心理咨詢師基礎(chǔ)理論惡補(bǔ)之發(fā)展心理學(xué)-第一節(jié) 概述

    第一節(jié)  概述

    心理發(fā)展的內(nèi)涵
    廣義的心理發(fā)展包含心理的種系發(fā)展和個(gè)體心理發(fā)展，個(gè)體心理發(fā)展指從個(gè)體出生到成熟到衰老整個(gè)生命過程中的心理發(fā)展。
    心理發(fā)展的基本性質(zhì)：心理發(fā)展有一定方向性和順序性（不能超越、顛倒）；心理發(fā)展的不平衡性（人一生的心理發(fā)展不是按同樣速率率進(jìn)行）；心理發(fā)展的普遍性與差異性；心理發(fā)展中增長與衰退的統(tǒng)一；連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一。
    心理發(fā)展的基本原理：遺傳與環(huán)境教育究竟以什么關(guān)系制約心理發(fā)展；心理發(fā)展中的內(nèi)在動(dòng)力與外在動(dòng)力之間怎樣取得平衡的；發(fā)展階段發(fā)育性與連續(xù)性的統(tǒng)一；發(fā)展是否有關(guān)鍵期。
    兒童心理學(xué)的奠基人：普萊爾；遺傳決定論代表人物高爾頓，環(huán)境決定論代表華生；相互作用論代表皮亞杰；二因素論代表施太倫和吳偉士。
    人生發(fā)展二個(gè)發(fā)展加速期，第一發(fā)展加速期從出生到幼兒期；第二發(fā)展加速期青春發(fā)育期。
    皮亞杰認(rèn)為心理起源于動(dòng)作；動(dòng)作或活動(dòng)的結(jié)構(gòu)或組織叫圖式；主體將環(huán)境刺激信息納入到已有圖式之中，加強(qiáng)和豐富原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)是同化；主體已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不能同化外界新刺激，就要改變?cè)J(rèn)知結(jié)構(gòu)或創(chuàng)造新認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)以適應(yīng)環(huán)境是順應(yīng)；通過順應(yīng)，同化達(dá)到平衡。影響兒童心理發(fā)展的基本因素是成熟、經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境、平衡。皮亞杰將兒童心理發(fā)展分為四個(gè)階段。將兒童道德發(fā)展分為前道德，他律道德、自律道德三個(gè)階段。處于感知運(yùn)動(dòng)階段兒童只限于對(duì)當(dāng)前直接感知的環(huán)境施以動(dòng)作，獲得了客體的永久性；處于前運(yùn)算階段兒童表現(xiàn)為：泛靈論、自我中心、未掌握守恒、思維的不可逆性；處于具體運(yùn)算階段的兒童具有：獲得了守恒、思維有可逆性、可以進(jìn)行邏輯運(yùn)算；處于形式運(yùn)算階段兒童：能提出假設(shè)，達(dá)到了抽象邏輯思維水平。
    記住艾里克森的八對(duì)心理社會(huì)危機(jī)和良好人格特征。
    班杜拉的觀察學(xué)習(xí)是指個(gè)人通過觀察他人行為及其強(qiáng)化結(jié)果，習(xí)得新反應(yīng)；他的三元交互決定論的三元是指人的內(nèi)部因素、環(huán)境、行為。
    維果茨基認(rèn)為心理發(fā)展就是由低級(jí)心理向高級(jí)心理轉(zhuǎn)化的過程，心里的實(shí)質(zhì)就是社會(huì)文化歷史，通過語言符號(hào)中介而不斷內(nèi)化的結(jié)果，他提出的最近發(fā)展區(qū)，是指兒童借助成人幫助所達(dá)到的解決問題的水平，他主張教學(xué)走在發(fā)展的面前。
    柯爾伯格道德發(fā)展理論：①服從與懲罰的道德定向階段：對(duì)成人規(guī)則采取服從態(tài)度，以免受懲罰；②相對(duì)論的快樂主義定向階段：認(rèn)為符合自己需要的就是正確的（自我中心）；③好孩子定向階段：為自己塑造一個(gè)社會(huì)贊同形象；④維護(hù)權(quán)威和社會(huì)秩序階段，開始及維護(hù)社會(huì)秩序角度來考慮行為的正確；⑤社會(huì)契約定向：認(rèn)識(shí)到法律再不是死板的，一成不變；⑥普遍道德原則：認(rèn)為除法律事以外，還有生命價(jià)值，人類正義等更高道德原則。
    泛靈論：A、兒童認(rèn)為外界一切事物都有生命；B、動(dòng)物都有生命；C、生物都有生命
    皮亞杰的守恒指：A、客體永久性；B、不論事物形態(tài)如何變，兒童都知其本質(zhì)是不變的；C、物質(zhì)的形態(tài)不會(huì)改變
    自我中心指：A、兒童道德水平較低；B、認(rèn)為所有的人與自己都有相同感受；C、不能從他人角度看問題；D、一個(gè)人比較自私
    處于具體運(yùn)算階段兒童具有了：A、獲得守恒概念；B、思維具有可逆性；C、可以進(jìn)行邏輯運(yùn)算；D、可以提出問題假設(shè)
    下列觀點(diǎn)中屬于二因素論的是：A、遺傳與環(huán)境在心理發(fā)展中的作用可以相加；B、可以相乘；C、二者是各自發(fā)揮作用的；D、二者沒關(guān)系
    在柯爾柏格的道德發(fā)展理論中，社會(huì)契約定向階段的特征是：A、認(rèn)識(shí)到法律不再是死板的，一成不變的條文；B、開始從維護(hù)社會(huì)秩序角度思考什么行為是正確的；C、為自己塑造一個(gè)社會(huì)贊同的形象；D、認(rèn)為除了法律外，還有諸如生命的價(jià)值，人類正義等更高道德原則。

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