2013年自考《新聞倫理與法規(guī)》考試大綱第五章
第五章 新聞道德內(nèi)容及實(shí)現(xiàn)
一、學(xué)習(xí)目的和要求
本章論述了新聞工作者的品德結(jié)構(gòu)和影響新聞工作者品德的外部因素;另外還概括了社會(huì)主義新聞工作者應(yīng)遵循的道德內(nèi)容以及探討了一名新聞工作者如何做才能實(shí)現(xiàn)其道德理想。要求在理解的同時(shí)全面掌握。
二、考核知識點(diǎn)及考核要求
第一節(jié)、新聞工作者品德的結(jié)構(gòu)
1、新聞工作者品德(識記)
品德是一個(gè)人在長期的、一系列的行為中所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的、恒久的、整體的心理狀態(tài)。品德是個(gè)人的一種心理自我、一種人格、一種個(gè)性。?
一個(gè)記者的品德不但表現(xiàn)于而且形成于他長期遵守或違背新聞道德的行為,不但表現(xiàn)于而且形成于他長期的道德行為。所以,一個(gè)記者的品德水平與其長期新聞的道德行為水平必定完全一致。?
心理學(xué)表明,一切心理活動(dòng)都是由“知(認(rèn)識)”、“情(感情)”、“意(意志)”三種成分構(gòu)成。品德是一種心理活動(dòng),因而也不能不由知、情、意三者構(gòu)成。品德的“知”即其道德認(rèn)識,品德的“情”即其道德感情,品德的“意”即其道德意志。那么,構(gòu)成新聞品德的三種成分,即新聞道德認(rèn)識、新聞道德感情、新聞道德意志
2、社會(huì)主義新聞工作者品德的基本要素(識記)
社會(huì)主義新聞工作者品德的基本要素包括兩點(diǎn),即全心全意為人民服務(wù)與實(shí)事求是。這兩點(diǎn)是社會(huì)主義制度下我們的黨、國家和廣大人民群眾對新聞工作者的新聞工作行為提出的最基本的道德要求,是衡量和評價(jià)每一個(gè)新聞工作者的新聞工作思想和新聞工作行為的道德尺度,也是新聞工作者在從事新聞報(bào)道工作中必須遵循的行為準(zhǔn)則。社會(huì)主義新聞道德的這兩條基本原則作為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體,貫穿于社會(huì)主義新聞道德發(fā)展的始終,是社會(huì)主義新聞道德的規(guī)范、范疇和特殊要求的理論基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)前提,決定著整個(gè)社會(huì)主義新聞道德體系的性質(zhì)和方向,從根本上指導(dǎo)著新聞工作者在新聞傳播活動(dòng)中的行為指向與價(jià)值追求。
3、社會(huì)主義新聞道德的實(shí)事求是品德要求的內(nèi)容有哪些?(識記)
社會(huì)主義新聞道德的實(shí)事求是品德要求有以下三個(gè)方面內(nèi)容:?第一,堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性原則。新聞來源于客觀事實(shí),沒有客觀事實(shí)的發(fā)生,就沒有新聞。新聞必須而且也只能是具實(shí)的事實(shí)的報(bào)道,因而真實(shí)性是新聞的第一生命,新聞通過對事實(shí)的報(bào)道所產(chǎn)生的社會(huì)功能,都是建立在真實(shí)性的基礎(chǔ)之上。?第二,堅(jiān)持新聞?wù)胬硇栽瓌t。第三,堅(jiān)持客觀公正的原則。
4、新聞工作者的道德情感與品德(理解并應(yīng)用)
需要、欲望、感情是一個(gè)人行為的惟一動(dòng)力,所以,道德感情便是道德行為的惟一動(dòng)力。于是,一個(gè)人如果沒有道德感情,便決不會(huì)有道德行為,不會(huì)有相應(yīng)的品德。那么,如果他有了道德感情,便一定會(huì)進(jìn)行相應(yīng)的道德行為從而具有相應(yīng)的品德嗎?不一定。因?yàn)槿绻辛说赖赂星?,他一定想做、愿做、欲做道德行為,卻未必會(huì)實(shí)際做出道德行為,未必實(shí)際具有相應(yīng)的品德。因此,道德感情也是道德行為和品德的必要條件而非充分條件。?
5、新聞道德意志(理解并應(yīng)用)
道德感情引發(fā)其道德行為的具體過程,也就是所謂的道德意志。新聞道德意志便是一名新聞工作者的道德行為從心理、思想確定到實(shí)際實(shí)現(xiàn)的整個(gè)心理過程,是記者的道德行為動(dòng)機(jī)從確定到執(zhí)行的整個(gè)心理過程,是記者道德行為目的與手段從思想確定到實(shí)際實(shí)現(xiàn)的整個(gè)心理過程。因此,新聞道德意志包括兩個(gè)階段。第一階段是道德行為動(dòng)機(jī)的確定階段,亦即道德行為目的與手段的思想確定階段,也就是道德行為的思想確定階段,可以稱之為“采取道德決定”階段。第二階段則是道德行為動(dòng)機(jī)的執(zhí)行階段,亦即關(guān)于道德目的與手段的思想之付諸實(shí)現(xiàn)階段。也就是道德行為實(shí)際執(zhí)行階段,可以稱之為“執(zhí)行道德決定”階段。?
這兩個(gè)階段的完成,都需要克服困難,都需要道德意志之努力。
6、新聞道德認(rèn)識、情感、意志間的相互關(guān)系如何(理解并應(yīng)用)
新聞工作者的道德感情形成于他的道德認(rèn)識等活動(dòng),他的道德意志形成于他的道德感情和道德認(rèn)識等活動(dòng)。他的道德認(rèn)識則形成于他的道德實(shí)踐等活動(dòng)。道德認(rèn)識是道德行為的心理指導(dǎo)、必要條件,是品德的指導(dǎo)因素、首要環(huán)節(jié);道德情感是道德行為的心理動(dòng)因、必要條件,是品德的動(dòng)力因素、決定性因素,是品德的基本環(huán)節(jié);道德意志是道德行為的心理過程、充分且必要條件,是品德的過程因素、最終環(huán)節(jié)。所以,道德意志水平與品德必定完全一致:道德意志強(qiáng)者,道德行為必高、品德必高;品德高者、道德行為高者,道德意志必強(qiáng)。
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第二節(jié)、影響新聞工作者品德的外部因素
影響新聞道德品德的外部因素(識記)
品德與財(cái)富分配――經(jīng)濟(jì)發(fā)展越快,財(cái)富分配越公平,人們物質(zhì)需要的相對滿足便越充分,人們做一個(gè)好人的道德需要便越多,人們的品德便越高尚;品德與政治環(huán)境?――政治越清明,德福便越一致,有德便越有福,無德便越無福;政治越腐敗,德福便越背離,有德便越無福,無德便越有福。記者的品德高尚與否,與媒介和從業(yè)者的活動(dòng)環(huán)境有很大關(guān)系。作為記者努力地寫出百姓喜愛讀的作品是他的美德,也是他的幸福,但如果他因此而不幸,他便會(huì)放棄對這種美德的追求。品德與道德優(yōu)良――人們的品德高低還取決于社會(huì)所奉行的道德之優(yōu)劣。品德與科教發(fā)展――科教事業(yè)越發(fā)達(dá),人們的認(rèn)識水平便越高,人們的道德認(rèn)識水平便越高。
第三節(jié)、新聞工作者品德培養(yǎng)
1、提高品德的基本方法(理解)
提高品德的基本方法分為四種。一是“發(fā)展經(jīng)濟(jì)”。迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)、公平分配財(cái)富,從而使人們的物質(zhì)需要得到充分的相對滿足。二是“清明政治”。努力廉政建設(shè),務(wù)求政治清明,從而使人們的德福一致。三是“優(yōu)良道德”。制定優(yōu)良道德,從而使它給予每個(gè)人的利與害的比值最大化。四是“繁榮科教”。繁榮科教事業(yè),從而提高人們的道德認(rèn)識。?
2、道德教育方法(理解)
言教與身教;獎(jiǎng)懲;榜樣
3、新聞工作者道德修養(yǎng)方法(識記)
學(xué)習(xí)――對于新聞工作者來說,這里的“學(xué)”又包涵了兩層意思,一方面要通過學(xué)習(xí)使自己成為一個(gè)合乎道德的人,因?yàn)閷W(xué)習(xí)是獲得道德知識的道德修養(yǎng)方法。學(xué)習(xí)的形式很多,如攻讀倫理書籍、聽取他人傳授、學(xué)習(xí)道德榜樣、參觀訪問調(diào)查、反思社會(huì)生活等。另一方面,是要將學(xué)習(xí)作為提升自己職業(yè)道德水平的手段;
立志――記者通過學(xué)習(xí),知道應(yīng)該如何做才能成為一個(gè)合乎職業(yè)道德的人,他便會(huì)進(jìn)而樹立做一個(gè)合乎道德的人的愿望,這就是立志。?
愿望是行為的動(dòng)力和開端。
躬行――記者要通過采訪寫作,以實(shí)現(xiàn)自己的道德目標(biāo)。躬行有兩種形式。一是在不但自己知道,而且他人也知道的情況下,即自己與他人共處、有人監(jiān)督的情況下,按照道德規(guī)范做事;一是在他人不知而自己獨(dú)知的情況下,即在自己獨(dú)處、無人監(jiān)督的情況下仍舊按照道德規(guī)范行事。
自省――自省即內(nèi)省、反省,是個(gè)人對自己的行為動(dòng)機(jī)與行為效果及其所表現(xiàn)的道德認(rèn)識、道德感情、道德意志的道德價(jià)值之自我檢查。
?2013年高教自考網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)課程招生簡章
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