心理咨詢師：對(duì)心理治療演變的理解（二）

　　懲罰模式。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，人們遵守人類共同生活秩序和道德，是按至高無上的“神”的要求去做的。在佛教中，有八戒和十戒等規(guī)定，這是對(duì)佛的承諾。在其他宗教教義中，也有類似的清規(guī)戒律，如果有人違背了這些規(guī)律，將會(huì)受到神的懲罰。這種懲罰對(duì)對(duì)象可能是違背者本人，也認(rèn)為可能會(huì)連累到他的子女，甚至三代。如果有人不幸患上心理疾病，那么人們認(rèn)為他們有罪，是應(yīng)該有的懲罰。這時(shí)，人們最多給予同情而放棄以他的治療，因?yàn)闆]有人愿意違背神的意志行事。轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

　　這種現(xiàn)象我發(fā)現(xiàn)多次。我的一位女患者，信奉佛教，在28歲時(shí)，想生一個(gè)健康的男孩。于是她到名山佛寺去求子。但當(dāng)她跪下來祈禱的時(shí)候，這時(shí)會(huì)產(chǎn)生一個(gè)想法：讓她生一個(gè)不健康的男孩。她極為緊張，認(rèn)為自己是不可能有這種要求的，但這種念頭如影隨行，不能擺脫。我們知道這是強(qiáng)迫性思維。當(dāng)她告訴丈夫及婆婆時(shí)，他們認(rèn)為這是她或者他家里的人肯定做了錯(cuò)事。所以建議她不要接受我的治療，而希望她做善事以彌補(bǔ)“過錯(cuò)”。

　　磨練模式。疾病給患者帶來痛苦，但并不是所有的人都是這樣認(rèn)識(shí)的，有人會(huì)認(rèn)為這是一種鍛煉或意志的磨練?！疤旖荡笕?，必先傷其骨”，所以，當(dāng)他們受到苦難時(shí)，并不認(rèn)為這是在受折磨。在基督教的早期，人們對(duì)病人充滿了同情感，認(rèn)為苦難是神的意志，他們身上有著耶穌受難的傷痕，痛苦也是一種恩賜。在佛教中，也有“我不入地獄，誰入地獄”的箴言，受難是種意志的體驗(yàn)或戴著精神的荊冠，并不要求治療。有位患者就說過：“遭受痛苦就是生活的意義，忍受命運(yùn)般的苦難才是唯一有效的幸福”。轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

　　心理疾病中的夸大妄想的患者，也常有這樣的模式。我的一位患者，女，18歲。在家排行第二，父母第一胎生了女兒，于是寄托第二胎也是女兒，可是她還是女兒，父母很失望，在第二年終于生了第三胎是男孩。于是這位患者的噩夢(mèng)開始了，家里有什么不順心的事都往她身上出氣。她很委曲，開始還會(huì)哭，會(huì)逃跑，后來漸漸地不發(fā)抗，打她也不哭。經(jīng)過咨詢，她告訴我說：“我為什么要哭呢?我父母是外國領(lǐng)導(dǎo)人，這樣挨打是為了磨練我的意志。以后我就可以當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)了?！?/P>

　　遺傳影響模式。遺傳就是下代人帶有與父輩類似甚至相同的特征，遺傳模式在社會(huì)心理學(xué)中的討論是非常多的，行為主義代表人物華生就說過：一克遺傳多于一噸教育。這種傾向在生物科學(xué)飛速發(fā)展的21世紀(jì)，更加明顯，現(xiàn)有生物家已經(jīng)“發(fā)現(xiàn)”，某些基因片段上的堿基對(duì)出現(xiàn)問題，就會(huì)有相應(yīng)的心理疾病的出現(xiàn)。這種模式認(rèn)為，性格和品質(zhì)等是遺傳的。比如一個(gè)人的條理、可靠、直率、禮貌、耐心、智力、或者謊言連篇都可以遺傳。持這種觀點(diǎn)的心理疾病患者，不太愿意接受心理咨詢，而傾向于生物學(xué)的治療。

　　患者男，24歲，強(qiáng)迫癥10年左右，經(jīng)過抗強(qiáng)迫藥物治療多年，癥狀時(shí)有復(fù)發(fā)，他對(duì)目前的治療失去耐心。在一次看了關(guān)于染色體變異可以造成強(qiáng)迫癥的觀點(diǎn)后，就要求做基因治療。

　　遺傳對(duì)心理疾病有多大的決定作用存在許多疑問，如果連一個(gè)人會(huì)說謊也是遺傳得到的，那就意味著一個(gè)的命運(yùn)是無法改變的，這是不科學(xué)的。也為教育工作的失職提供借口，教育者會(huì)認(rèn)為，你的遺傳物質(zhì)是如此的糟糕，再教也是沒有出息的。

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