2013年心理咨詢師考試知識點：紅軍的樂觀精神源泉

　　“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。”毛主席的一首《七律-長征》氣勢恢宏、蕩氣回腸，直至今天仍令讀之者激情昂揚、熱血沸騰。

　　七十年前的二萬五千里長征，是人類歷史上的一場史詩般的大遷徙，是一個在殘酷的斗爭中和惡劣的自然環(huán)境中完成的壯舉，更是一個令人難以想像、難以置信的奇跡。支撐紅軍走過這條艱險崎嶇長征路的長征精神，已經(jīng)成為了中華民族精神和文化的一個標志，像一塊巨大的磁石牢牢吸引著人們探索、研究與學(xué)習(xí)。

　　紅軍是如何在這亙古未見的艱險中取得勝利的?在當(dāng)代心理學(xué)的分析體系中，長征成功的心理基礎(chǔ)是什么?當(dāng)代人又能從中汲取什么樣的心理健康良方呢?

　　紅軍擁有的健康積極樂觀型思維方式是一個奇跡

　　紅軍長征中除了一場場傳奇的戰(zhàn)役之外，最不可思議的事情就是他們在那樣艱苦條件下還能保持積極向上的樂觀精神。

　　身上咬得人奇癢難忍的小虱子成了“解悶的小活物”，在國民黨飛機炸出的彈坑中跳來跳去地躲炸彈成了“飯前飯后的運動”，被炸得躲在山洞里出不來就“免費欣賞飛行投彈表演”，成功轉(zhuǎn)移時被猛烈的炮火追擊也成了“鞭炮歡送”，甚至過雪山時下山不易只能滑下去的狼狽也變成了“坐汽車的游戲”，更不要說下雨是“免費洗澡”、被驕陽暴曬是“殺菌消毒”了……

　　這些情形在正常的狀態(tài)下通常被稱為是“苦中作樂”或“以苦為樂”，然而在當(dāng)代心理學(xué)的最新研究中卻發(fā)現(xiàn)：真正具有積極樂觀的健康思維方式的人在經(jīng)歷這些事的過程當(dāng)中基本上是不以此為“苦”。

　　而真正具有“苦中作樂”“以苦為樂”的思維的人，往往并不具有真正積極樂觀的健康思維方式，而是一種由積極樂觀的表象情緒掩蓋下的消極悲觀思維方式，因為這些人首先感到的是“苦”而非“樂”。

　　積極樂觀的思維方式和快樂的情緒以及由此而產(chǎn)生的歡笑會刺激人大腦中的內(nèi)啡肽積極進行活動，當(dāng)一個團隊中遍布積極樂觀的健康思維方式和快樂情緒時，敵意會化解、善意會增強、暴力會減少或消失、分歧會和平解決、總體情緒也會保持良好狀態(tài)，在這個團隊中工作、學(xué)習(xí)和生活就會成為一個人的快樂的源頭。

　　紅軍的主張尊重了貧苦大眾和勞動人民自我實現(xiàn)的需要

　　紅軍的這種積極樂觀的思維方式的基礎(chǔ)是什么呢?是什么使得紅軍在極其嚴酷的戰(zhàn)爭環(huán)境與惡劣殘酷的自然環(huán)境的雙重夾擊下，依然勇往直前堅持到最后的勝利?

　　一個個體擁有一種積極樂觀精神可能是天生的，但當(dāng)一個集體共同擁有這種積極樂觀的精神、積極健康的思維方式的時候，就需要有一個強大的精神的基石。這個基石就是共產(chǎn)黨構(gòu)建理想社會的主張。由于它的作用，使得紅軍中每個個體獲得尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要、社會歸屬感的需要都能夠在團隊中得以實現(xiàn)。

　　在《地球的紅飄帶》中有一句話：“一支前所未有的軍隊行進在這片古老的土地上?！边@把千百年來軍隊的性質(zhì)進行了重新的定位，將自己的社會基礎(chǔ)重新定位在擁有最廣大人群，同時也是一直以來被忽視的人群??貧苦大眾和勞動人民。

　　對于廣大勞動群眾來說，被尊重的需要在數(shù)千年中一直是嚴重缺失的，所以中國老百姓對于自我尊重的需要往往以另一種形式暴發(fā)，即多次大規(guī)模的、影響深遠的農(nóng)民起義從而改變自己的社會階層屬性獲得尊重的滿足。而在紅軍軍隊確立理想的過程中，這種需求被逐漸完成了。根據(jù)馬斯洛的需求理論，自尊、成就、獨立、獲得本領(lǐng)的愿望、關(guān)心、地位、名譽、賞識……都能夠得到肯定。勞苦大眾找到了愛的歸屬。而且這種尊重的獲得不必要改變目前的身份，不再像以前那樣需要進入另一個階層才能獲得認可，因此能夠激發(fā)出強大的創(chuàng)造力和能量。政黨也因此建立了一個牢固的社會歸屬的基礎(chǔ)。

　　紅軍倡導(dǎo)“官兵一致同甘苦”，這又進一步加強了內(nèi)部尊重的平臺。所有人都在這個人格尊嚴的平臺上平等的生活著。誰能有科學(xué)的、可行的帶領(lǐng)大家去實現(xiàn)的愿望，誰就能成為領(lǐng)袖，形成領(lǐng)導(dǎo)核心?；c就是紅軍的理論構(gòu)建了人格尊嚴的平臺。

　　在安全感強大的集體中，樂觀精神是自然產(chǎn)生的

　　馬斯洛理論把人的需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求五類。低層次的需求，如溫飽未滿足的時候，人往往不會有高層次的需求。但如果高層次需求能夠?qū)崿F(xiàn)的時候，人類另一個積極健康的本能愿望就會顯現(xiàn)出來。馬斯洛也在試驗后發(fā)現(xiàn)，這就是群體內(nèi)的利他行為。

　　后來麻省理工學(xué)院研究人員也通過實驗證明，即使是不足一歲的小嬰兒也有天然的助人愿望。這就是人的利他天性。

　　在紅軍的隊伍中，這一點體現(xiàn)得非常強烈。由于紅軍的目標同時也是每個人能夠自我實現(xiàn)的目標，大家就會不由自主地希望可以共同生存下去，甚至在生死攸關(guān)的時刻能為別人繼續(xù)生存而努力，這使得整個集體都有一種安全感，因為自己的戰(zhàn)友就在身邊。這樣每個人都互為保障，形成了一種鏈式的良性反應(yīng)，構(gòu)成了一張巨大的安全網(wǎng)，既是溫飽和生存的保障，又是社會安全的、集體歸屬與相互愛護、相互尊重、共同實現(xiàn)、自我實現(xiàn)的保障。而且形成了良性循環(huán)。在這種集體中，樂觀精神是自然而然產(chǎn)生的。

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