心理咨詢師基礎培訓考試備考：社會化的途徑

社會化的途徑——社會教化、個體內化

個體社會化的途徑有兩條：一是社會教化，另一是個體內化。社會教化是從社會環(huán)境因素入手分析社會化，個體內化則是從個體能動性著眼探討社會化。二者相輔相成，共同實現(xiàn)個體的社會化。

(一)社會教化

社會教化是指社會通過社會化的執(zhí)行者實施社會化的過程。但在個體成長的不同階段，遇到的貫徹社會教化的執(zhí)行者是不同的，所受到的影響也不一樣。概括起來，進行社會教化的執(zhí)行者主要有下列幾個因素：

1、家庭。家庭是社會教化的起點，是個體遇到的第一個社會化的執(zhí)行者，也是極其重要的執(zhí)行者，個體社會化成功與否與家庭的父母教化有直接的關系。這是因為：第一，童年期是人一生的關鍵期，兒童在這一時期的智力水平、人格特征、社會品質的形成和發(fā)展，對以后的社會化有著舉足輕重的影響;第二，兒童不論在心理上還是在生理上對家庭依賴最強烈，父母對兒童有著不可動搖的權威和支配作用;第三，家庭是社會結構中的一個基本單位，各種社會關系通過家庭得到反映，并折射給兒童，影響兒童的發(fā)展。因此，兒童最初的 生活知識、經驗和生活態(tài)度，基本上都是從父母那里學來的。

2、學校。學校是有計劃、有系統(tǒng)、有目的地向人們傳授知識、技能、價值觀念、社會規(guī)范的專門機構。當兒童進入學校后，學校的影響逐漸上升到首要地位，成為最重要的社會化的執(zhí)行者。學校通過教材、教學、教師人格、學生和各種組織及學校組織的各種活動等對學生的社會化發(fā)生作用。

3、同輩群體。同輩群體是由地位相近、年齡、興趣、愛好、價值觀念等基本相同的人組成的關系親密的非正式群體。同輩群體如同家庭、學校一樣，也是一個極其重要的社會化的執(zhí)行者。尤其是個體進入青春期后，同輩群體對個體的影響日趨顯著，甚至在某些方面遠遠超過父母和家庭的影響。

同輩群體能夠成為一個社會化的執(zhí)行者，是由其特點決定的：第一，同輩群體是一種非正式群體，個體可以自由組合和自由選擇，并在平等的基礎上與同伴互動。家庭和學校則與此相反，個體往往處于服從的地位，是非平等的互動。第二，同輩群體成員之間在興趣、愛好上相近。完全根據(jù)自己的意愿來安排活動。第三，同輩群體有自己的行為準則、價值標準，成員往往以此要求自己，并指導自己的行為。第四，同輩群體注意滿足成員的心理需求，使成員可以相互傾吐自己的思想、看法、情感，并從中得到安慰、支持、同情、使心理上獲得極大滿足。

4、大眾傳播。大眾傳播是以印刷媒介(報刊書籍等)和電子媒介(電影、廣播、電視等)為工具，面向多數(shù)社會成員溝通信息的方式。大眾傳播在現(xiàn)代社會占有重要地位，它除了每天迅速地向人們提供大量有關社會事件和社會變革的信息外，還向人們提供、宣傳各種不同的角色模式，角色評價、價值標準、行為規(guī)范等，潛移默化地對人們進行教育，成為個體社會化的執(zhí)行者。

(二)個體內化

個體內化是指個體認識社會現(xiàn)實的內在關系，加工改造社會影響，使外部現(xiàn)實轉化為內部意識的過程。社會教化是個體社會化的外部動因，個體內化則是內部動因，外因必須通過內因才能起作用。

個體內化是一個不斷增強的過程。隨著個體年齡的增長，個體社會化的主要力量。具體地說，個體內化有以下幾種形式：第一，模仿學習;第二，主觀認同;第三，認識加工;第四，角色扮演。

上述內化形式的區(qū)別在于：模仿學習只是學習外顯動作，主觀認同則是有目的仿效他人的行為，從中獲得心理滿足。通過主觀認同，個體同樣能學到生活知識，行為方式，掌握社會規(guī)范;認識加工是指個體通過感覺、知覺、記憶、想象、思維等心理活動，對接受到的信息進行處理、形成判斷的過程。認知加工使人們對同一環(huán)境、同一社會因素、同一影響，產生不同的理解，形成不同的判斷。正是人的這種能力和方式，造成人們看世界的方式不同，受到的影響不一樣，形成的人格也就各異。角色扮演則是一種全面的理解和實踐。模仿學習、主觀認同、認知加工、角色扮演，這幾種方式并不是相互孤立彼此平行的，而是互相關聯(lián)、互相作用，共同實現(xiàn)個體的社會化。

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