2018年國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn):保護(hù)方言是對(duì)多元文化的尊重
【摘要】在公務(wù)員考試中,命題人歷來(lái)是傾向于結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)命題,因此考生們要對(duì)最新時(shí)政要有所了解。下面本文就盤(pán)點(diǎn)了2018年國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn):保護(hù)方言是對(duì)多元文化的尊重,希望考生能學(xué)習(xí)掌握。
熱點(diǎn)背景
“飛起吃人”“捉麻麻魚(yú)”……這些地道的重慶方言、俚語(yǔ),還有多少為人所知?重慶市育才中學(xué)的4名高中生寫(xiě)下萬(wàn)字論文,探討重慶方言在青少年中的認(rèn)知及使用情況,并呼吁關(guān)注重慶方言的傳承。這份論文引起老師學(xué)者的關(guān)注,還獲得了由清華大學(xué)主辦的“登峰杯”全國(guó)中學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽復(fù)賽一等獎(jiǎng)。8月,4名高中生將攜此論文角逐決賽。
標(biāo)準(zhǔn)表述
[意義]
這篇萬(wàn)字論文的主題,契合了當(dāng)今社會(huì)對(duì)于方言的鄉(xiāng)愁。城鎮(zhèn)化加速推進(jìn),社會(huì)流動(dòng)日益頻繁,方言及其對(duì)應(yīng)的方言文化的式微,幾乎是社會(huì)向現(xiàn)代化邁進(jìn)的必然代價(jià)與表征之一。正是在這一背景下,“保衛(wèi)方言”的聲音、行動(dòng)近年來(lái)屢屢進(jìn)入公共輿論空間。
語(yǔ)言是文化的載體和重要表現(xiàn)形式,不同的方言對(duì)應(yīng)的是多元化的社會(huì)文化、風(fēng)土人情。最典型的是一些地方曲藝,如花鼓戲、相聲等,往往是依托于方言的背景,方能展現(xiàn)其特色與魅力。那么一旦方言衰敗,其對(duì)應(yīng)的文化表現(xiàn)形式也將隨之凋零。語(yǔ)言學(xué)家劉半農(nóng)曾說(shuō)過(guò),方言是一種“地域的神味”。在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中,方言已逐漸形成完整的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、詞匯結(jié)構(gòu)系統(tǒng)和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)系統(tǒng),并已成為區(qū)域內(nèi)民眾進(jìn)行社會(huì)交際的一種聯(lián)結(jié)紐帶。方言富有特色的表達(dá),往往與一個(gè)地方的風(fēng)俗、文化等相互融合,是鄉(xiāng)土文化不可分割的組成部分。
一句句方言,連綴著很多人關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶。在長(zhǎng)期的使用中,方言早已衍化為一種身份識(shí)別的“符號(hào)”,成為拉近人們情感、凝聚文化認(rèn)同的重要媒介。在急遽變化的全球化與城市化進(jìn)程中,如果方言與故鄉(xiāng)的過(guò)往一并凋零,鄉(xiāng)愁也就成了無(wú)根的浮萍。無(wú)論是出于情感傳承,還是從文化傳承等角度考慮,方言都應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)。
[價(jià)值]
方言的價(jià)值,體現(xiàn)在多個(gè)方面:第一,方言是地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,比如湖南花鼓戲,以其特色與影響帶給人們獨(dú)有的藝術(shù)享受;第二,我們用傳統(tǒng)方式做訓(xùn)詁研究,解釋古代文獻(xiàn)詞義、句字,需要借助方言;第三,語(yǔ)言的多樣性是豐富人類社會(huì)與文化生活的一個(gè)重要方面。
[參考對(duì)策]
第一,借助行政權(quán)力對(duì)于方言的尊重和敬畏,讓方言消失得慢一點(diǎn),或是尋找新的生存空間與傳承方式。比如,在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,適當(dāng)保留一些“鄉(xiāng)音化”的地名;在發(fā)展文化事業(yè)方面,對(duì)那些與方言有關(guān)的地方特色文化項(xiàng)目給予必要的扶持。而在社會(huì)層面,消除對(duì)方言的歧視很有必要。
第二,保護(hù)方言要依循社會(huì)的自發(fā)動(dòng)力,給予方言保護(hù)必要的空間。作為社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物,語(yǔ)言并非一成不變,它有著自己的變化規(guī)律,方言也不例外。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),在今天談保護(hù)方言,不妨說(shuō)是談如何讓社會(huì)語(yǔ)言的流變顯得更自然。
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