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心理咨詢師考試輔導資料:精神分析的沿革

更新時間:2013-07-01 11:03:47 來源:|0 瀏覽0收藏0

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摘要 精神分析是在弗洛伊德的本能理論和榮格的集體無意識理論的基礎上發(fā)展起來的。精神分析在現代的最重要的發(fā)展,是客體關系理論,它是精神分析理論和實踐的橋梁。

  摘要:精神分析是在弗洛伊德的本能理論和榮格的集體無意識理論的基礎上發(fā)展起來的。精神分析在現代的最重要的發(fā)展,是客體關系理論,它是精神分析理論和實踐的橋梁??巳R因、考胡特、以及科恩貝格對于現代客體關系理論與實踐的發(fā)展,作出最重要的貢獻。精神分析將來的發(fā)展,將會沿著兩個方向發(fā)展。一方面,精神分析的研究將深入到精神分析各個元素的每一個細節(jié);另一方面,精神分析將走向綜合或者融合。可能,社會生物學與東方哲學會在精神分析的未來發(fā)展中發(fā)揮重要作用。

  關鍵詞:精神分析,總結、回顧。轉自環(huán) 球 網 校edu24ol.com

  自從弗洛伊德創(chuàng)立精神分析,已經百余年了。精神分析并沒有成為一個僵化的理論,它一直在發(fā)展和變化。本文力圖回顧精神分析的過去,總結精神分析的目前發(fā)展現狀,展望一下精神分析的未來。使大家對于精神分析,有一個歷史的、發(fā)展的、動態(tài)的、整體的觀點。

  一、精神分析的過去

  總體上說,精神分析的過去,為精神分析奠定了基礎和框架,其偉大藍圖,基本上是由總設計師弗洛伊德勾畫出來,現今精神分析的一切發(fā)展,無不在弗洛伊德圈定的框架之內。弗洛伊德理論的核心,是本能決定論。在生本能的驅使下,原我發(fā)展出自我和超我――人格的結構理論由此而來;由于自我的抑制作用,意識又被區(qū)分為意識和潛意識――意識的分域理論得以產生,在此基礎上,還研究了人類的原始思考程序――夢、象征、和意像;在本能的驅使下,嬰兒經過口欲期、肛欲期和俄底浦斯期,完成性心理和人格的成熟――以此為基礎奠定了人格和性心理發(fā)育理論,推導出著名的“性”決定論、童年決定論和潛意識決定論;在本能的驅使下,嬰兒由自戀轉向對象客體戀,童年決定的客體戀的關系模式,會在成年后的人際關系模式中再現――移情模式和機制得到發(fā)現――從而為成年期通過精神分析治療童年創(chuàng)傷引起的心理障礙奠定了理論基礎;死亡本能的揭示,把精神分析的注意力轉向了自我、自戀、施虐受虐、退行、以及強迫性重復;防御機制、以及阻抗的發(fā)現,都是死亡本能揭示后的產物。而且,由于死亡本能理論,使精神分析與天體物理學、熱力學、以及生物學的結合成為可能。弗洛伊德的工作是偉大的,至今沒有人能同時涉獵如此寬的領域,并且,在每個新的領域,都有驚人的創(chuàng)造和發(fā)現。

  但是,弗洛伊德的理論也有許多致命的缺陷,首先,它是一種打著理智晃子的浪漫主義,因為它理論的核心是,“只有一個人原我、自我、超我實現完美的和諧,一個人才能快樂和健康”。但是,世界上根本就不存在“完全和諧”的人。所以,弗洛伊德的理論是必將人類引向理想主義和接踵而來的悲觀主義。而弗洛伊德本人成了象基督那樣,判斷別人“對”與‘錯“的制訂者。使每個人都感到“有病”,是一種缺陷取向的理論。盡管他反對“一神教”,但是,他自己也不知不覺地成了“精神分析第一神”,他是理論的創(chuàng)立者,他認為每個學精神分析的人必須首先被分析。這樣一來,弗洛伊德就成了世界上唯一一個沒有被別人分析過的“永遠正確”的精神分析鼻祖。所以,他的理論在情感上是難以被別人接受的。其次,由于弗洛伊德自身的情結拖累、以及由于他是一個男性分析師,導致他過分強調俄底浦斯情結,使他忽視了母嬰關系,導致他的理論在解釋一些心理現象、尤其涉及口欲期沖突的時候的,顯得牽強附會,難以令人滿意。而且,由于弗洛伊德個人的性格氣質,使他所進行的精神分析過于理智化,常常使人理解了很多,但是,情結并沒有被真正修通?!ヂ逡恋聞?chuàng)立的精神分析的這些缺陷,為精神分析后來的分化和發(fā)展,準備了動力。轉自環(huán) 球 網 校edu24ol.com

  作為對于弗洛伊德理論缺陷的一種反作用,榮格出現了。榮格摒棄理智、反對父親意像、公然向嬰兒和女性退行、強調向潛意識學習、與陰影和解,將潛意識崇拜和理性崇拜推倒,轉向集體無意識崇拜和感性崇拜。榮格更加強調人性和自性。榮格給精神分析注入靈魂、情感、價值、意義和精神。使弗洛伊德冰冷嚴肅的精神分析,變得溫暖、友好,賦予精神分析以人性,使即使處于瘋狂和“地獄”中的人也可以抱有希望。并且,榮格把精神分析與東方哲學進行了結合。如果說弗洛伊德為精神分析奠定了高度和廣度,那么,榮格就為精神分析奠定了深度。

  弗洛伊德和榮格的工作,可以說是開天辟地之作、高屋建瓴之勢。兩位偉人身后的研究,無一能在廣度和深度方面望其項背。如果把弗洛伊德和榮格的工作比做摩天大廈和巨大的地基的話,他們后面的心理分析理論所做的,基本上是“裝修”工作。

  可以說,弗洛伊德研究了人類心理的生物因素、榮格研究了人類心理的靈魂因素、那么,阿德勒則研究了人類心理的社會性。(阿德勒的貢獻還在于,他是最先重視“自卑”對人心理發(fā)展的意義。這為后來的自戀研究,埋下了伏筆。)這樣一來,精神分析就涵蓋了人類幾乎所有的心理現象和層面,達到了理性、人性、社會性的初步和諧,為精神分析的發(fā)展搭建了基本框架,將精神分析推向了現在的框架內的“裝修時代”。

  二、精神分析的現在

  對于現代精神分析來講,最重要的理論發(fā)現,是客體關系理論。其中最重要的人物是Klein。這是一位女分析師,她的發(fā)現均來自對于嬰兒的觀察。她的性別優(yōu)勢和研究方法,都是前所未有的??腕w關系理論對于精神分析的發(fā)展的重要意義有兩點。一是將心理治療中所關注的心理沖突,由俄底浦斯期,轉向口欲期;二是將精神分析技術,由干巴巴的解析轉向對于治療師與患者關系本身、以及移情、和反移情的重視。將所關注的心理沖突轉向口欲期,有以下好處。首先,揭示了童年期母嬰關系與患者成年后心理障礙的密切關系,為預防心理障礙奠定了理論基礎;其次,對于口欲期問題的關注,使精神分析的治療作用不再局限于俄底浦斯期沖突和神經癥,從而將精神分析治療的適應癥擴展到邊緣型人格障礙和有自戀移情的自戀性人格障礙。對于治療關系的重視,是完成精神分析心理治療從理論到實踐的橋梁。客體意像的內化、以及處理反移情與負移情,已經成了當代精神理論與實踐的核心。正是在重視關系的背景之下,精神分析與人本主義和存在主義攜起手來。

  談到現代精神分析,不能不談到Bion,他的“container”概念,是最具操作性和現實意義的概念,對于“container”的把握,成為掌握精神分析和處理負移情和反移情治療技術的重要尺度。

  還有一位可以被劃分到現代精神分析理論大師的人物,就是“Kohut”。因為他的“self psychology”對于弗洛伊德的自戀理論有了重大發(fā)展。尤其他的“自戀有自己的獨立于性心理發(fā)育的發(fā)育過程”的觀點,可以說是劃時代的,是對于精神分析理論框架的重大修改。有一大部分自戀性人格障礙的患者,必須在他這種理論的指導下,才能得到治愈。

  其他的精神分析理論家,基本上是精神分析理論的油漆工,起著潤色、協調和綜合的作用,其中,最著名的,當屬“Kernberg”。

  現代精神分析的特點就是沒有杰出的力挽狂瀾的偉人出現,每個人所完成的,基本上都是在弗洛伊德和榮格所建立的精神分析大廈的框架內,裝修一個又一個小房間,使大廈漂亮、充實起來。使大廈變得更精美、更實用,當然,同時也變得更平庸和自大。精神分析培訓動輒1000小時、2000小時;精神分析治療可以拖到幾年、甚至10幾年。精神分析越來越成為少數人擁有、為少數人服務的奢侈品。他們似乎已經忘記了,他們每一個裝修漂亮的小房子,都是在弗洛伊德和榮格兩位大師的框架內建構起來的。但是,正是這種平庸和自大,給精神分析的未來發(fā)展,孕育了變革的契機。

  三、精神分析的未來

  精神分析的未來,就在過去和現在的基礎上孕育著。有三大趨勢引人注目:第一大趨勢,是“適應性”的概念。這一看似簡單的概念,有可能摧毀精神分析的全部框架,因為按照“適應的,就是健康的”新概念,任何看似病態(tài)的東西,對于擁有者本人,都是健康的,都是適應性反應。這樣一來,精神分析、甚至一切心理治療,都可能變得毫無意義。

  第二大趨勢,是精神分析的生物學趨勢,即一些精神分析家逐漸在把人類的心理活動,與其他生物或者動物做比較,在這樣的視角下,人的心理活動更象動物習性學。更極端的研究者,將社會生物學觀點引入精神分析理論,將所有的心理活動,都圍繞基因的保留與延續(xù)為最終目的,試圖為弗洛伊德的“元心理學”和榮格的“超心理學”找到分子生物學基礎。更有甚者,甚至將天體物理學、和量子物理學引入精神分析?!?/P>

  第三大趨勢是,精神分析與東方哲學的融合,或者,甚至被東方哲學吞并。首先,在理論上,發(fā)現僅一百年的精神分析的觀點,早在幾千年前,即已被東方哲學所擁有。比如,密宗的修練過程,與精神分析幾乎沒有大的區(qū)別。易經中的變化和道家的水哲學,都是最早、也最深奧透徹的精神動力學。東方哲學的起點就是整體觀,而精神分析在方法上基本是分裂的、破壞性的?,F代精神分析中的一些系統觀點,已經露出東方思想的雛形。

  展望未來,精神分析將會同時向兩極發(fā)展,一極是分裂性的,即進一步對于精神分析的所有細節(jié)進行深入的、割裂性的、可能達到分子水平甚至量子水平的研究;另一個趨勢,就是強調整體和綜合。所以,精神分析未來的希望,很可能在于“在分子生物學水平的基礎上,精神分析與東方哲學的融合。”可以說,精神分析的未來,在東方。作為東方的一份子,我們應該肩負起精神分析未來發(fā)展的重任。

  以上論述,純屬個人觀點,一定有許多偏頗之處,歡迎同道批評指正。

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