心理咨詢師咨詢心理學知識點：認知心理學觀點
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第二節(jié) 歷史上的幾種理論觀點
(1)作為理性心理活動的認知，對人的情緒、動機和行為有較強的調控作用。
(2)貝克的認知療法，是分析早年形成的不良認知結構。
存在-人本主義觀點
存在-人本主義心理學是20世紀50年代在美國興起的，它從現(xiàn)象學和存在主義中吸取其哲學基礎，提倡從人的主觀意識經驗出發(fā)，反對行為主義的環(huán)境決定論和精神分析的無意識動機決定論。
存在-人本主義具有四個共同的認識：
1、 強調從整體上理解人的動機和人格。
2、 強調人的尊嚴和價值，尊重每一個體的自由選擇，根據自己的意向，確定其自身存在的意義。
3、 人的意識能超越傳統(tǒng)的、現(xiàn)實的、文化的界限，因而具有創(chuàng)造和無限發(fā)展的潛在可能性。
4、 人性研究的重點是意識經驗，應該遵循現(xiàn)象學途徑。
人性主義的觀點
郭念鋒認為：只有從人的本質屬性，即從人性出發(fā)才能正確地闡明人的心理活動、心理結構、心理動力、個性及其發(fā)展、心理病理變化、臨床心理診斷與矯治等問題。 只有把握人性，才能走進人類心靈世界的殿堂。
人性主義心理學認為：人，作為一個類，其自身有若干與其他動物類別相區(qū)分的質的規(guī)定性，這些質的規(guī)定性的總體便構所謂人性。它包括被精神屬性和社會屬性制約的生物屬性，以生物屬性為前提和社會屬性為內容的精神屬性，以生物屬性為基礎以精神屬性為表現(xiàn)形式的社會屬性。上述三種屬性，對人來說缺一不可，也不能在復加，所以它被叫做基本屬性。
(1) 人的三種基本屬性
a) 被精神屬性和社會屬性制約的生物屬性(物質代謝)
b) 以生物屬性為前提、社會屬性為內容的精神屬性(探究反射、信息變換)
c) 以生物屬性為基礎、以精神屬性為表現(xiàn)形式的社會屬性(依附、個體與群體的利益交換)
(2) 人性心理學：心理現(xiàn)象是人性的表達，是人的三種本質屬性的具體表現(xiàn)形式。
(3) 心理動力： 三種基本需要(生物需要、精神需要、社會需要)構成了人類心理種系進化和個體發(fā)育過程中的全部心理動力。
(4) 心理咨詢的目的是解決某種屬性出現(xiàn)的問題，或各種屬性之間的平衡出現(xiàn)的問題。
(5) 咨詢和治療的基本原則是人性中的各類失衡狀態(tài)，使它們重新恢復相對平衡的狀態(tài)。
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