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2014物業(yè)管理師《綜合能力》第四章知識(shí)點(diǎn):影響人際交往的因素

更新時(shí)間:2013-11-21 09:26:03 來(lái)源:|0 瀏覽0收藏0
摘要 2014物業(yè)管理師考試《綜合能力》第四章復(fù)習(xí)輔導(dǎo)公共關(guān)系基礎(chǔ)知識(shí)與應(yīng)用匯總

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  影響人際交往的因素

  人際交往是建立人際關(guān)系的途徑,是人與人之間溝通信息、交流思想感情,進(jìn)而發(fā)生共鳴或沖突行為的過(guò)程。具體講交往是兩個(gè)或兩個(gè)以上的人借助于語(yǔ)言符號(hào)(語(yǔ)言文字)和非語(yǔ)言符號(hào)(目光、姿勢(shì)、聲調(diào)、面部表情和動(dòng)作等)系統(tǒng),進(jìn)行溝通、理解和產(chǎn)生相應(yīng)行為的過(guò)程。交往是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。大體上可以分為三個(gè)層次:第一步是進(jìn)行信息的溝通,即借助于交往雙方都能理解的符號(hào)系統(tǒng)互通情況。第二步是社會(huì)知覺(jué)與歸因?qū)哟?。社?huì)知覺(jué)是交往雙方根據(jù)對(duì)方提供的信息而產(chǎn)生的,就是對(duì)人的知覺(jué),也就是對(duì)交往對(duì)象的認(rèn)識(shí)與了解。歸因是指通過(guò)交往對(duì)象的言語(yǔ)舉止而對(duì)其心理活動(dòng)以及產(chǎn)生這種心理活動(dòng)原因的一種推斷,這種推斷帶有感情色彩,形成對(duì)交往對(duì)象的初步印象,是喜歡、同情或是厭惡等等。在以上層次的基礎(chǔ)上達(dá)到第三步,即形成互動(dòng)或拒絕互動(dòng)?;?dòng)的主要形式有兩種:合作性的互動(dòng),如適應(yīng)、模仿、互助、同化等;排斥性的互動(dòng),如競(jìng)爭(zhēng)、沖突等?;?dòng)是一種產(chǎn)生了共鳴行為的交往,即交往雙方的所作所為都在對(duì)方的心理上及行為上得到了“共振”;如果交往的結(jié)果是互相厭惡或一方厭惡另一方,則不能形成互動(dòng),甚至形成沖突。

  在人際交往的過(guò)程中存在著制約和影響人際交往的一些障礙性因素。下面我們從溝通、社會(huì)知覺(jué)和歸因、互動(dòng)這三個(gè)層次,主要是從前兩個(gè)層次上分析影響人際交往的障礙性因素。

  (一)信息溝通層次

  在信息溝通上主要存在著語(yǔ)義障礙。溝通過(guò)程中的最基本活動(dòng)是言語(yǔ)活動(dòng)。言語(yǔ)活動(dòng)是一種心理活動(dòng),是用聲音表示出的思維活動(dòng)的結(jié)果。人們?cè)谘哉Z(yǔ)活動(dòng)中所表示出來(lái)的能力是區(qū)別很大的。有的人口若懸河,對(duì)答如流;有的人則說(shuō)話遲鈍,詞不達(dá)意。顯然,不善言詞、反應(yīng)呆板,會(huì)成為交往的障礙。在人際交往的過(guò)程中,由于民族、地域、專業(yè)、文化背景、生活習(xí)慣以及性格、情緒、態(tài)度等方面的差異,往往會(huì)形成語(yǔ)言障礙,使人們之間的語(yǔ)言溝通產(chǎn)生了困難。比如,由于地域的原因,會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)義障礙。以前,曾發(fā)生這樣一個(gè)故事。有一位北方人初到南方游歷。一天,他路過(guò)一座橋,看見(jiàn)一位婦人趴在橋邊哭,邊哭邊喊“我的孩子!我的孩子!”這位北方人俠氣頓生,迅速跳進(jìn)河里,希望能救出那位婦人的孩子,但摸來(lái)摸去,卻只摸到一只鞋子,那位北方人一時(shí)氣餒,但沒(méi)想到那位婦人卻臉露喜色,喊到“那就是我的孩子!那就是我的孩子!”直喊得那位北方人目瞪口呆,“如墜五里云霧之中”。原來(lái),“鞋”在北方的發(fā)音讀作“xié”,而在南方很多地方卻讀作“hái”,差別是如此之大,以至于發(fā)生了這樣的誤會(huì)。這就是由于地域的不同而發(fā)生的語(yǔ)義障礙。再比如,由于文化程度的差距同樣會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)義障礙。如果一位大學(xué)生對(duì)著一位上了年紀(jì)而且沒(méi)上過(guò)幾天學(xué)的老農(nóng)大談什么“internet”或者“E-mail”,那位老農(nóng)必定會(huì)“如聽(tīng)天書”,“丈二和尚摸不著頭腦”,根本無(wú)法理解大學(xué)生在說(shuō)什么。也就是說(shuō)由于交往雙方文化素質(zhì)差距過(guò)大,信息的接受者受文化水平的限制,對(duì)于信息發(fā)送者發(fā)送的信息不解其意,難以接受,就會(huì)形成溝通障礙。

  因此,如果要提高我們自身的交往能力,首先就必須提高我們的言語(yǔ)能力,包括表達(dá)能力和理解能力,同時(shí)還要提高我們自身的言語(yǔ)溝通素質(zhì),根據(jù)交往對(duì)象的具體情況來(lái)選取我們信息發(fā)送的形式和內(nèi)容,即“見(jiàn)什么人說(shuō)什么話”,主動(dòng)減少溝通中的誤解和障礙,增強(qiáng)我們適應(yīng)交往對(duì)象、理解交往對(duì)象的能力。

  (二)社會(huì)知覺(jué)和歸因?qū)哟?/STRONG>

  在社會(huì)知覺(jué)和歸因?qū)哟紊希赡軙?huì)出現(xiàn)刻板印象、先入印象、成見(jiàn)效應(yīng)、暈輪效應(yīng)和近因效應(yīng)。

  1.刻板印象

  所謂刻板印象,是指人們對(duì)某類事物或人物所持有的共同的、固定的、籠統(tǒng)的看法和印象。作為一種心理定勢(shì),“刻板”是其根本特點(diǎn)??贪寰褪谴舭宥鴽](méi)有變通??贪逵∠缶褪菍?duì)事物或人物的呆板而沒(méi)有變通的印象??贪逵∠蟮谋憩F(xiàn)是多種多樣的。在現(xiàn)實(shí)生活中,人們總是根據(jù)地域、職業(yè)、人格類型、角色等把人分成若干類,并對(duì)每一類的人形成一種概括而固定的看法,作為判斷和評(píng)價(jià)一個(gè)人的依據(jù),這就是社會(huì)刻板印象。如,在我們心目中,英雄一定是英俊魁梧,神采奕奕;小人一定是尖嘴猴腮,神情猥瑣。男人一定是意志堅(jiān)強(qiáng),女人則是柔弱的代名詞。年輕人被認(rèn)為是“嘴上沒(méi)毛,辦事不牢”,老年人則往往被認(rèn)為“保守”、“迂腐”。再比方,社會(huì)上所普遍存在的對(duì)北方人的總體認(rèn)識(shí),對(duì)南方人的總體認(rèn)識(shí)等等,實(shí)際上都是刻板印象的具體體現(xiàn)。

  刻板印象的消極作用在于它使人們的認(rèn)識(shí)僵化,容易造成先入為主的觀念,使人們好像戴上了有色眼鏡,阻礙人們開(kāi)拓視野,接受新事物,在交往中容易妨礙交往雙方的正常認(rèn)識(shí)。人際交往,是具體的人與人之間的交往。因此,在交往中,我們就要根據(jù)我們具體的交往對(duì)象所傳達(dá)的信息來(lái)認(rèn)識(shí)、了解我們的交往對(duì)象,一定要防止刻板印象的影響。

  2.先入印象

  在交往雙方接觸之前,相互之間或一方對(duì)另一方已經(jīng)通過(guò)某種渠道掌握了一些信息,并據(jù)此形成了某種印象,這就是所謂先入印象。

  常言道:“耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí)”。先人印象并不是通過(guò)對(duì)我們與交往對(duì)象的直接交往而獲得的信息經(jīng)過(guò)加工形成的印象,而是對(duì)通過(guò)間接渠道獲得的信息經(jīng)過(guò)處理形成的印象。由于人們的價(jià)值觀不同,以及由此形成的社會(huì)態(tài)度不同,因而,人們對(duì)同一事物或人物的認(rèn)識(shí)也是不同的。因此,人們傳遞的信息必定會(huì)被自己的感情色彩漂染過(guò)。這樣,我們通過(guò)他人所傳遞的有關(guān)交往對(duì)象的信息而形成的關(guān)于交往對(duì)象的印象就不一定完全符合交往對(duì)象的實(shí)際狀況,它具有不確切性甚至是不真實(shí)性的特點(diǎn),這種先入印象就會(huì)妨礙我們對(duì)交往對(duì)象的正確了解和認(rèn)識(shí)。

  3.成見(jiàn)效應(yīng)

  第一印象會(huì)給人形成一種特殊的心理定勢(shì)和情緒定勢(shì),由此而把一些交往對(duì)象尚未顯露出來(lái),或者未曾了解的一些個(gè)人品質(zhì)主動(dòng)地歸屬于他,而不管這個(gè)人是否真的具有這些品質(zhì),這就是所謂成見(jiàn)效應(yīng)。也就是說(shuō),由于第一印象是人們?cè)诘谝淮谓煌^(guò)程中形成的,因而這種印象特別深刻,并形成一種“成見(jiàn)”,以后要改變這種印象往往不太容易。

  依據(jù)第一印象形成的成見(jiàn),從積極意義上講,如果形成的是正面的成見(jiàn),即好的成見(jiàn),那么在心理上就容易接受交往對(duì)象,其后雙方的交往是有利的。但如果形成的是壞的成見(jiàn),就會(huì)產(chǎn)生消極作用了。不僅會(huì)使我們與一位本應(yīng)交往的對(duì)象失之交臂,即使繼續(xù)交往,也會(huì)妨礙我們對(duì)交往對(duì)象的全面的、正確的認(rèn)識(shí)和了解。但無(wú)論從積極意義上講還是從消極意義上講,成見(jiàn)效應(yīng)都不利于我們對(duì)交往對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)和了解。因?yàn)?,認(rèn)識(shí)、了解一個(gè)人,不是通過(guò)一次或兩次交往就能完成的,而是要經(jīng)過(guò)一個(gè)相對(duì)較長(zhǎng)的時(shí)間才能對(duì)一個(gè)人有全面的和正確的認(rèn)識(shí)和了解,所謂“路遙知馬力,日久見(jiàn)人心?!币虼?,在交往中我們要力求避免產(chǎn)生成見(jiàn)。

  4.暈輪效應(yīng)

  暈輪效應(yīng),也稱光環(huán)效應(yīng)。指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過(guò)程中,在認(rèn)識(shí)邏輯上常出現(xiàn)的一種偏差,即由知覺(jué)對(duì)象所具有的某種特征推及對(duì)象的總體特征,從而產(chǎn)生美化或丑化對(duì)象的印象。

  暈輪現(xiàn)象和光環(huán)現(xiàn)象本是自然界和攝影這兩方面出現(xiàn)的現(xiàn)象。社會(huì)學(xué)家借助暈輪現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明人際交往中,在人身上表現(xiàn)出的某一個(gè)方面的特性掩蓋了真相,從而給社會(huì)知覺(jué)和歸因造成障礙。具體說(shuō),如果一個(gè)人被表明是好的,他就會(huì)被一種肯定的光環(huán)所籠罩,就會(huì)被看作幾乎具有一切好的品質(zhì)。暈輪效應(yīng)最明顯的表現(xiàn)之一就是以貌取人。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家阿倫森指出:“人們喜愛(ài)漂亮、英俊的人,勝于喜愛(ài)相貌不好看的人,而且人們往往把一切好的特征都安在漂亮人的身上?!倍鴮?shí)際上這個(gè)漂亮、英俊的人并不一定真的具有其他的美好的特征,甚至恰好相反,所謂“金玉其表,敗絮其中?!蔽覀兦胁豢煞浮耙悦踩∪?,失之子羽”的錯(cuò)誤。

  光環(huán)效應(yīng)在很大程度上是一種主觀臆測(cè),因而不可避免地會(huì)造成“以偏概全”的錯(cuò)誤。以某一個(gè)優(yōu)點(diǎn)來(lái)全面肯定一個(gè)人或以一個(gè)缺點(diǎn)去全面否定一個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生不良后果,所謂“一葉障目,不見(jiàn)泰山”;以一個(gè)人的面貌去推測(cè)他的內(nèi)在的優(yōu)缺點(diǎn)、智慧、品性等,往往會(huì)發(fā)生認(rèn)知偏差,所謂“人不可貌相”。

  5.近因效應(yīng)

  人際交往中,相互的了解往往是最近的印象最深,最近發(fā)現(xiàn)的情況占優(yōu)勢(shì),從而掩蓋了對(duì)交往對(duì)象的長(zhǎng)期的、一貫的了解,這就叫近因效應(yīng)。

  在人們的知覺(jué)、印象中,對(duì)某一客觀對(duì)象的了解是長(zhǎng)期的。隨著大量新情況的出現(xiàn),過(guò)去的印象容易逐漸淡薄,甚至消失,而最近的印象較強(qiáng)。因此,如果不能辨證地、歷史地看待我們的知覺(jué)對(duì)象,往往容易受近因效應(yīng)的左右,導(dǎo)致人際交往中認(rèn)知的偏差和失誤。如某個(gè)人在工作中一直表現(xiàn)很好,同事們對(duì)他的評(píng)價(jià)一直很高,可由于一次偶然的錯(cuò)誤,他的同事們開(kāi)始轉(zhuǎn)變了對(duì)他的認(rèn)識(shí),大量的負(fù)面評(píng)價(jià)隨之出現(xiàn)。這就是近因效應(yīng)在起作用。

  (三)互動(dòng)層次

  在互動(dòng)層次上容易出現(xiàn)的主要是自我意識(shí)障礙。如:素不相識(shí)的甲乙兩人相遇,通過(guò)溝通,甲得知乙是大學(xué)教授,博學(xué)多才,因而肅然起敬;乙得知甲是一名工人,但好學(xué)上進(jìn),是一個(gè)有志青年,頗有愛(ài)才之意。此時(shí),他們本應(yīng)進(jìn)人互動(dòng)層次,可甲乙二人都產(chǎn)生了自我意識(shí)障礙:甲覺(jué)得自己與大學(xué)教授相比,學(xué)識(shí)相差甚遠(yuǎn),難以與其產(chǎn)生共鳴;而乙則可能自命不凡,不肯屈尊下就。這樣,甲乙二人雖進(jìn)行了交往,卻未能產(chǎn)生互動(dòng)。

  每個(gè)人的自我意識(shí)不一定都是正確的,有的人過(guò)高地看待自己,因而狂妄自大,這是自傲心理的表現(xiàn)。而有的人過(guò)低地看待自己,形成自卑的心理,這些都妨礙了人們的正常交往。

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