細(xì)數(shù)改變心理學(xué)的8位女性心理學(xué)家
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一百多年來,我們一直在倡導(dǎo)著男女平權(quán)。女性在20世紀(jì)大量接觸科學(xué),并做出了重大貢獻(xiàn),目前有13位諾貝爾獎得主是女性。但是,提到心理學(xué),我們耳熟能詳?shù)男睦韺W(xué)家往往是弗洛伊德、斯金納、華生……以男性居多,女性在心理學(xué)領(lǐng)域的影響力很容易被忽視。(環(huán)球網(wǎng)校提供細(xì)數(shù)改變心理學(xué)的8位女性心理學(xué)家)事實上,在1900年的美國,每9位心理學(xué)家中就有一位是女性。但這些女性先驅(qū)者卻面臨過相當(dāng)多的歧視、障礙和磨難。許多人曾不被允許和男性一起工作,獲得的學(xué)位不被承認(rèn),甚至學(xué)術(shù)研究不予發(fā)表……
在今天的推送中,我們擷取了8位心理學(xué)界可能是最有影響力的女性心理學(xué)家們,愿她們的故事能讓你有所觸動,也能夠為女性破除天花板效應(yīng),在科學(xué)的道路上取得更大的成就。
一、“我們會本能地通過一系列防御性行為來保護自我”
安娜弗洛伊德(AnnaFreud)生于1895年,正是弗洛伊德和布洛伊爾以其《癔癥研究》確立精神分析開始的時候。她是弗洛伊德的小女兒,也是弗洛伊德思想的忠實追隨者。晚年身患癌癥的弗洛伊德,也一直是安娜在陪伴左右。
安娜起初被視為“平凡”的孩子,她在學(xué)校的生活十分艱難。成年后,她成為了一名教師。之后成為一名精神分析學(xué)家,并且是精神分析兒童心理學(xué)以及“自我心理學(xué)”的主要創(chuàng)立者。她首次系統(tǒng)地整合了防御機制,在《自我與防御機制》一書中進(jìn)一步擴展和豐富了其父關(guān)于心理防御機制的概念,如今精神分析理論中常用的“合理化”“升華”“投射”“自居”等都在安娜的努力中獲得了更加重要的精神分析意義和作用。
安娜弗洛伊德著有《兒童的心理分析治療》、《兒童期的常態(tài)和病態(tài)》、《戰(zhàn)時的幼兒》、《無家可歸的嬰兒》等書,被后人評為“20世紀(jì)100位最杰出的心理學(xué)家”之一。(環(huán)球網(wǎng)校提供細(xì)數(shù)改變心理學(xué)的8位女性心理學(xué)家)
二、“一個人想要真正的成長,必須在洞悉自己并坦然接受的同時又有所追求”
凱倫霍妮(KarenHorney)出生于德國漢堡郊外的一個小村莊里。她的父親是一名水手,同時也是一個刻板的教徒和嚴(yán)厲的獨裁主義者。相反,她的母親聰明美麗、思想開明、作風(fēng)自由,是一個在當(dāng)時的男性社會中顯得頗具叛逆性格的女人。1918年,霍妮加入柏林精神分析研究所,開始了她的職業(yè)精神分析師生涯。1934年,加入紐約精神分析研究所。
對霍妮來說,人生的考驗才正式開始,由于她反對弗洛伊德將人類的心理現(xiàn)象歸結(jié)為生死驅(qū)力、性沖動與****羨妒等概念,認(rèn)為人類某些的精神沖突是由外部文化及環(huán)境造成的,這種精神分析理論與傳統(tǒng)的弗洛伊德的精神分析理論有顯著的區(qū)別,這引起了保守的精神分析學(xué)者的強烈不滿,她被視為一個離經(jīng)叛道的人物。
終于,在1941年,他們投票將霍妮解職。不過,這并沒有使她屈服,她立即創(chuàng)辦了自己的美國精神分析研究所(弗洛姆和沙利文都曾經(jīng)是其中的成員)。從此以后,以綜合社會文化因素和積極人性觀來研究心理沖突的模式在世界范圍內(nèi)發(fā)揚光大。(環(huán)球網(wǎng)校提供細(xì)數(shù)改變心理學(xué)的8位女性心理學(xué)家)
霍妮共出版了6本著作,分別是《現(xiàn)代人的神經(jīng)癥人格》《精神分析的新方法》《自我分析》《我們的內(nèi)心沖突》《神經(jīng)癥與人的成長》《女性心理學(xué)》,她的著作極為暢銷。
三、“嬰兒和母親之間的關(guān)系是獨一無二、無可比擬的”
瑪麗安斯沃斯(MaryAinsworth)是一位非常著名的發(fā)展心理學(xué)家,1939年在多倫多大學(xué)獲得心理學(xué)博士學(xué)位。她最大的貢獻(xiàn)在于早期情感依戀方面的研究,率先使用了陌生情境測驗(strangesituation)這項技術(shù)。陌生情境測驗是讓一對母子坐在一個陌生的房間,模擬(1)在自然情境中,有玩具時照料者/嬰兒的互動(2)暫時和照料者分離,陌生人進(jìn)入(這往往讓嬰兒感到不安)(3)重聚。
通過對兒童在這些場景中的反應(yīng)進(jìn)行分析,她界定了親子關(guān)系的三種基本類型:安全型、焦慮矛盾型和回避型。安斯沃斯的突破性工作使我們能夠很好的理解依戀風(fēng)格,以及這些風(fēng)格如何影響到成年后的行為。她的主要作品有《烏干達(dá)的嬰幼兒》《嬰幼兒的服從行為與母親的教養(yǎng)方式》《依戀類型》。
四、“即使是非常年幼的孩子都可能會有優(yōu)于成人的洞察力“
梅蘭妮克萊恩(MelanieKlein)在當(dāng)今精神分析學(xué)界被普遍視為客體關(guān)系理論與兒童精神分析的創(chuàng)始者。她的理論一方面保留了弗洛伊德提出的本能驅(qū)力,另一方面大力擴展了客體及客體關(guān)系概念。
與安娜弗洛伊德認(rèn)為的兒童不能被精神分析不同,克萊因認(rèn)為孩子也可以表達(dá)無意識。通過與孩子的工作,她觀察到孩子們經(jīng)常利用游戲作為主要交流方式之一。于是,她將咨詢室裝備了小人、小馬、小火車等玩具,通過游戲幫助兒童以自然的方式表達(dá)自己無意識的感覺、焦慮和經(jīng)驗,這就是如今常用的技術(shù)——游戲療法。
克萊恩主要的著作有《一個兒童的分析過程(NarrativeofaChildAnalysis)》《羨慕與感激(EnvyandGratitude)》等。
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五、“社會讓我們從小就開始學(xué)到什么種族是好的”
瑪米·克拉克(MamiePhippsClark)是一位美國社會心理學(xué)家,專注于學(xué)前兒童的自我意識的發(fā)展,她最著名的研究——娃娃實驗,是與她的心理學(xué)家丈夫KennethClark一起完成的,實驗顯示,在教育局規(guī)定黑人與白人不得進(jìn)入同一所學(xué)校就讀的華盛頓,許多黑人小孩在回答“告訴我你最喜歡的娃娃,或者你想玩的娃娃”“給我看看那個”漂亮“的娃娃”等包含積極意愿的問題時,會選擇看上去是白種人的娃娃??死诉€給了孩子們一個男孩和一個女孩的輪廓,并告訴他們要給這兩個輪廓涂色,把它們涂成與自己皮膚顏色相同的顏色,然而一些黑人孩子們卻把輪廓涂成了白色或黃色。(環(huán)球網(wǎng)校提供細(xì)數(shù)改變心理學(xué)的8位女性心理學(xué)家)
克拉克總結(jié)說,“偏見,歧視和隔離”會使黑人孩子產(chǎn)生自卑和自我仇視。她分析說:“如果社會說白人更好,那么不僅是白人,黑人們也相信這一說法。而一個孩子可能會試圖通過否認(rèn)自己的種族的事實逃避自卑的陷阱。“
這一實驗證明隔離對兒童造成心理傷害。在著名的布朗訴托皮卡教育局案中,這一實驗為原告提供了有力支持,最高法院-判決該政策違憲,種族隔離本質(zhì)上就是一種不平等,并且在之后整合了公立學(xué)校,推進(jìn)了種族平等的進(jìn)程。
六、“我很小,可是我的感知能力沒你們想象的那么弱”
埃莉諾·吉布森(EleanorJackGibson)是一位美國心理學(xué)家,專注于閱讀嬰兒和幼兒的發(fā)展和感知學(xué)習(xí)。
吉布森通過視崖(visualcliff)證明了嬰兒的深度知覺。視崖的中央有一個能容納會爬的嬰兒的平臺,平臺兩邊蓋著厚玻璃,鋪著格子布料,并通過布料與玻璃的距離或格子大小形成視覺上的深淺不一。當(dāng)6到14個月大的嬰兒被放置在桌面中心時,很少有嬰兒會爬到“深”的一側(cè),即便母親站在“深”側(cè)向他們揮手,他們也不為所動,還是會選擇爬向淺處以求安全。這一實驗為嬰兒感知發(fā)育提供了新的觀點。
在20世紀(jì)60年代和70年代,吉布森和她的丈夫詹姆斯·吉布森(JamesJ.Gibson)提出了吉布森生態(tài)發(fā)展理論(Gibsonianecologicaltheoryofdevelopment),強調(diào)了環(huán)境在幼兒感知發(fā)展中的重要性。
吉布森于1971年被選入美國國家科學(xué)院,并于1992年獲得了美國最高的科學(xué)榮譽——國家科學(xué)獎,成為五個獲得該獎的心理學(xué)家之一。(環(huán)球網(wǎng)校提供細(xì)數(shù)改變心理學(xué)的8位女性心理學(xué)家)
七、“女人憑什么是被動的”
埃莉諾·麥考比(EleanorMaccoby)于1950年在密歇根大學(xué)完成心理學(xué)博士學(xué)位,畢業(yè)后在哈佛大學(xué)就讀,幾年后和她的丈夫內(nèi)森麥考比(NathanMaccoby)來到斯坦福大學(xué)工作,教授兒童心理學(xué)的職位。
麥考比一直覺得她是一個女權(quán)主義者,在和她的學(xué)生一起閱讀男性和女性差異的心理學(xué)文獻(xiàn)時,她越來越不滿:“特別是當(dāng)我讀到一位臨床心理學(xué)家說男人是積極的,女人是被動的時,我說怎么能這樣!”她們決定對有關(guān)性別差異的文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)評價,但在搜集資料的過程中他們發(fā)現(xiàn),許多研究性別差異的同事并沒有在研究中發(fā)現(xiàn)顯著的性別差異,但因此也無法發(fā)表這些研究。最后,她們搜集了盡可能多的未發(fā)表研究來對抗這種偏見。
在研究性別差異心理學(xué)的同時,她們也著手對兒童的性別發(fā)展和分化進(jìn)行縱向研究。
麥考比是第一位擔(dān)任斯坦福心理學(xué)系主任的女士(1973-1976),著有《兩性差異心理學(xué)(ThePsychologyofSexDifferences)》《兩種性別(TheTwoSexes:GrowingUpApart,ComingTogether)》等。
八、“華人模式”團體開拓者
吳秀碧早在上世紀(jì)七十年代就于美國接受了系統(tǒng)、正規(guī)化的心理咨詢學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,后回到中國臺灣教學(xué),是中國臺灣心理咨詢領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物,在團體咨商及哀傷輔導(dǎo)領(lǐng)域擁有近30年的豐富臨床經(jīng)驗,經(jīng)常到歐美國家及亞洲地區(qū)的馬來西亞、新加坡以及中國臺灣、中國香港等地提供相關(guān)專業(yè)培訓(xùn),其相關(guān)團體咨商及哀傷輔導(dǎo)著作都已成為專業(yè)人員培訓(xùn)的教學(xué)材料。
吳秀碧教授依據(jù)西方團體治療理論,結(jié)合華人集體主義的文化理念,通過30多年實踐經(jīng)驗,開創(chuàng)了適合“華人模式的團體”——螺旋式團體。
螺旋式團體屬于人際動力模式團體咨詢,在團體咨詢師的帶領(lǐng)下,體驗團體在個人、人際和團體不同層面的互動,個人的心理困惑或困擾,通過人際互動讓其關(guān)系模式和情感反應(yīng)模式得到呈現(xiàn)、覺察、體驗、變化,引導(dǎo)個人在人際互動中認(rèn)識自我,在人際互動中促進(jìn)團體共同的情感、生活經(jīng)驗產(chǎn)生團體動力,促進(jìn)團體發(fā)展。在小組里個人有機會體驗早年的生活中與重要他人的各種情感、人際關(guān)系模式……找到自己內(nèi)心困擾的根源,修通和重建內(nèi)心體驗,獲得對自己和他人的深層領(lǐng)悟和理解,使內(nèi)心變得強大和改變。
京師應(yīng)用心理發(fā)展研究中心特邀吳秀碧教授,在結(jié)合了我中心對國內(nèi)心理咨詢工作者充分調(diào)研的基礎(chǔ)上,精心設(shè)計了“團體咨詢師培養(yǎng)體系“課程。
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