2011年自考中外建筑史復(fù)習(xí)資料(2)
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〈一〉中國(guó)古代建筑基本概念部分
1、木架建筑的優(yōu)勢(shì)與缺憾
優(yōu)勢(shì)：轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com
(1)取材方便;
(2)適應(yīng)性強(qiáng)，承重結(jié)構(gòu)與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確，“墻倒屋不塌”
(3)抗震性能好;
(4)施工速度快;
(5)便于維修、搬遷;
(6)木構(gòu)參與了生物鏈過(guò)程，屬生態(tài)建筑，不會(huì)殘留永久性垃圾;
(7)適用于不同氣候條件的南北地區(qū);
缺憾：
(1)木材越來(lái)越少，造成自然生態(tài)的嚴(yán)重破壞;
(2)不耐火，不耐潮濕，不耐腐蝕，不耐蟲(chóng)蛀，不耐久;
(3)采用簡(jiǎn)支梁體系，難以滿足更大更復(fù)雜空間的需求;
2、中國(guó)古代建筑群體組合的特點(diǎn)
中國(guó)古代建筑特別擅長(zhǎng)運(yùn)用院落的組合手法來(lái)達(dá)到各類建筑的不同使用要求和精神目標(biāo)。庭院是中國(guó)古代建筑群體布局的靈魂。
(1)建筑群以中軸組織群體，規(guī)則、有序、主次分明。
(2)園林則自然而無(wú)拘束，有構(gòu)圖重心而無(wú)程式布局。
3、中國(guó)古代建筑處理與環(huán)境的關(guān)系的特點(diǎn)
儒家和道家――中國(guó)古代兩大主流哲學(xué)派別――都主張“天人合一”的思想，在中國(guó)促進(jìn)了建筑與自然的融合，從而使中國(guó)建筑有一種和環(huán)境融為一體的、如同從地中生長(zhǎng)出一般的氣質(zhì)。歷史上處理建筑與環(huán)境的手法主要有：
(1)善擇基址――注重對(duì)建造地點(diǎn)的選擇;
(2)因地制宜――善于利用和結(jié)合地形設(shè)計(jì)建筑;
(3)整治環(huán)境――不一味順從環(huán)境，而是能動(dòng)的改造;
(4)心理補(bǔ)償――采用風(fēng)水、文學(xué)的手法進(jìn)行補(bǔ)償;
4、中國(guó)古代主要建筑設(shè)計(jì)著作
早在春秋時(shí)期的《考工記》一書(shū)中就論述了城市規(guī)劃建與筑設(shè)計(jì)的原理
五代，喻皓的《木經(jīng)》
宋朝，李誡的《營(yíng)造法式》
元朝，薛景石的《梓人遺制》
明代，《魯班經(jīng)》、計(jì)成的《園冶》
清代，工部《工程做法》
〈二〉中國(guó)古代建筑斷代發(fā)展概況
◆原始社會(huì)的建筑(舊石器時(shí)代晚期-龍山文化時(shí)期)
◆奴隸社會(huì)的建筑(公元前21世紀(jì)-公元前476年)(夏、商、周、春秋)
1、簡(jiǎn)述西周王城形制及等級(jí)制度
西周的“國(guó)”，即“城”。周朝建立之后，根據(jù)宗法分封制度，在奴隸主內(nèi)部規(guī)定了嚴(yán)格的等級(jí);其中天子和諸侯可以建“國(guó)”;因此，出現(xiàn)了一系列奴隸主實(shí)行政治、軍事統(tǒng)制的城市。
西周時(shí)期，規(guī)定只有天子和諸侯才可以造城，規(guī)模按等級(jí)來(lái)決定：諸侯的城大的不超過(guò)王都的1/3，中等的1/5，小的1/9.城墻高度、道路寬度以及各種重要建筑物都必須按等級(jí)制造，否則就是“僭越”。
周朝宗法制度：天子世世相傳，嫡長(zhǎng)子繼承為大宗;其余子弟封侯，為小宗;侯亦如上，分大宗、小宗;小宗封大夫;大夫小宗為士。
《考工記》載：“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén);國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌;左祖右社，面朝后市，市朝一夫”。
◆封建社會(huì)前期的建筑(公元前475年-公元589年)(戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、三國(guó)、兩晉、南北朝)
◆封建社會(huì)中期的建筑(公元581年-公元1279年)(隋、唐、五代、宋、遼、金)
1、唐代建筑的主要特點(diǎn)
唐代建筑的風(fēng)格特點(diǎn)是氣魄宏偉、嚴(yán)整而又開(kāi)朗。
(一)規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴(yán)整――長(zhǎng)安城――里坊制
(二)建筑群處理越來(lái)越成熟――宇文愷設(shè)計(jì)明堂，用1/100的圖及模型送宮廷審查;大明宮的主體建筑在中軸線上;以及利用地形建造乾陵等。
(三)木構(gòu)建筑群解決了大面積大體量的技術(shù)問(wèn)題――大明宮麟德殿
(四)木構(gòu)件標(biāo)準(zhǔn)化。無(wú)過(guò)大或過(guò)小的構(gòu)件;如南禪寺及佛光寺，構(gòu)件受力作用明確，并富有藝術(shù)性，斗?的裝飾效果很好。
(五)設(shè)計(jì)和施工水平提高――設(shè)專門(mén)掌管建筑設(shè)計(jì)、施工的職務(wù)，稱“都料”。
(六)磚石建筑進(jìn)一步發(fā)展――磚石結(jié)構(gòu)發(fā)展，磚石枋木，磚石加工精細(xì)了。
(七)建筑藝術(shù)加工的真實(shí)和成熟。
2、宋代建筑的主要特點(diǎn)
(一)城市結(jié)構(gòu)與布局發(fā)生了根本的變化――廢棄了“里坊制”，開(kāi)敞街道，使得城市建設(shè)、消防、交通、商店、橋梁都有了新的發(fā)展。
(二)木架建筑采用了古典的模數(shù)制――《營(yíng)造法式》總結(jié)并規(guī)范了古典模數(shù)、材制。使得古典模數(shù)的使用，延續(xù)于整個(gè)封建社會(huì)時(shí)期的建筑中，利于建筑技術(shù)的發(fā)展。
(三)建筑群組合方面，在總平面上加強(qiáng)了進(jìn)深方向的空間層次，以便襯托出主體建筑――總平面的空間更加豐富、更趨復(fù)雜，層次深厚，主體建筑突出，屋頂?shù)慕M合多變。
(四)建筑裝修與色彩大有很大發(fā)展――源于手工技術(shù)的提高和對(duì)生活享受的追求。一改唐代的直欞窗和板門(mén)，而多用格子窗、格子門(mén)，增強(qiáng)了裝飾效果;一改唐以前朱白兩色為主的做法，出現(xiàn)了“五彩遍裝”、“碾玉裝”、“青綠迭暈棱間裝”、“解綠裝”和“丹粉刷”等多種彩畫(huà);并開(kāi)始大量使用琉璃瓦。
(五)磚石建筑的水平達(dá)到新的高度――河北定縣開(kāi)元寺料敵塔高84m;開(kāi)封釣國(guó)寺塔是最早的琉璃飾面建筑;福建泉州開(kāi)元寺雙石塔，仿木建筑形式。
(六)園林興盛――出現(xiàn)了大量的皇家園林，與江南私家園林。
◆封建社會(huì)后期的建筑(公元1279年-公元1911年)(元、明、清)
1、明代建筑的主要特點(diǎn)
(一)磚已經(jīng)普遍使用于民居砌墻。
(二)琉璃面磚、琉璃瓦的質(zhì)量提高了，應(yīng)用面更加廣泛。
(三)木結(jié)構(gòu)方面，經(jīng)過(guò)元代的簡(jiǎn)化，到明代形成了新的定型的木構(gòu)架――斗拱的結(jié)構(gòu)作用減少，梁柱構(gòu)架的整體性加強(qiáng)，構(gòu)件卷殺簡(jiǎn)化。
(四)建筑群的布置更加成熟――北京十三陵、北京故宮。
(五)官僚地主私園發(fā)達(dá)。
(六)官式建筑的裝修、彩畫(huà)、裝飾日趨定型化。
(七)明代家具文明于世。
2、清代建筑的主要特點(diǎn)
(一)供統(tǒng)治階級(jí)享樂(lè)的園林達(dá)到了極盛時(shí)期――圓明園、頤和園、承德避暑山莊
(二)喇嘛教建筑興盛――外八廟
(三)住宅建筑如百花齊放、豐富多彩。
(四)簡(jiǎn)化單體設(shè)計(jì)，提高群體與裝修水平
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