2013年經(jīng)濟師考試初級經(jīng)濟基礎(chǔ)輔導:第二十六章(1)
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第二十六章 領(lǐng)導職能
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一、領(lǐng)導工作概述
(一)領(lǐng)導與領(lǐng)導者
考試內(nèi)容:領(lǐng)導與領(lǐng)導者(掌握)
領(lǐng)導:通過對組織及其成員施加影響,促進組織目標實現(xiàn)的過程。
領(lǐng)導者:組織中從事領(lǐng)導工作的人員。
(二)領(lǐng)導的作用
考試內(nèi)容:領(lǐng)導的作用
指揮作用、激勵作用以及溝通作用
(三)領(lǐng)導權(quán)力的構(gòu)成
考試內(nèi)容:領(lǐng)導權(quán)力的構(gòu)成,職位權(quán)力、個人權(quán)力、領(lǐng)導權(quán)力的來源。
1.職位權(quán)力和個人權(quán)力
(1)職位權(quán)力
由上級組織賦予并在法律或制度中明文規(guī)定的某一職位的正式權(quán)力,是一種外在權(quán)力。
(2)個人權(quán)力
由于領(lǐng)導者自身在品德、能力和經(jīng)驗等方面的某些特殊因素而具有的非正式權(quán)力,是一種內(nèi)在權(quán)力。取決于領(lǐng)導者自身。
2.領(lǐng)導權(quán)力的來源
(1)法定的權(quán)力。這種權(quán)力來自于領(lǐng)導者在組織中擔任的職務和下屬習慣的觀念。
(2)獎勵的權(quán)力。包括物質(zhì)獎賞和精神獎賞兩方面。
(3)處罰的權(quán)力。包括物質(zhì)懲罰和精神懲罰兩方面。
(4)感召的權(quán)力。這種權(quán)力主要來自于領(lǐng)導者的個人魅力。
(5)專長的權(quán)力。這種權(quán)力主要來自于領(lǐng)導者的個人能力。
在上述五種權(quán)力中,法定的權(quán)力、獎勵的權(quán)力和處罰的權(quán)力構(gòu)成職位權(quán)力;而感召的權(quán)力和專長的權(quán)力則構(gòu)成個人權(quán)力。
二、人性假設(shè)理論
考試內(nèi)容:“經(jīng)濟人”假設(shè)、“社會人”假設(shè)、“自我實現(xiàn)人”假設(shè)以及“復雜人”假設(shè)、X理論、Y理論、超Y理論的主要內(nèi)容,與各人性假設(shè)相對應的管理方法(掌握)。
(一)“經(jīng)濟人”假設(shè)
1.起源于亞當?斯密。這種觀點認為人是理性的,自私自利的,人的本性就是要謀求自身經(jīng)濟利益的最大化。
2.美國學者道格拉斯?麥格雷戈提出的“X-Y”理論中的“X理論”就對應著經(jīng)濟人假設(shè)。其基本觀點是多數(shù)人生性懶惰,總是設(shè)法逃避工作;他們胸無大志、不愿負責,寧可被人領(lǐng)導;他們工作的目的是為了獲得經(jīng)濟利益,以滿足生理、安全等基本需要。其個人目標與組織目標相矛盾,必須用強制、懲罰等手段迫使他們?yōu)閷崿F(xiàn)組織目標而努力。
3.對應的管理方式:應該采取“胡蘿卜加大棒”的管理方式。
(二)“社會人”假設(shè)
1.“社會人”假設(shè)是由梅奧在霍桑試驗的基礎(chǔ)上提出。
2.主要觀點:除了物質(zhì)、金錢,人類還有社會需要,即是“社會人”。人們在工作中形成的社會關(guān)系,對人們的士氣起著重大的影響,而人們的士氣又直接影響著工作效率。
3.采取的管理措施:管理者應該關(guān)心、體貼、愛護和尊重下級,與下級建立良好的人際關(guān)系,培養(yǎng)組織成員的歸屬感,以此調(diào)動人們的積極性,提高工作效率。
(三)“自我實現(xiàn)人”假設(shè)
1.主要是在馬斯洛的“需要層次理論”基礎(chǔ)上提出的,這一假設(shè)認為人有充分運用自己的能力、發(fā)揮自身潛力的欲望,人是能夠自我激勵、自我指導和自我控制的。麥格雷戈提出的“X-Y”理論中的“Y理論”就對應著“自我實現(xiàn)人”假設(shè)。
2.主要觀點:當環(huán)境有利時,人們完成工作就像游戲和休息一樣自然;懲罰和控制不是實現(xiàn)組織目標的惟一手段,人們能夠自我管理;在適當?shù)臈l件下,人們不但能接受,而且能主動地承擔責任;個人自我實現(xiàn)的要求和組織目標的要求之間是可以統(tǒng)一的;在現(xiàn)代社會條件下,人們的智慧和潛能并沒有充分發(fā)揮出來。
3.采取的管理措施:管理人員應當創(chuàng)造富有挑戰(zhàn)性和責任感的工作環(huán)境條件,激勵組織成員的積極性和創(chuàng)造性,不斷發(fā)掘組織成員的工作潛力,使人們在實現(xiàn)組織目標的同時也能實現(xiàn)自己的個人目標。
(四)“復雜人”假設(shè)
1.“復雜人”假設(shè)是在“X理論”與“Y理論”等的基礎(chǔ)上形成的一種具有權(quán)變思想的理論。
2.“超Y理論”體現(xiàn)了復雜人假設(shè)的主要觀點:人的需要是多種多樣的,不同的人在不同的時期、不同的生活和工作環(huán)境中具有不同需要組合和動機結(jié)構(gòu),一個人在組織中能否感到滿足、肯于貢獻,關(guān)鍵在于該組織的狀況與他的需要結(jié)構(gòu)是否相適應。
3.采取的管理措施:不存在任何情況下、對任何人都普遍適用的管理方式和手段,應該根據(jù)具體情況中特定的人員選擇合適的管理措施。
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