教師資格證面試技巧之教師語(yǔ)言藝術(shù)概述

更新時(shí)間：2016-04-20 10:45:57 來(lái)源：環(huán)球網(wǎng)校

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　　【摘要】教師語(yǔ)言，是特指學(xué)校教師在教育勞動(dòng)中所使用的符合教師職業(yè)規(guī)范的行業(yè)語(yǔ)言。更多信息可查閱環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道誠(chéng)意整理的教師資格證面試技巧之教師語(yǔ)言藝術(shù)概述。

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　　語(yǔ)言是人們交往的重要工具，是表達(dá)與思維的載體，承載著文化傳承、匡正人本的使命。因此，語(yǔ)言是人類(lèi)活動(dòng)的重要組成部分。語(yǔ)言反映著個(gè)體的思想情感，表現(xiàn)著個(gè)體的綜合素質(zhì)，突顯著個(gè)體的基本特征，在社會(huì)發(fā)展的歷史中至關(guān)重要，可以說(shuō)人類(lèi)個(gè)體的發(fā)展史，即為語(yǔ)言的發(fā)展演化史。語(yǔ)言的能力和品質(zhì)問(wèn)題，一直是人類(lèi)共同關(guān)注的重大問(wèn)題。“工欲善其事，必先利其器”，這里的“器”，就是教師的語(yǔ)言。作為一名教師，要充分認(rèn)識(shí)教師語(yǔ)言的重要作用，全面了解教師語(yǔ)言的含義、類(lèi)型，用優(yōu)秀的教師語(yǔ)言去實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)。

　　【語(yǔ)言及教師語(yǔ)言】

　　(一)語(yǔ)言

　　本質(zhì)，指“事物本身固有的，決定事物性質(zhì)，面貌和發(fā)展的根本屬性”?？梢?jiàn)本質(zhì)是事物全貌的反映。作為一名教師，理解語(yǔ)言的本質(zhì)對(duì)教師的教學(xué)、說(shuō)課非常有益。

　　不同的時(shí)代、不同的學(xué)派給出了不同的解釋。喬姆斯基認(rèn)為，語(yǔ)言是心理狀態(tài)的外在表現(xiàn)形式，語(yǔ)言是認(rèn)知心理學(xué)的一部分，人類(lèi)的心理活動(dòng)取決于人腦的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，所以語(yǔ)言是一種物質(zhì)現(xiàn)象、自然現(xiàn)象。美國(guó)學(xué)者D.海姆斯認(rèn)為語(yǔ)言就是一種社會(huì)現(xiàn)象，研究語(yǔ)言必須與它的社會(huì)功能聯(lián)系起來(lái)。他們的研究?jī)A向于語(yǔ)言是為人類(lèi)特有的一種符號(hào)系統(tǒng)，從認(rèn)知角度去解釋。事實(shí)上，語(yǔ)言的含義非常廣泛，如《辭海.語(yǔ)言文字分冊(cè)》對(duì)語(yǔ)言作了如下的解釋∶“語(yǔ)言，人類(lèi)最重要的交際的工具。它同思維有密切的聯(lián)系，是思維的工具，是思想的直接體現(xiàn)，是人區(qū)別于其他動(dòng)物的本質(zhì)特征之一。語(yǔ)言是以語(yǔ)音為物質(zhì)外殼，以詞匯為建筑材料，以語(yǔ)法為結(jié)構(gòu)規(guī)律而構(gòu)成的體系。語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，它隨著社會(huì)產(chǎn)生而產(chǎn)生、發(fā)展而發(fā)展，一視同仁地為社會(huì)各階級(jí)服務(wù)。”

　　語(yǔ)言有狹義和廣義之分。狹義的語(yǔ)言，是以語(yǔ)音為物質(zhì)外殼，由語(yǔ)法和詞匯兩部分組成的一套符號(hào)系統(tǒng)，包括口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言及記載書(shū)面語(yǔ)言的文字。廣義的語(yǔ)言，是一種作為社會(huì)交際工具的符號(hào)系統(tǒng)。不僅包括口頭語(yǔ)言，還包括物體語(yǔ)言、體勢(shì)語(yǔ)言、時(shí)空語(yǔ)言等。

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　　【摘要】教師語(yǔ)言，是特指學(xué)校教師在教育勞動(dòng)中所使用的符合教師職業(yè)規(guī)范的行業(yè)語(yǔ)言。更多信息可查閱環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道誠(chéng)意整理的教師資格證面試技巧之教師語(yǔ)言藝術(shù)概述。

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　　由于交際的需要，古人以“石”、“繩”記事，相互交流。隨著人類(lèi)的發(fā)展，以文字與聲音為基礎(chǔ)的語(yǔ)言成為了人們交際的工具，成為了研究的重點(diǎn)，這也正是通常所指的狹義語(yǔ)言。另外，狹義語(yǔ)言的研究是最為高級(jí)的形式。但對(duì)于狹義語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)人們有些偏頗∶一是把語(yǔ)言局限于人的范疇，只有人才有語(yǔ)言;二是把語(yǔ)言僅僅理解為語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的綜合。三是以有聲語(yǔ)言為主，以文字為傳播的媒介。

　　隨著人們對(duì)語(yǔ)言的研究更加深入，重新回歸了“語(yǔ)言作為一種交流的工具”的認(rèn)識(shí)，因此，出現(xiàn)了副語(yǔ)言，即物體語(yǔ)言、體勢(shì)語(yǔ)言、時(shí)空語(yǔ)言等新概念。在語(yǔ)言的研究過(guò)程中，先是物體語(yǔ)言，后是體勢(shì)語(yǔ)言。體勢(shì)語(yǔ)言比物體語(yǔ)言更具有靈活性，雙方可以直接面對(duì)面交流，會(huì)表現(xiàn)出一定的粗糙性，但比物體語(yǔ)言有了進(jìn)步。

　　(二)教師語(yǔ)言

　　教師語(yǔ)言，是特指學(xué)校教師在教育勞動(dòng)中所使用的符合教師職業(yè)規(guī)范的行業(yè)語(yǔ)言。教師職業(yè)工作的目的、對(duì)象、環(huán)境、方式的復(fù)雜性和特殊性，決定了教師傳遞語(yǔ)言信息方式的獨(dú)特性。

　　教師語(yǔ)言具有以下特征：①個(gè)體性。教師的語(yǔ)言行為是個(gè)體行為，是為了滿足教師工作于生活的需要，在教育教學(xué)中帶著帶著極強(qiáng)的個(gè)體色彩②個(gè)體能動(dòng)性。教師的語(yǔ)言行為在內(nèi)容和形式上，都是個(gè)人自覺(jué)主動(dòng)的行為，表現(xiàn)出極強(qiáng)個(gè)體能動(dòng)性。③ 目的性。教師在使用語(yǔ)言過(guò)程中，并非盲目的，而是指向特定的目標(biāo)。④規(guī)范性。由于用于教學(xué)或交際的語(yǔ)言必須是通用的語(yǔ)言，如普通話、拼音標(biāo)準(zhǔn)等等。⑤整體性。教師語(yǔ)言在對(duì)外顯現(xiàn)時(shí)往往是多種感官共同作用，表現(xiàn)出一定的配合性，如口語(yǔ)和體態(tài)語(yǔ)的配合。

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