xué)教育學(xué)》真題

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　　9. 在世界范圍內(nèi)，嚴(yán)格意義上的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于( )

　　A 18世紀(jì)上半期

　　B 18世紀(jì)下半期

　　C 19世紀(jì)上半期

　　D 19世紀(jì)下半期

　　10. 體現(xiàn)循序漸進(jìn)教學(xué)原則的論述是( )

　　A 化民成俗

　　B 學(xué)不躐等

　　C 君子之交，喻也

　　D 時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)

　　11. 決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的因素是( )

　　A 政治經(jīng)濟(jì)制度

　　B 生產(chǎn)力

　　C 科學(xué)技術(shù)

　　D 文化

　　12. “人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果?！边@一觀點(diǎn)屬于個(gè)體發(fā)展上的( )

　　A 內(nèi)發(fā)論

　　B 外鑠論

　　C 多因素相互作用論

　　D 活動(dòng)論

　　13. 關(guān)注每一學(xué)生在個(gè)體教育活動(dòng)的種種情境中所產(chǎn)生的個(gè)性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)，這種教學(xué)目標(biāo)稱為( )

　　A 普遍性目標(biāo)

　　B 行為目標(biāo)

　　C 生成性目標(biāo)

　　D 表現(xiàn)性目標(biāo)

　　14. 課程評(píng)價(jià)中的CIPP模式是指( )

　　A 背景、輸入、過程、結(jié)果評(píng)價(jià)模式

　　B 泰勒模式

　　C 目標(biāo)評(píng)價(jià)模式

　　D 目的游離評(píng)價(jià)模式

　　15. 德育的基本途徑是( )

　　A 政治課和各科教學(xué)

　　B 班主任工作

　　C 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

　　D 共青團(tuán)和少先隊(duì)活動(dòng)

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　　二、填空題

　　把答案填在題中橫線上

　　16. 一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)有：目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、______。

　　17. 教育目的的層次包括國家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和______。

　　18. 影響人的身心發(fā)展的主要因素有遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境和______。

　　19. 教育目的對(duì)整個(gè)教育工作的指導(dǎo)作用表現(xiàn)為導(dǎo)向、激勵(lì)和______。

　　20. 《中華人民共和國教師法》規(guī)定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的______，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。

　　21. 教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)有備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、______、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。

　　22. 制約課程的三大因素是知識(shí)、______和兒童。

　　23. 我國最早采用班級(jí)授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的______。

　　24. 學(xué)校實(shí)施全面發(fā)展教育的基本途徑是______。

　　25. 學(xué)校文化從其形式看，可分為精神文化、物質(zhì)文化和______。

　　26. 通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)的教學(xué)方法是______。

　　27. 教學(xué)作為學(xué)生的一個(gè)特殊認(rèn)識(shí)過程，其認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識(shí)的間接性和______、認(rèn)識(shí)的教育性和指導(dǎo)性。

　　28. 德育工作可以概括為四句話：曉之以理、______、持之以恒、導(dǎo)之以行。

　　29. 《憲法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》規(guī)定，未成年學(xué)生享有的權(quán)利包括______和受教育權(quán)。

　　30. 赫爾巴特率先明確提出，在教學(xué)過程中，學(xué)生的知、情、意相互作用，同時(shí)介入，這就需要我們處理好知識(shí)學(xué)習(xí)與思想、情感、意志培養(yǎng)的關(guān)系問題，這一觀點(diǎn)稱為教學(xué)的______原則。

　　31. 心理健康教育的內(nèi)容主要分為三個(gè)方面，即學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和______。

　　32. 由省、自治區(qū)、直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編訂的課程，稱______。

　　33. 初中階段德育目標(biāo)包括思想政治、道德行為和______三個(gè)方面的基本要求。

　　34. 學(xué)生文化的特征包括非正式性、多樣性、互補(bǔ)性和______。

　　35. 班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威的、放任的和______。

　　三、簡(jiǎn)答題

　　36. 簡(jiǎn)述人力資本理論的主要內(nèi)容。

　　37. 簡(jiǎn)述教育對(duì)人類地位提升的作用。

　　38. 簡(jiǎn)述環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。

　　39. 簡(jiǎn)述教學(xué)的一般任務(wù)。

　　40. 簡(jiǎn)述課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)。

　　四、論述題

　　41. 論述課程的目標(biāo)評(píng)價(jià)模式。

　　42. 閱讀下面文字，說出隱含在其中的教育思想，并論述這一思想的內(nèi)涵。

　　“……那種認(rèn)為青少年時(shí)期在學(xué)校受到的教育就足以使人在未來的一生中應(yīng)付他遇到的各種挑戰(zhàn)的觀念已經(jīng)過時(shí)了，必須重新建立一種新的教育觀念，這就是：不應(yīng)該將人受教育的時(shí)期僅限于青少年時(shí)代，而應(yīng)該貫穿于人的一生;不應(yīng)該將人受教育的場(chǎng)所僅限于學(xué)校，而應(yīng)該遍布于全社會(huì)?！?/P>

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　　參考答案：

　　教師資格認(rèn)定考試江蘇省教育學(xué)真題2007年

　　一、選擇題

　　下列每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母標(biāo)號(hào)填在題目右下角的括號(hào)內(nèi)

　　1. A 2. B 3. D 4. B 5. A

　　6. D 7. A 8. A 9. D 10. B

　　11. A 12. C 13. D 14. A 15. A

　　二、填空題

　　把答案填在題中橫線上

　　16. 氣氛熱烈

　　17. 教師的教學(xué)目標(biāo)

　　18. 個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)

　　19. 評(píng)價(jià)

　　20. 專業(yè)人員

　　21. 課外輔導(dǎo)

　　22. 社會(huì)

　　23. 京師同文館

　　24. 教學(xué)

　　25. 學(xué)校組織和制度文化

　　26. 演示法

　　27. 認(rèn)識(shí)的交往性

　　28. 動(dòng)之以情

　　29. 人身權(quán)

　　30. 知、情、意統(tǒng)一

　　31. 擇業(yè)指導(dǎo)

　　32. 二級(jí)課程

　　33. 個(gè)性心理素質(zhì)和能力

　　34. 過渡性

　　35. 民主的

　　三、簡(jiǎn)答題

　　36. 人力資本是相對(duì)于物質(zhì)資本而言的，它也是一種生產(chǎn)要素資本。(1)人力資本是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要因素，甚至是首要因素;(2)這些因素歸結(jié)為知識(shí)的進(jìn)步，技術(shù)改進(jìn)和勞動(dòng)力質(zhì)量的提高;(3)1960年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨所做“人力資本投資”講演，被稱為人力資本理論憲章;(4)人力資本理論核心概念是“人力資本”，指人所擁有的諸如知識(shí)、技能及其他類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力。人力資本理論認(rèn)為，人力資本也是一種生產(chǎn)要素資本，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要源泉。它是資本形態(tài)，因?yàn)樗俏磥淼男浇鸹蛭磥淼膬敻兜脑慈?它是人的資本的形態(tài)，因?yàn)樗w現(xiàn)在人身上，屬于人的一部分。

　　37. 教育使得人的價(jià)值得到越來越充分的體現(xiàn)，人的個(gè)性發(fā)展的空間越來越大。教育對(duì)人類地位的提升之作用包括：(1)教育使人的價(jià)值得到發(fā)現(xiàn)，即人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。(2)教育充分發(fā)掘了人的潛能。人的潛能很少能自動(dòng)表現(xiàn)出來，必須通過教育、通過學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)。(3)教育對(duì)人的力量發(fā)揮的作用。教育是人的身體力量發(fā)展的途徑之一，教育不僅需要分別培養(yǎng)和發(fā)展人的身體之力和精神之力，而且要力圖使人的身心發(fā)展得到和諧，盡可能得到充分的發(fā)展。

　　38. 環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：(1)為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象。個(gè)體對(duì)環(huán)境持積極態(tài)度，就會(huì)發(fā)掘環(huán)境中有利于自己發(fā)展的因素，克服消極的阻力，從而擴(kuò)大發(fā)展的天地。(2)環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分，同一環(huán)境中，各種因素作用的方向、力量的大小是不相同的。(3)人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。因?yàn)槿耸怯兄饔^能動(dòng)性，人能改造環(huán)境，人在改造環(huán)境的實(shí)踐中發(fā)展著自身。

　　39. 教育的一般任務(wù)包括以下幾個(gè)方面：(1)傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和基本技能;(2)發(fā)展學(xué)生的能力、體力和創(chuàng)造才能;(3)培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ);(4)關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

　　40. 課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)包括：(1)安排課程表。課程表的安排，要遵循整體性原則、遷移性原則和生理適宜原則。(2)分析教學(xué)任務(wù)。包括學(xué)生所需要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能;學(xué)生所要形成和發(fā)展的智力、能力和體力。學(xué)生所要養(yǎng)成的情感、態(tài)度、品德和個(gè)性心理品質(zhì)。(3)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)――其獨(dú)特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈活性。(4)選擇并確定教學(xué)模式。(5)規(guī)劃教學(xué)單元和課。(6)組織教學(xué)活動(dòng)。(7)評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果。

　　四、論述題

　　41. 課程評(píng)價(jià)有助于改進(jìn)課程計(jì)劃，從而提高學(xué)校教育的質(zhì)量。課程的目標(biāo)評(píng)價(jià)模式是課程評(píng)價(jià)的常用模式之一，這一模式是以目標(biāo)為中心而展開的，評(píng)價(jià)原理包括：①確定教育計(jì)劃的目標(biāo);②根據(jù)行為和內(nèi)容來界說每一個(gè)目標(biāo);③確定使用目標(biāo)的情境;④設(shè)計(jì)呈現(xiàn)情境的方式;⑤設(shè)計(jì)獲取記錄的方式;⑥確定評(píng)定時(shí)使用的計(jì)分單位;⑦設(shè)計(jì)獲取代表性樣本的手段。

　　目標(biāo)評(píng)價(jià)模式強(qiáng)調(diào)要用明確的、具體的行為方式來陳述目標(biāo)，并以預(yù)先規(guī)定和界說的教育目標(biāo)為中心來設(shè)計(jì)，組織和實(shí)施評(píng)價(jià)，從而確定學(xué)生通過課程教學(xué)所取得的進(jìn)步，亦即確定學(xué)生達(dá)到教育目標(biāo)的程度，找出實(shí)際結(jié)果與課程目標(biāo)之間的差距，并利用這種信息反饋?zhàn)鳛樾抻喺n程計(jì)劃或更新目標(biāo)的依據(jù)。

　　這一模式便于操作，也易于見效，所以在很長(zhǎng)時(shí)間里在課程領(lǐng)域占主導(dǎo)地位。但由于它只關(guān)注預(yù)期的目標(biāo)，忽視了其他方面的因素，因而遭到不少人的批評(píng)。

　　42. 隱含在這段文字中的教育思想有兩方面內(nèi)容，一是隱含了教育終身化的思想，一是隱含了教育多元化的思想。

　　教育的終身化是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終生發(fā)展的一生。它是對(duì)過去將人的一生分為學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)結(jié)束后階段的否定。把終身教育等同于職業(yè)教育或成人教育是不正確的。終身教育貫穿于整個(gè)教育過程和教育形式中。

　　教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化。