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2014年自考美學(xué)復(fù)習(xí)資料:名詞解釋(13)

更新時(shí)間:2013-11-06 15:01:29 來(lái)源:|0 瀏覽0收藏0

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摘要 靈感――是藝術(shù)家在意象創(chuàng)造中,由于各種心理機(jī)制、功能處于高度協(xié)調(diào)的自由狀態(tài)而突然生成的精神昂奮、注意集中、情緒激動(dòng)、想象力空前活躍的一種思維活動(dòng)的境界。

  68、靈感――是藝術(shù)家在意象創(chuàng)造中,由于各種心理機(jī)制、功能處于高度協(xié)調(diào)的自由狀態(tài)而突然生成的精神昂奮、注意集中、情緒激動(dòng)、想象力空前活躍的一種思維活動(dòng)的境界。

  69、美育――有廣義和狹義之分。廣義的美育,泛指自覺(jué)和非自覺(jué)的一切審美活動(dòng)本身所具有的感染人、影響人、陶冶人的教育功能,以及社會(huì)、學(xué)校或家庭有意識(shí)地利用審美的特點(diǎn)對(duì)人進(jìn)行塑造的種種教育活動(dòng);狹義的美育則專指與智育、德育、體育并列的一種獨(dú)特的教育方式。

  70、寓教于樂(lè)(賀拉斯的美育觀)――是古羅馬的賀拉斯在談到文藝的功能時(shí)提出的一項(xiàng)原則。這項(xiàng)原則實(shí)際上是美育和道德教育相結(jié)合,同時(shí)又符合文藝的規(guī)律,要有魅力,直接給人以感動(dòng)。

  71、《美育書(shū)簡(jiǎn)》――是1975年席勒發(fā)表的著作,在書(shū)中,他第一次提出了“審美教育”的概念,并對(duì)美育的性質(zhì)、特征和社會(huì)作用作了系統(tǒng)的闡述,這是第一部系統(tǒng)的美育著作。

  72、審美教育――是以藝術(shù)和各種美的形態(tài)作為具體的媒介手段,通過(guò)審美活動(dòng)展示審美對(duì)象豐富的價(jià)值意味,直接作用于受教育的情感世界,從而潛移默化地塑造和優(yōu)化人的心理結(jié)構(gòu)、鑄造完美人性,提升人生境界的一種有組織的、有目的的定向教育方式。

  73、柏拉圖的美育觀――柏拉圖是從培養(yǎng)理想國(guó)合格公民的角度看待美育的。認(rèn)為藝術(shù)起源于模仿,也會(huì)導(dǎo)致欣賞者的模仿,淫穢內(nèi)容會(huì)把人們教壞,藝術(shù)作品應(yīng)模仿一切好的人物和行為。他特別強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的感化作用。

  74、亞里士多德的美育觀――他認(rèn)為悲劇有一種凈化作用,這種借憐憫與恐懼使情感得到凈化的作用也是一種情感的陶冶。他強(qiáng)調(diào)藝術(shù)凈化心靈的教育功能,并將藝術(shù)的審美功能與凈化心靈的教育功能有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),這對(duì)賀拉斯的“寓教于樂(lè)”有一定的影響。

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