2017年心理咨詢師三級社會心理學復習:概述

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　　概述(環(huán)球網(wǎng)校心理咨詢師頻道為您提供社會心理學概述知識)

　　一、定義和研究范圍

　　1、定義：育它母體—心理學和社會學—里繼承了不同的研究傳統(tǒng)，形成了兩種基本的研究取向，即 “心理學的社會心理學”和“社會學的社會心理學”(1)側重于心理學的定義：1924年， F.H.奧爾波特(實驗社會心理學的奠基人)在《社會心理學》中指出，“是研究個體的社會行為和社會意識的學科。”認為社會心理學試圖了解和解釋個體的思想、情感和行為怎樣受他人的現(xiàn)實的、想象的、隱含的存在所影響。主張主要采用實驗研究方法，揭示個體的社會行為的依存條件，分析個體心理的變化過程(2)側重于社會學的定義：1925年，烏德認為，“是關于社會互動的科學，以群體生活的心理學為基礎。以對人類反應、溝通以及本能和習慣行為的群體塑造類型的解釋為出發(fā)點。”“研究個體的社會行為的心理學有賴于對個體生活在其中的歷史的與社會環(huán)境的理解”(3)綜上所述：是關于社會情境中個體的心理現(xiàn)象及其行為規(guī)律的科學。

　　2、社會行為(1)社會行為：是有機體的反應和反應系統(tǒng)。是人對社會因素引起的并對社會產生影響的反應和反應系統(tǒng)。包括個體的習得行為、親社會和反社會行為、人際合作與競爭、群體的決策行為。1936年，勒溫(社會心理學之父)提出：B=f(P，E)。其中，B指行為，P指個體，E指個體所處的情境。含義是：行為是個體及其情境的函數(shù)，即個體行為是個體與其所處情境相互作用的結果。認為“要理解和描述行為，人和他所處的情境必須被看成是一個相互依賴的因素群。”(2)社會心理：是社會刺激與社會行為之間的中介過程，是由社會因素引起并對社會行為具有指導作用的心理活動。社會心理活動與個體所處的即時情境，過去的經(jīng)驗及其人格特征有關。社會行為與社會心理緊密相連，前者是外顯的，客觀存在的，比較容易觀察;而后者則是內隱的，屬于個體的主觀世界，不能直接觀察。二者的主體都是生活在社會中的個人。

　　3、研究范圍(1)個體層面：個體社會化與自我意識、社會知覺、態(tài)度、社會動機、社會學習(2)人際層面：個體之間的相互作用、如人際溝通、人際關系(3)群體層面：群體凝聚力、群體心理氛圍以及個體與群體的相互作用、社會影響等(4)社會層面：風俗、時尚、階層、階級以及民族心理特征、國民性。

　　二、社會心理學簡史

　　1976年，霍蘭德認為，可以劃分為哲學思辨(啟蒙期)、經(jīng)驗描述(形成期)、實證分析(確立期)。

　　1、哲學思辨階段：從古希臘開始延續(xù)到19世紀上半葉，特點是根據(jù)哲學思辨及社會準則來認識社會行為。社會心理學思想和一般的心理學見解是混雜在一起的，很難把“純”的社會心理學觀點分離出來。圍繞著“人性”的哲學爭論，可視為最早的社會心理學研究。蘇格拉底和柏拉圖認為，人性雖無法完全擺脫生物遺傳的制約，卻深受教育和環(huán)境的影響，教育和社會能改變人性。人類行為及人性是由社會決定的。康德和盧梭認為人性具有潛在的“善”，使人趨惡的是社會的邪惡，改變人性的前提是改變社會。亞里士多德認為，人性由生物或本能決定，社會源于人的自然本性。社會不可能從根本上改變人性。馬基雅維里和霍布斯認為人生來就是自私和邪惡的，須受法律的強制。

　　2、經(jīng)驗描述階段從19世紀中葉到20世紀初。特點是在觀察的基礎上，對人的心理活動和行為方式進行客觀的描述和分析。一些重要的學術思潮對社會心理學起到了直接的催生作用，包括(1)達爾文的進化論：從生物學和人類學的角度研究人類本性，從進化的觀點探討研究人類社會行為模式的變化(2)德國的民族心理學：19世紀下半葉至20世紀初，一是拉扎魯斯《民族心理學與語言學雜志》(1859);二是謝夫勒首先在現(xiàn)代意義上提出社會心理學這一術語(1875);三是馮特，歷時20年(1900一1920)出版了10卷本《民族心理學》，薩哈金(1982)指出：“民族心理學所關心的就是社會心理學。”(3)法國的群眾心理學：在《模仿律》(1890)中，塔爾德用模仿解釋人的社會行為。迪爾凱姆在《社會學方法的規(guī)則》(1895)中主張社會不能還原為個體，群體并非個體之和，而是一種結構形式，能以與構成它的個體不同的方式思考，感受和行動。列朋的《群眾心理學》(1895)是法國社會心理學家有關群體意識理論發(fā)展的高峰(4)英國的本能心理學：麥獨孤，受達爾文影響。在《社會心理學導論》(1908)一書中，指出“先天的或遺傳的傾向是一切思想和行動的基本源泉和動力”;并提出求食、拒絕、創(chuàng)新、逃避、斗爭、性與繁衍、母愛，親合、控制、服從、創(chuàng)造和建設等十二種本能，認為從這些本能可以衍生出全部社會現(xiàn)象和社會生活(5)奧地利的精神分析學派：弗洛伊德?；A是潛意識(也稱“無意識”)、性本能，以及本我、自我和超我的人格結構，這些概念是在《夢的解析》(1900)、《精神分析引論》(1917)中提出的。經(jīng)驗描述階段是社會心理學的形成時期。

　　3、實證分析階段從20世紀20年代開始至今。特點是從描述轉向實證，從定性轉向定量，從純理論轉向應用研究。使用實證方法進行研究的兩位先驅是特里普力特和德國學者莫德。態(tài)度測量領域是瑟斯頓(首先提出態(tài)度量表的結構，編制了第一個態(tài)度量表，即瑟斯頓態(tài)度量表)和李科特(對量表進行簡化，使態(tài)度測量成為一種被廣泛應用的社會心理學研究手段)。二戰(zhàn)后，社會心理學迅速發(fā)展，表現(xiàn)出一些新的特征，主要包括一是研究領域拓寬，涉及人類社會行為的方方面面;二是理論向多元化發(fā)展，提出很多新的小理論來解釋與預測行為;三是開始重視應用社會心理學的研究。

　　專欄：中國社會心理學簡史

　?、?919年，陳大齊用問卷法調查了北京高小女生的道德意識②1922年，劉延陵翻譯出版麥獨孤的《社會心理學導論》③1922年，張耀翔進行了中國最早的民意測驗④1924年，陸志偉《社會心理學新論》⑤1929年，潘叔《社會的心理基礎》⑥1946年，孫本文的兩卷本《社會心理學》⑦1949年至1978年，社會心理學的研究在大陸基本上處于停滯狀態(tài)。中國香港和中國臺灣的社會心理學在20世紀50年代后，卻開始蓬勃興起⑧1979年，《光明日報》發(fā)表王極盛《建議開展社會心理學的研究》⑨1981年，成立中國社會心理學會籌備會⑩1983年，中國社會心理學會《社會心理學簡訊》，后改為《社會心理研究》。

　　專欄：K.勒溫——社會心理學之父提出了解釋人類行為的場理論，并應用到群體動力學和社會心理學的研究中。他最早用實驗方法研究社會沖突問題。

　　專欄：F·H·奧爾波特——實驗社會心理學的莫基人用實驗方法系統(tǒng)地驗證了“群體因素對個體運動的影響”，提出了社會促進的概念。

　　三、研究方法

　　1、主要原則(1)價值中立：盡量減少主觀因素的干擾，使研究客觀公正。但對一些反社會的價值觀和一些引起心理障礙的價值理念，咨詢師應進行積極的干預和引導(2)系統(tǒng)性：把研究對象納入系統(tǒng)，并用系統(tǒng)的方法進行研究(3)倫理：采用一些手段控制情境或被試者，因而要特別注意欺瞞、恫嚇等注意不良刺激所產生的后果，盡量避免對被試者的身心健康造成損害。主要守則：①制定計劃要評估道德可接受性②應向被試者說明研究計劃的主要部分，說明情況征得同意、在特殊情況下的欺瞞須經(jīng)嚴格程序核準，并在事后說明，求得理解③采取保護措施④被試者有退出研究的自由⑤對資料保密，如公開發(fā)表，須經(jīng)被試者同意⑥不建立工作外的其他關系。

　　2、主要方法：觀察實驗，調查檔案(1)觀察法：通過感官或儀器搜集資料的方法①自然觀察是在自然情境中對人的行為進行觀察，其特點是對所觀察的行為基本上地干預。主要目的是描述行為，提供“類別”及“數(shù)量”的信息，即回答“是什么”的問題。也可能提供一些其他的經(jīng)驗數(shù)據(jù)。是所有研究方法的基礎②參與觀察是觀察者與被觀察者之間存在互動關系。觀察者通常要隱瞞自己的身份，作為被觀察者群體中的一員進行觀察，并應盡量減少相互作用造成的負面影響。可獲得較多的“內部”信息(2)調查法(詢問法)。分為口頭(訪談)和紙筆(問卷)①訪談法：直接搜集資料，是訪談者與被訪者雙方互相影響的過程。不是普通的聊天，要取得成功，必須創(chuàng)造相互信任的氛圍，取得積極配合。還具有特定的目的性和一套訪談提綱設計，編制與實施的原則②問卷法：問卷一般由七個部分組成，包括題目+前言、指導語+結束語、問題及備選答案+人口學數(shù)據(jù)的記錄+計算機編碼。特點一是標準化程度高，嚴格按一定程序進行，確保準確性和有效性，避免主觀性和盲目性;二是收效快，可以在短時間內獲得大量信息。主要原則包括：目的性、全面性、非歧義性(避免出現(xiàn)歧義)、非暗示性(避免暗示與誘導)、適度規(guī)模(盡量針對特定主題，不要牽涉面太廣)(3)檔案法：按照一定目的搜集大量的資料(過去的和現(xiàn)在的)，通過內容分析進行研究的方法。包括調查報告、個案資料、事件記錄、統(tǒng)計資料、出版物及歷史文獻等。優(yōu)點是對研究對象的心理干擾小，適用于跨文化的比較研究和時間跨度較長的趨勢研究，適用于對歷史人物進行研究;缺點是工作量大，費時費力，分析數(shù)據(jù)的難度大。個人既往史、成長報告，屬于檔案法的應用。

　　3、研究結果：存在“生態(tài)學效度”，不能任意推廣到現(xiàn)實情境中，學習理論時，要把握其局限和適用范圍，20世紀70年代“社會心理學危機”，是因其研究緒論解釋力較弱。

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　　四、主要理論流派：社會心理學的理論價值體現(xiàn)：能幫助提高人類認識自身的能力，提高人的生活質量。(環(huán)球網(wǎng)校心理咨詢師頻道為您提供社會心理學概述知識)

　　1、社會學習論：試圖通過學習機制來解釋人們社會行為的形成和變化(1)起源于行為主義，巴甫洛夫和華生是行為主義早期的代表，后來霍爾，特別是斯金納發(fā)展了行為主義。20世紀50至60年代米勒、多拉德等學者用學習的原則研究人的社會行為：后來班杜拉和沃爾特斯提出了社會學習淪(1963)(2)學習的機制：聯(lián)想(是經(jīng)典條件反射，狗形成鈴聲——食物的聯(lián)想“納粹”)、強化與模仿(3)觀察學習是班杜拉社會學習論的重要組成部分，指個體通過對他人學習行為與結果的觀察，獲得新的行為反應模式，或對已有的行為模式加以修正。包括四個過程：注意、保持(是模仿發(fā)生的前提)、動作再現(xiàn)、動機。

　　2、社會交換論：霍曼斯(1)主張從經(jīng)濟學的投入-產出的關系的視角研究社會行為。20世紀50年代末60年代初(2)五個命題：成功(得到獎賞則重復行為，獎賞越多頻率越高)、刺激(相同刺激引起相同或相似行為)、價值(結果越有價值，重復可能性越高)、剝奪-滿足(重復獲得相同獎賞的次數(shù)越多，其價值越小)、侵犯-贊同(沒得到獎賞或受到懲罰，侵犯;得到獎賞或受到處罰，贊同)命題。認為趨利避害是人類行為的基本規(guī)則，人們在互動中傾向于擴大收益、縮小代價或是擴大滿意度、減小不滿意度，每個人都企圖在交換中獲得最大收益和減少代價。布勞發(fā)展了社會交換論，認為社會交換關系是建立在互惠基礎上的人們的自愿活動。

　　3、符號互動論：詹姆士和米德(1)強調事物的意義、符號(包括語言、文字、記號等，甚至個體的動作和姿勢)在社會行為中的作用。最早使用符號互動術語的是布魯默(2)基本假設是：個體對事物采取的行動是以該事物對他的意義為基礎的;事物的意義源于個體與他人的互動，而不存在于事物自身;個體在應付他所遇到的事物時，往往通過自己的解釋去運用和修改事物對他的意義。

　　4、精神分析論(1)主要概念包括：意識與潛意識、力比多(性本能)、快樂原則與現(xiàn)實原則、生本能與死本能、人格結構(2)榮格創(chuàng)立了分析心理學，認為心理治療的目的是發(fā)展病人的創(chuàng)造性潛力及完整的人格，而不是治療癥狀。提出“集體無意識”理論(3)新精神分析學家包括霍妮、沙利文、弗羅姆、艾里克森等(不包括榮格)。霍妮批評“力比多”說，認為行為與人格發(fā)展的動力不是本能驅力，行為是個體對環(huán)境的反應，人格由環(huán)境和教育決定，認為后天因素在神經(jīng)癥和精神病的病因中起主要作用，男女之間的心理差異是文化因素決定的。沙利文認為人際關系是人格形成和發(fā)展的源泉。

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