2012年心理咨詢師考試復(fù)習(xí)筆記：定性分析階段

　　定性分析階段

　　這一階段始自20世紀(jì)20年代。其特點是，社會心理學(xué)從描述轉(zhuǎn)向?qū)嵶C研究，從定性研究轉(zhuǎn)向定量研究，從純理論研究轉(zhuǎn)向應(yīng)用研究。此后，由于研究方法的進(jìn)步，社會心理學(xué)取得了越來越豐富的研究成果，在社會生活中的影響f3益廣泛。

　　社會心理學(xué)中使用實證方法的先驅(qū)是美國的特里普力特(N.TriPlett)和德國的莫德(w.Moede)。在他們進(jìn)行的他人存在對個體行為影響的實驗的基礎(chǔ)上，F(xiàn).H.奧爾波特(F.H.Allport)開展了一系列的實驗研究，提出了社會促進(jìn)的概念，認(rèn)為“合作群體中存在的社會刺激，會使個體的工作在速度和數(shù)量方面有所增加”。他的名著《社會心理學(xué)》(1924)開創(chuàng)了實驗社會心理學(xué)的研究方向，使社會心理學(xué)建立在實驗和司操作的概念基礎(chǔ)之上。隨后，墨菲(G.Murphy)夫婦出版了《實驗社會心理學(xué)》

　　①“潛意識”一詞英文為“unconscious”，通常譯為無意識，指意識不到、覺察不至0的一種心理，是相對于conscious所指意識到、覺察到的另一種意識心理而言的。

　　現(xiàn)代心理學(xué)歷來以意識心理為研究對象，而不理會意識不到的無意識心理。對于知覺不到、意識不到、不在意的無意識心理的研究，在弗洛伊德的影響下，并由于認(rèn)知心理學(xué)的興起，如今也日益引起學(xué)者們的重視。

　　un。。n。。i。u。在弗洛伊德的研究體系里是一個中心概念，特指受到意識壓抑而處于不斷抵抗的一種沖動欲望，它潛存于人心，構(gòu)成人心的底基部分，驅(qū)動著個體的思想和行為發(fā)展。它所指已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出通常含義的意識不到、覺察不到，故對unconscious一詞在弗洛伊德學(xué)說的術(shù)語里，以譯作“潛意識”為更貼切。(引自沈德燦教授的譯注，《探索潛意識》，國際文化出版公司，2005)

　?、遝90和。。lf都被譯成“自我”，為示區(qū)別，在本章中表示“e90”的“自我”后面加注英文。(1931)。由于實證方法的引入和確立，社會心理學(xué)最終奠定了.自己的科學(xué)地位。20世紀(jì)的30、40年代是社會心理學(xué)蓬勃發(fā)展的一個時期，該時期出現(xiàn)了許多用實證方法研究社會心理學(xué)的著名學(xué)者：

　　(1)瑟斯頓(L.Thurstone，1928)、李科特(R.Likert，1932)他們在態(tài)度測量的研究方面做出了卓越的成績。前者首先提出態(tài)度量表的結(jié)構(gòu)，編制了第一個態(tài)度量表，即瑟斯頓態(tài)度量表;后者對量表進(jìn)行簡化，使態(tài)度測量成為一種被廣泛應(yīng)用的社會心理學(xué)研究手段。

　　(2)謝里夫(M.Sherif，1935)

　　他們通過“游動效應(yīng)”研究群體的社會規(guī)范的形成和變化，發(fā)現(xiàn)群體特有的、并為其成員認(rèn)同的價值取向和行為方式就是社會規(guī)范，它是群體成員行為的參照標(biāo)準(zhǔn)。

　　(3)莫里諾(J.Moren0，1934)

　　他發(fā)展了社會測量法，l937年Y.倉fl辦《社會測量學(xué)：人際關(guān)系》雜志，使人際關(guān)系進(jìn)入了可測量的時代。

　　(4)勒溫

　　他是最偉大的社會心理學(xué)家之一。他在社會心理學(xué)領(lǐng)域中有許多開拓性成就，例如，他最早倡導(dǎo)群體動力學(xué)研究，其中最有名的是領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對群體氛圍及群體績效影響的實驗研究。他關(guān)注現(xiàn)實社會問題，倡導(dǎo)社會心理學(xué)進(jìn)行行動研究，致力于將理論研究融合于社會實踐。

　　第二次世界大戰(zhàn)后，社會心理學(xué)迅速發(fā)展，表現(xiàn)出以下特征：研究領(lǐng)域拓寬，涉及人類行為的方方面面;理論向多元化發(fā)展，提出很多新的“小理論”來解釋與預(yù)測行為;開展了應(yīng)用社會心理學(xué)的研究。

　　20世紀(jì)80年代，美國學(xué)者提出跨文化社會心理學(xué)的概念，并出版了六卷本的《跨文化心理學(xué)手冊》(1980―1987)。由于復(fù)雜的社會情境難以在實驗室中模擬，許多社會心理現(xiàn)象無法在實驗室中進(jìn)行研究，通過跨文化的比較可以彌補(bǔ)這方面的缺憾，獲得較為可靠的資料。因此.，有文化人類學(xué)背景的“跨文化社會心理學(xué)”可能為社會心理學(xué)的發(fā)展提供一種新的研究取向和途徑。

　　中國社會心理學(xué)簡史

　　現(xiàn)代社會心理學(xué)總體上說是北美和歐洲等西方文化的產(chǎn)物，但我國古代也出現(xiàn)過一些閃耀著智慧的光芒的社會心理學(xué)思想。在社會心理學(xué)的近代歷程中，q-國的社會心理學(xué)工作者在艱難的條件下，也做過一些獨(dú)特的工作。

　　早在春秋戰(zhàn)國時代，我國古代的思想家們就圍繞人性的善惡問題展開過一場大辯論。孔子最早接觸了人性fa-IN.，他早于蘇格拉底和柏拉圖提出了社會是人性F.H.奧爾波特――實驗社會心理學(xué)的奠基人

　　F.H.奧爾波特(F.H.Allort，1890～1978)是最早涉足社會心理學(xué)研究的心理學(xué)家之一。他的主要教學(xué)生涯是在關(guān)國西拉克斯大學(xué)度過的。奧爾波特用實驗方法系統(tǒng)地驗證了“群體因素對個體運(yùn)動的影響”，提出了社會促進(jìn)的概念。奧爾波特的主要貢獻(xiàn)是1924年出版的《社會心理學(xué)》教科書，這是自羅斯和麥獨(dú)孤以來第三本有重大影響力的社會心理學(xué)著作。與羅斯和麥獨(dú)孤非經(jīng)驗性、思辨性的取向不同，奧爾波特的書里面有相當(dāng)大的篇幅討論社會心理學(xué)的實驗研究，比如依從、非語言溝通、社會促進(jìn)等等?？梢哉f，是奧爾波特把實驗研究取向帶到社會心理學(xué)研究中，這種研究傳統(tǒng)一直傳承至今。

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