中學教師資格考試綜合素質(zhì)文化修養(yǎng)：中國文學

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　　命題點1：中國古代文學

　　(一)先秦文學

　　先秦文學是指從遠古時代到秦統(tǒng)一(公元前221年)以前的文學現(xiàn)象，它經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會初步形成時期(春秋末戰(zhàn)國時代)。在這一階段里產(chǎn)生了很多優(yōu)秀作品，是中國文學的源頭。

　　1.《詩經(jīng)》

　　《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期至春秋中葉約500年問的詩歌305篇。《詩經(jīng)》分《風》《雅》《頌》三部分，大量運用了賦、比、興表現(xiàn)手法，開創(chuàng)了中國詩歌現(xiàn)實主義的源頭，在中國文學史上產(chǎn)生了極其深遠的影響。

　　2.先秦散文

　　先秦散文分為歷史散文與諸子散文兩個部分。歷史散文是在史官文化傳統(tǒng)的基礎上漸進產(chǎn)生并成熟起來的，諸子散文是在先秦理性精神覺醒的背景下和百家爭鳴的學術氛圍中形成并繁榮起來的。

　　歷史散文的發(fā)展，大致可分三個階段：

　　第一階段以《尚書》和《春秋》為代表。《尚書》是我國最早的一部歷史文獻匯編，在中國古代散文史上具有奠基的意義。《春秋》是我國第一部編年體斷代史，是編年體史書之祖。

　　第二階段以《左傳》和《國語》為代表?！蹲髠鳌肥俏覈谝徊坑浭略攤涞木幠牦w史書，也是先秦歷史散文中思想性和藝術性最為突出的著作?！秶Z》是我國最早的一部國別體史書，是由各國的史料匯集而成的。

　　第三階段以《戰(zhàn)國策》為代表?！稇?zhàn)國策》也是一部國別體史書，主要記敘的是戰(zhàn)國時期謀臣策士們的言行。

　　諸子散文是指春秋到戰(zhàn)國這一時期諸子百家闡述各自對自然、社會不同觀點和主張的哲理性著作。代表作有《論語》《墨子》《孟子》《莊子》《茍子》和《韓非子》。

　　(1)《論語》與《墨子》

　　《論語》《墨子》的文章多為語錄體或為簡明的議論短章。

　　《論語》是孔門后學主要記錄孔子言談行事的一部以記言為主的語錄體著作，約成書于戰(zhàn)國初年，是儒家的一部重要經(jīng)典，今存20篇。

　　《墨子》是墨子后學整理先師的言論、筆記而成。原書71篇，今存53篇。

　　(2)《孟子》與《莊子》

　　《孟子》是記載孟子及其弟子言行的語錄體散文，由孟子及其弟子萬章等合著，全書7篇，每篇分上下編。

　　《莊子》是莊子及其門人后學的著作。原書52篇，今存33篇。

　　(3)《荀子》與《韓非子》

　　《荀子》和《韓非子》的文章基本上都是鴻篇巨制的專題論文，完善了論說文的體制。

　　《荀子》是戰(zhàn)國后期著名思想家茍況及其門徒所作的論文集，今存32篇，大部分為荀子自著，少部分出于他的門徒。

　　《韓非子》是戰(zhàn)國末期法家代表人物韓非子創(chuàng)作的一部政治哲學文集，今存55篇，其中多為說理文，邏輯嚴密，分析透徹，條理分明，深刻明徹，詞風犀利，風格峻峭。

　　3.屈原和楚辭

　　屈原(約公元前340—公元前277)，是我國文學史上偉大的愛國詩人，生活在戰(zhàn)國中后期，曾在楚國內(nèi)政、外交方面發(fā)揮了重要作用。此后，他雖然遭讒去職，流放江湖，但仍然關心朝政，熱愛祖國。最后，他毅然自沉汨羅江，以殉自己的理想。其作品主要有《離騷》《天問》《招魂》《九歌》《懷沙》《哀郢》等;其中最具代表性的是《離騷》。

　　“楚辭”是在戰(zhàn)國后期，產(chǎn)生于我國南部楚國地方的一種新詩體，其奠基者和代表作家是屈原。楚辭運用楚地(今兩湖一帶)的文學樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地方特色。它構思奇特，想象豐富，善于運用比喻、夸張等手法和神話故事表現(xiàn)思想感情，具有濃郁的浪漫主義色彩。其句子參差不齊，形式活潑自由，多用“兮”字，語句漫長流利，靈活多變，有停頓、延伸，委婉而多情致。

　　漢代時，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》》屈原開創(chuàng)的楚辭，文采華美，感情豐富，同《詩經(jīng)》一起構成了整個中國文學的兩大源頭，對后世文學產(chǎn)生了深遠的影響。

　　(二)秦漢文學

　　秦漢文學是指秦統(tǒng)一中國(公元前221年)到東漢末漢獻帝建安元年(196年)的文學。

　　秦王朝滅六國而一統(tǒng)天下，為鞏固其****地位，焚書坑儒，結束了戰(zhàn)國時期百家爭鳴的局面，這一時期，在文學史上可傳的東西很少，大致只有《呂氏春秋》和《諫逐客書》。

　　《呂氏春秋》為秦丞相呂不韋門客集體所著，以儒學為中心兼收先秦各家學說，內(nèi)容以政治為主，涉及廣泛，故一向被列為雜家?！吨G逐客書》是秦丞相李斯為勸阻秦王驅(qū)逐非秦國人所作，文辭華麗，氣勢奔放，說理透徹，是傳誦的名作。

　　漢代是中國的封建盛世。漢初統(tǒng)治者以黃老思想治國，思想活躍，文化呈多元綜合形態(tài)，文學出現(xiàn)了繁榮的景象。

　　從文體上看，漢代文學主要有賦、散文和詩歌。賦是漢代最盛行的文體，分為騷賦、大賦和小賦。漢代散文主要有論說散文和史傳散文。前者是由先秦諸子散文發(fā)展來的，以漢初最發(fā)達;后者主要是在先秦歷史散文基礎上發(fā)展來的，出現(xiàn)了《史記》《漢書》這樣的巨著，尤其是《史記》，開創(chuàng)了史傳文學的先河。

　　1.《史記》與《漢書》

　　《史記》是我國第一部紀傳體通史，作者司馬遷(公元前145一公元前90)，今陜西韓城人，我國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。《史記》從內(nèi)容到形式都是劃時代的偉大創(chuàng)造，其記事時Hi起黃帝，下迄漢武帝太初年間，總結了我國古代3000年間的政治、經(jīng)濟、文化各方面的歷史，被稱為我國第一部“正史”，在史學、文學、哲學上取得了極高的成就，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

　　《漢書》是我國第一部紀傳體的“斷代史”書，作者班固(32—92)，今陜西咸陽人，東漢

　　歷史學家班彪之子。《漢書》記載兩漢230年間的歷史，從漢高祖元年(公元前206年)起，至王莽地皇四年(公元23年)止，全書共100篇，分120卷。

　　2.詩歌

　　漢詩包括樂府民歌和文人詩，樂府民歌成就較高，它繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，以敘事為主，多用比興鋪陳，善于用人物的語言和行動表現(xiàn)人物性格，樸素自然，對當時和后世詩歌創(chuàng)作均有深遠影響。文人詩以文人五言詩成就最高，它是在民間五言歌謠的基礎上發(fā)展起來的，到東漢才有完整的作品，《古詩十九首》是其成熟的標志。

　　漢代習慣把采自民間的歌謠稱為“樂府民歌”。《病婦行》《東門行》《陌上?！贰渡闲啊贰堕L歌行》《孔雀東南飛》等篇目直至今日仍魅力無窮。其中《陌上?！泛汀犊兹笘|南飛》在結構和敘事的完整性上都達到了漢樂府的最高水平。

　　(三)魏晉南北朝隋唐五代文學

　　詩歌是魏晉南北朝時期成就最顯著的文學樣式。

　　隋唐五代時期，特別是唐代，詩歌達到了古典詩歌的高峰。《全唐詩》收錄作者2300多人，詩近5萬首，不僅數(shù)量多，而且質(zhì)量高。唐代文學的輝煌成就不僅在我國文學史上占有極其重要的地位，而且對同我國相連的一些亞洲國家也產(chǎn)生了很大影響。

　　1.建安詩歌

　　建安是東漢獻帝的年號，從公元196年至公元220年。建安詩歌是指以這一時期為中心的漢末魏初的詩歌，建安詩人主要是曹操、曹植、曹丕父子和圍繞在他們周圍的文士。

　　建安詩歌內(nèi)在的生氣和感染力，以及在語言表達上呈現(xiàn)出簡練剛健的特點，文風慷慨悲涼，被譽為“建安風骨”。建安詩人成就突出的是曹操、曹植。建安詩歌在我國文學史上占有重要地位，它大量采用新興的五言形式，為五言詩打下了堅實的基礎，從此開始了五言古詩蓬勃發(fā)展的時代。

　　2.陶淵明與田園詩

　　陶淵明(365—427)，是東晉時期，同時也是整個魏晉南北朝時期最杰出的文學家。他40歲時出任彭澤縣令，僅八十余天就不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過著躬耕自資的田園生活。陶淵明歸隱田園之后，參加農(nóng)業(yè)勞動，接觸勞動人民，他的作品大都反映了當時的田園生活，被后人稱為田園詩。他開創(chuàng)的田園詩這種新的題材，在古典詩歌發(fā)展史上樹立了一座里程碑。

　　3.山水詩、永明體與宮體詩

　　“山水詩”是指描寫山水風景的詩。東晉詩人謝靈運(385—433)是詩歌史上以山水入詩的第一人。謝靈運所開創(chuàng)的山水詩，把自然界的美景引進詩中，加強了詩歌的藝術技巧和表現(xiàn)力，并影響了一代詩風。

　　永明是齊武帝蕭賾的年號，“永明體”是這一時期形成的新詩體，其特點是講究聲律、對偶，增加了詩歌藝術的形式美。它的出現(xiàn)不僅使我國詩歌在古體以外開出近體一大宗，并且對此后的辭賦、駢文及詞曲等文學形式產(chǎn)生了很大的影響。謝朓(464--499)是南齊永明體詩的代表作家。

　　“宮體詩”以宮廷生活為描寫對象，有特定的語言風格，詞采濃艷、描寫細膩、注重對偶、音律協(xié)和，在格律化方面比永明體有進一步的發(fā)展。代表人物除蕭衍、蕭綱、蕭繹父子外，還有徐搞、徐陵父子，庾肩吾、庾信父子及陳后主等。

　　4.南北朝民歌

　　現(xiàn)存南朝民歌大都是情歌，其內(nèi)容基本健康，多反映青年男女之間的堅貞愛情。南朝民歌的主要特點是：形式短小，大多數(shù)五言四句;大量運用雙關語，多用雙關隱語;語言清新自然：采用對歌形式。

　　北朝民歌包括了一些少數(shù)民族的創(chuàng)作，反映社會生活廣泛，同南朝民歌迥異其趣，主要特點是：語言質(zhì)樸無華，粗狂率直，不用隱語;風格剛健豪放;五言四句，七言四句以及七言古體與雜言都用。

　　南朝民歌中的抒情長詩《西洲曲》和北朝民歌中的敘事長詩《木蘭詩》分別代表著南北朝民歌的最高成就。

　　5.志人小說和志怪小說

　　“志人”是記錄人物的逸聞瑣事。劉義慶的《世說新語》便是這類小說的代表?！妒勒f新語》又稱《世說》《世說新書》，內(nèi)容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄虛清談，是一部魏晉風流的故事集。對古代散文、小說、戲曲都產(chǎn)生過重要的影響。

　　“志怪”是記錄怪異，諸如絕域殊方的山川物產(chǎn)、神仙方術、鬼怪妖魔、佛法靈異等。留存至今的志怪小說有30多種，其中干寶的《搜神記》最為著名。

　　6.唐詩

　　唐代是我國古典詩歌發(fā)展的全盛時期，是我國優(yōu)秀的文學遺產(chǎn)之一，也是全世界文學寶庫中的一顆璀璨明珠。唐詩的題材非常廣泛，從自然現(xiàn)象、政治動態(tài)、勞動生活、社會風習，直到個人感受，都成為詩人們寫作的題材。在創(chuàng)作方法上，既有現(xiàn)實主義的流派，也有浪漫主義的流派，許多偉大的作品，又是這兩種創(chuàng)作方法相結合的典范，形成了我國古典詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

　　唐詩的形式多種多樣。其形式基本有六種：五言古體詩、七言古體詩、五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩。

　　(1)“初唐四杰”

　　“初唐四杰”是指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王勃的詩以五言和絕句居多，抒寫情志境界開闊，剛健清新，《送杜少府之任蜀州》中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”一聯(lián)，尤精煉概括，格調(diào)高朗，為千古名句。王勃另有《滕王閣序》等名作。

　　(2)以王維、孟浩然為代表的“田園詩派”

　　以王維、孟浩然為代表的“田園詩派”繼承和發(fā)揚了陶淵明、謝靈運開創(chuàng)的田園詩，詩人以擅長描繪山水田園風光而著稱，通過描繪幽靜的景色，借以反映其寧靜的心境，或隱逸的思想，使山水田園詩成就達到高峰，在中國詩歌史上具有重要的地位。

　　王維的“明月松間照，清泉石上流”，孟浩然的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少”，是詩人藝術境界和精神境界俱臻化境之作。

　　(3)以高適、岑參為代表的“邊塞詩派”

　　以高適、岑參為代表的“邊塞詩派”以描繪邊塞風光、反映戍邊將士生活為主。其詩作情辭慷慨、氣氛濃郁、意境雄渾，多采用七言歌行和七言絕句的形式。高適的《燕歌行》、岑參的《走馬川行奉送大夫出師西征》等是其代表作。

　　(4)偉大的浪漫主義詩人李白

　　李白(701—762)，生于中亞西域的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦首都比什凱克以東)，我國唐代偉大的浪漫主義詩人，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物，被后人稱為“詩仙”。李白善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。

　　(5)偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫

　　杜甫(712—770)，今河南鞏縣人。我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，世稱“詩圣”。杜甫的詩歌不僅具有高度的思想性，而且具有高度的藝術性，是內(nèi)容與形式完美結合的典范?，F(xiàn)實主義是杜甫創(chuàng)作方法上的最大特色，沉郁頓挫是杜詩的基本風格。

　　杜甫一生寫詩1400多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫的詩篇流傳數(shù)量是唐詩里最多、最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠。

　　(6)自居易與“新樂府運動”

　　白居易(772—846)，我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。祖籍今陜西渭南，是中國文學史上負有盛名且影響深遠的唐代詩人和文學家。他提出“文章合為時而著，詩歌合為事而作”的進步理論主張，與元稹共同發(fā)起了一場詩歌革新運動——“新樂府運動”。“新樂府”一名是白居易相對漢樂府提出的，其含義就是以自創(chuàng)的新的樂府題目詠寫時事，新樂府詩的特點是：自創(chuàng)新題，詠寫時事，體現(xiàn)漢樂府的現(xiàn)實主義精神。

　　(7)中晚唐著名詩人

　　孟郊(751—814)，今浙江德清人，詩以短篇五言古詩最多，今存其詩500多首，《游子吟》是其代表作。

　　李賀(790一816)，今河南宜陽人，與李白、李商隱并稱唐代“三李”。他作詩態(tài)度認真嚴肅，嘔心瀝血，刻意創(chuàng)新，形成了想象奇特、思維奇譎、辭采奇麗的獨特風格。但由于過分標新立異，有的作品晦澀險怪。現(xiàn)存李賀詩200余首，《老夫采玉歌》等是其代表作。

　　劉禹錫(772—842)，今浙江嘉興人。唐代中期詩人、文學家，有“詩豪”之稱。劉禹錫關心現(xiàn)實社會，其詩反映了中唐政治生活中的重大事件，傾向鮮明，他的詠史懷古之作最為人稱道。

　　其詩現(xiàn)存800余首，代表作有《西塞山懷古》《始聞秋風》《秋詞二首》等。

　　杜牧(803一約852)，今陜西西安人，晚唐的詩人代表。杜牧的文學創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都堪稱名家。在詩歌創(chuàng)作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩人李商隱齊名，并稱“小李杜”。杜牧的詩詞采清麗，風調(diào)俊朗，對后世影響很大。

　　李商隱(813—858)，今河南沁陽人，唐代后期杰出的詩人。其詩風受李賀影響頗深，在句法、章法和結構方面則受到杜甫和韓愈的影響。其詩具有鮮明而獨特的藝術風格，文辭清麗、意韻深微?，F(xiàn)存李商隱詩600多首。“無題詩”是李商隱的創(chuàng)造，詩多以愛情為題材，纏綿綺麗，對后代有很大的影響。

　　(8)古文運動

　　古文運動是指唐代中葉及北宋時期以韓愈、柳宗元共同倡導的提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動。古文運動的口號是“文以載道”，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能，使文章的形式為內(nèi)容服務。

　　(9)唐傳奇

　　小說到唐代產(chǎn)生了新的體式，即唐傳奇。唐傳奇開辟了古代小說作為一種文體獨立發(fā)展的道路，在我國古代小說史上具有重要的地位。

　　唐傳奇題材豐富廣泛，主要有愛情、豪俠、神怪、歷史四類。唐傳奇的主題、題材和藝術表現(xiàn)手法對后世文學產(chǎn)生了深遠的影響。追求愛情自由、否定榮華富貴等思想成為后世小說、戲曲的傳統(tǒng)主題。唐傳奇虛構故事、敘述情節(jié)、塑造人物、運用語言的種種技巧，都為后世小說的創(chuàng)作提供了豐富的藝術借鑒。

　　(四)宋元明清文學

　　1.宋代文學

　　宋太宗趙光義結束了晚唐五代以來長期分裂混亂的局面，全國統(tǒng)一，社會安定，經(jīng)濟繁榮，封建文化全面高漲。在經(jīng)濟發(fā)展、生活穩(wěn)定的情況下，文人士大夫一般都過著豪華奢侈的享樂生活，秦樓楚館遍地，促進了宋詞的發(fā)展。手工業(yè)、商貿(mào)活躍，適應市民階層文化和娛樂的各種民間說唱歌舞迅速興起，戲劇由此形成，白話小說也由此誕生。

　　(1)宋詞

　　宋詞在整個宋代文學中占有十分重要的地位，在中國古代文學中，其以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的風情，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之盛。在詞史上，宋詞占有無與倫比的巔峰地位，無論是題材還是風格，后代詞人很少能超出宋詞。

　　北宋初、中期的詞沿襲了唐五代詞的特點，在形式上以小令為主，內(nèi)容多寫男女愛情、離愁別恨，藝術上多用白描手法。北宋后期的詞，最大的特色是詞的詩化。主要詞人有蘇軾、秦觀、周邦彥、李煜、賀鑄等。

　　南宋前期的詞強烈地表現(xiàn)了愛國主義精神，主要詞人有李清照、張孝祥、辛棄疾等。蘇軾(1037一1101)，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”，北宋著名文學家、書畫家、詩人，豪放派詞人代表，今四川眉山人。他與父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學名世，世稱“三蘇”。蘇軾是北宋中期的文壇領袖，具有多方面的文學才華，其文學成就，無論詩、詞、散文等，在北宋作家中都是首屈一指的，而且體現(xiàn)著他獨有的個性風貌。他打破詞和詩的界限，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，開創(chuàng)了豪放詞派。

　　秦觀(1049—1100)，今江蘇人，北宋后期著名婉約派詞人。其詞大多描寫男女情愛和抒發(fā)仕途失意的哀怨，文字工巧精細，音律諧美，情韻兼勝，歷來詞譽甚高，然而緣情婉轉，語多凄黯。代表作《鵲橋仙》中“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”被譽為“化腐朽為神奇”的名句。

　　周邦彥(1056—1121)，今浙江杭州人，北宋詞人。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作，格律謹嚴，語言曲麗精雅，長調(diào)尤善鋪敘。

　　李煜(937—978)，今江蘇徐州人。五代十國時南唐國君，在位時間為961一975，史稱李后主。開寶八年，國破降宋，俘至汴京，后被宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術才華卻非凡，精書法，善繪畫，通音律，尤以詞的成就最高。《虞美人》《浪淘沙》《烏夜啼》等是其代表作。

　　李煜在中國詞史上占有重要的地位。

　　賀鑄(1052—1 125)，今河南衛(wèi)輝人，北宋詞人。其詞內(nèi)容、風格兼有豪放、婉約二派之長，長于錘煉語言并善融化前人成句，用韻嚴謹，富有節(jié)奏感和音樂美。

　　李清照(1084—1155)，今山東人。她是詩、詞、散文都擅長的女作家，最有成就的是詞。

　　李清照的詞基本上是沿襲婉約派詞的傳統(tǒng)，但又有較大的突破，兼得豪放派詞之長。她善于抒情，詞字真情實感，不雕琢、不堆砌。李清照在兩宋詞壇上獨樹一幟，對后世詩詞的發(fā)展產(chǎn)生了較大的影響。

　　張孝祥(1132—1169)，今安徽和縣人，南宋著名詞人?！度卧~》輯錄其詞223首，其中尤以表現(xiàn)愛國思想、反映社會現(xiàn)實的作品成就最為突出。張孝祥詞上承蘇軾，下開辛棄疾愛國詞派的先河，在詞史上占有比較重要的地位。

　　辛棄疾(1140—1207)，今山東濟南人，豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。強烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛棄疾詞的基本思想內(nèi)容。辛棄疾在文學史上第一次把金戈鐵馬的鏗鏘之聲帶入詞中。辛棄疾的詞以其內(nèi)容上的愛國思想，藝術上的革新精神，代表著南宋愛國主義文學的最高成就。

　　(2)南宋愛國詩人陸游

　　陸游(1125—1210)，今浙江紹興人，南宋愛國詩人，詩壇領袖。他的許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉郁悲壯，在思想上、藝術上都取得了卓越成就，在中國文學史上享有崇高地位。

　　陸游一生作品豐富，今存詩9300多首，是我國現(xiàn)有存詩最多的詩人。陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最。他的名句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”一直被人們廣為傳誦。

　　他的詩歌藝術創(chuàng)作，繼承了屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾等人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我國文學史上一位具有深遠影響的卓越詩人。

　　(3)“唐宋八大家”

　　唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。

　　韓愈(768—824)，今河南焦作孟州人，唐代文學家、哲學家、思想家。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，并稱“韓柳”。論說文在韓文中占有重要的地位，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首?！稁熣f》《原毀》《諱辯》《爭臣論》《論佛骨表》等作品，形式活潑，不拘一格，文字驚世駭俗，極具震懾人的氣勢。

　　柳宗元(773—819)，今陜西西安人，唐代文學家、哲學家，與韓愈共同倡導唐代古文運動。柳宗元一生留下詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣，富于戰(zhàn)斗性，游記寫景狀物，多有寄托。代表作《貞符》《封建論》《時令論》《斷刑論》《天說》《捕蛇者說》等一系列哲學論文，語言辛辣，嬉笑怒罵，筆無藏鋒，痛快淋漓。

　　歐陽修(1007--1072)，今江西人，北宋政治家、文學家、史學家和詩人。蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。歐陽修詩、詞、散文均為一時之冠。散文說理暢達，抒情委婉;詩風與散文近似，重氣勢而能流暢自然;其詞深婉清麗，承襲南唐余風。

　　蘇洵(1009--1066)，今四川眉山人，北宋散文家，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健。

　　蘇轍(1039—1112)，蘇軾之弟，人稱“小蘇”。北宋散文家，為文以策論見長，著有《欒城集》。

　　王安石(1021--1086)，今江西撫州東鄉(xiāng)縣人，北宋杰出的政治家、思想家、文學家、改革家，被列寧譽為“十一世紀中國最偉大的改革家”。王安石為了實現(xiàn)自己的政治理想，把文學創(chuàng)作和政治活動密切地聯(lián)系起來，強調(diào)文學的作用首先在于為社會服務。他的作品多揭露時弊、反映社會矛盾，具有較濃厚的政治色彩。

　　曾鞏(1019--1083)，今江西人，北宋文學家。曾鞏的興趣主要在于史傳、策論一類的應用文，尤其是他從事史書編纂工作多年，對史傳碑志的寫作較有研究。

　　2.元代文學

　　元代的歷史是比較短暫的，但元代文學在中國文學發(fā)展的過程中，卻有著劃時代的意義。元代的文學成就主要體現(xiàn)在戲曲上。元代的戲曲形式主要有雜劇、散曲、南戲三種。這三種戲曲形式都涌現(xiàn)了一些優(yōu)秀的作家和作品，對明清的戲曲產(chǎn)生了重要影響。

　　(1)十大悲劇。十大悲劇包括：關漢卿的《竇娥冤》、紀君祥的《趙氏孤兒》、馬致遠的《漢宮秋》、高明的《琵琶記》、洪異的《長生殿》、孔尚任的《桃花扇》，此外還有馮夢龍的《精忠旗》、孟稱舜的《嬌紅記》、李玉的《清忠譜》、方成培的《雷峰塔》。其中前三個都屬于元代作品。

　　(2)王實甫，主要作品有《西廂記》，是元代劇本中最長的一部(21折)，也是元劇中最成功的作品之一。

　　(3)關漢卿，號已齋叟。與鄭光祖、白樸、馬致遠并稱“元曲四大家”。我國古代第一位偉大的戲劇家，世界文化名人。主要作品有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀赴會》等。關漢卿被稱為“東方的莎士比亞”。

　　(4)馬致遠，字千里，號東籬，“元曲四大家”之一。主要作品有雜劇《漢宮秋》，散曲《天凈沙·秋思》等，結為《東籬樂府》0馬致遠是元散曲作者中成就最高者之一。

　　3.明清文學

　　明代是中國古代長篇小說創(chuàng)作的輝煌時期，“四大奇書”即《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》，都是在明代完成的不朽杰作。在宋元話本小說的基礎上發(fā)展起來的白話短篇小說，到明代中后期，也出現(xiàn)了一個鼎盛局面，馮夢龍的“三言”、凌瀠初的“二拍”成為這方面的代表，瞿佑的《剪燈新話》和李昌祺的《剪燈余話》，以及邵景詹的《覓燈因話》，是明代文言短篇小說的代表作。

　　清代文學的成就是多方面的，小說、戲劇、詩歌、散文、詞等都有值得稱道的作品。長篇小說是清代文學中成就最高的，以《紅樓夢》《儒林外史》為代表。

　　(1)吳承恩，字汝忠，號射陽山人。主要作品《西游記》是著名長篇章回神魔小說，是古典文學中最輝煌的神話作品，標志著浪漫主義文學的新高峰。

　　(2)羅貫中，名本，號湖海散人，中國第一位全力趣俗小說的作家。主要作品有《三國志通俗演義》(簡稱《三國演義》)、《隋唐志傳》《三遂平妖傳》?！度龂萘x》為我國第一部長篇歷史章回小說，對后世農(nóng)民起義產(chǎn)生了巨大影響。

　　(3)施耐庵，主要作品有《忠義水滸傳》，簡稱《水滸傳》，有百回本、百二十回本和七十回本。《水滸傳》是我國第一部反映農(nóng)民起義的白話文小說，對后世農(nóng)民起義產(chǎn)生了巨大影響。

　　(4)宋濂，字景濂，號潛溪，今浙江浦江人。作品有《送東陽馬生序》及《宋學士文集》。

　　(5)歸有光，字熙甫，號震川。主要作品有《震川文集》。他推崇唐宋古文，被稱為“唐宋派”。

　　(6)湯顯祖，字義仍，號若士，又號海若，今江西臨川人。主要作品有《牡丹亭》(《還魂記》)、《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》，合稱“玉茗堂四夢”，又叫“臨川四夢”，是浪漫主義杰作。

　　(7)馮夢龍，字猶龍，號墨憨齋主人，別號顧曲散人。編輯短篇小說集“三言”，《喻世明言》《醒世恒言》《警世通言》，共120篇。“三言”與凌漾初作的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》合稱“三言二拍”，代表了明代擬話本的最高成就。

　　(8)顧炎武，原名絳，字寧人，號亭林，今江蘇昆山人。著作有《日知錄》和《亭林詩文集》。

　　(9)洪昇，字昉思，號稗畦。主要作品有《長生殿》(傳奇)，寫唐明皇與楊貴妃的愛情故事。

　　(10)孔尚任，字聘之，號東塘，又號云亭山人。主要作品有《桃花扇》(傳奇)，寫南明王朝滅亡的歷史劇。

　　(11)蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，世稱聊齋先生。主要作品有《聊齋志異》，《促織》《狼》《席方平》《嶗山道士》《畫皮》等出于此?！读凝S志異》是我國古代著名的文言文短篇小說集，以談鬼說狐方式反映現(xiàn)實。

　　(12)姚鼐，字姬傳，號惜抱先生。主要作品有《惜抱軒文集》。姚鼐是“桐城派”奠基人之一，主張“義理”“考據(jù)”“辭章”三結合。

　　(13)李汝珍，字松石。主要作品《鏡花緣》以浪漫主義幻想圖景，如“君子國”“女兒國”“兩面國”等。

　　(14)吳敬梓，字敏軒，主要作品有《儒林外史》。

　　(15)曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹。主要作品《紅樓夢》(高鶚續(xù)后40回)為最偉大的現(xiàn)實主義長篇古典小說，是中國古典小說發(fā)展的高峰。與《水滸傳》《三國演義》《西游記》并稱我國四大古典文學名著。

　　(16)袁枚，字子才，號簡齋，浙江錢塘(今杭州)人。主要作品有《小倉山房詩文集》和《隨園詩話》等。

　　(17)龔自珍，資產(chǎn)階級啟蒙運動先驅(qū)，近代文學的開山作家。主要作品有《病梅館記》《己亥雜詩》。

　　(18)吳趼人，字沃堯，主要作品有譴責小說《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》。

　　(19)李寶嘉，字伯元，別稱南亭亭長。主要作品有譴責小說《官場現(xiàn)形記》。

　　(20)劉鶚，字鐵云，別署洪都百煉生。主要作品有《老殘游記》。

　　(21)曾樸，主要作品有譴責小說《孽?；ā??！赌鹾；ā放c《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《官場現(xiàn)形記》《老殘游記》并稱晚清四大譴責小說。

　　(22)梁啟超，字卓如，號任公，別稱飲冰室主人，維新派代表人物之一，與康有為合稱“康梁”。主要作品有《譚嗣同》《少年中國說》等。著有《飲冰室合集》。

　　命題點2：中國現(xiàn)當代文學

　　(一)現(xiàn)代文學

　　1.新文化運動

　　1915年9月，由陳獨秀主編的《青年雜志》(次年9月第二卷起更名為《新青年》)創(chuàng)刊，在中國掀起了一場威武雄壯、波瀾壯闊的新文化運動。

　　1917年1月，胡適在《新青年》上發(fā)表了《文學改良芻議》。此文以“提倡白話文，反對文言文;提倡新文學，反對舊文學”成為中國新文學向舊文學宣戰(zhàn)的宣言書。

　　1918年4月，《新青年》第四卷第四號上設立“隨感錄”欄目，于是誕生了中國文學體裁的一個新形式——雜文。隨感錄的作家群有：陳獨秀、李大釗、劉半農(nóng)、錢玄同、周作人、魯迅、胡適等。魯迅后來成為中國雜文大師。

　　1920年，國民政府教育部令民國一二年級國文教材改用語體文(白話文)。

　　魯迅(1881—1936)原名周樟壽(后改名周樹人)，浙江紹興人，偉大的無產(chǎn)階級文學家。

　　1918年發(fā)表了中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。魯迅的著作以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》等。

　　陳獨秀(1879～1942)，安徽安慶人，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。1918年和李大釗創(chuàng)辦《每周評論》，宣傳馬克思主義，是“新文化運動”和五四運動的主要領導人之一。

　　胡適(1891—1962)，安徽績溪人，現(xiàn)代著名學者、詩人、文學家。以《新青年》月刊為陣地，宣傳民主、科學，提倡文學革命而成為“新文化運動”的領袖之一。

　　2.新文學社團的崛起

　　(1)文學研究會

　　1921年1月，文學研究會在北京成立，主要發(fā)起人周作人、鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞等。文學研究會是20世紀20年代成員最多、規(guī)模最大的新文學團體。文學研究會作家關注社會人生問題，因而這些作家被稱為“人生派”。

　　周作人(1885—1967)，浙江紹興人，現(xiàn)代散文家、詩人、文學翻譯家。周作人寫了大量散文，風格平和沖淡，清雋幽雅。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，曾出任偽南京國民政府委員、偽華北政務委員會常務委員兼教育總署督辦等職。新中國成立之后，周作人從事日本、希臘文學作品的翻譯。

　　鄭振鐸(1898--1958)，福建長樂人?，F(xiàn)代作家、著名學者，“新文化運動”的積極倡導者之一，長期主編《小說月報》，積極倡導寫實主義文學和為人生的血淚文學，并致力于翻譯介紹前蘇聯(lián)及各民族的文學作品。

　　沈雁冰(1896—1981)，筆名茅盾，浙江桐鄉(xiāng)人。早年參加五四運動，1921年在上海先后參加共產(chǎn)主義小組和中國共產(chǎn)黨。沈雁冰的代表作有長篇小說：《子夜》，“《蝕》三部曲”(《幻滅》《動搖》《追求》)和《虹》等;短篇小說：“農(nóng)村三部曲”(《春蠶》《秋收》《殘冬》)，《大鼻子的故事》，《林家鋪子》等;散文：《白楊禮贊》《風景談》等。

　　葉圣陶(1894--1988)，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人。現(xiàn)代著名作家、教育家、編輯家和社會活動家。他出版了童話集《稻草人》，是中國現(xiàn)代文學史上最早寫童話的作家。1930年，他主辦的《中學生》雜志是20世紀三四十年代最受青年學生歡迎的讀物。

　　朱自清(1898—1948)，浙江紹興人，現(xiàn)代著名散文家、詩人、學者、民主戰(zhàn)士。朱自清的散文主要是敘事性和抒情性的小品文。其代表作品《背影》《荷塘月色》是膾炙人口的名篇。

　　冰心(1900--1999)，女，福建福州人，原名為謝婉瑩，現(xiàn)代著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學家。她崇尚“愛的哲學”，“母愛”“童真”是其作品的主旋律。她的散文被譽為“美文”的代表。其主要作品有詩集《繁星》《春水》，散文集《寄小讀者》《櫻花贊》等。

　　(2)創(chuàng)造社

　　1921年6月，由留日愛好文藝的中國留學生組建的創(chuàng)造社成立，主要發(fā)起人有郭沫若、郁達夫等人。1928年以后，創(chuàng)造社的大部分骨干都加入了中國共產(chǎn)黨，創(chuàng)造社實質(zhì)上成為中國共產(chǎn)黨領導的革命文藝組織。

　　郭沫若(1892--1978)，四川樂山人。中國新詩的奠基人，代表作詩集《女神》擺脫了中國傳統(tǒng)詩歌的束縛，反映了五四時代精神，在中國文學史上開拓了新一代詩風。他創(chuàng)作了《王昭君》《卓文君》《屈原》《蔡文姬》《武則天》等歷史劇本，著有《中國古代社會研究》《甲骨文研究》《甲申三百年祭》等。

　　郁達夫(1896--1945)，原名郁文，浙江富陽人。中國現(xiàn)代著名小說家、散文家、詩人。

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　　1921年7月，第一部短篇小說集《沉淪》問世，在當時產(chǎn)生了很大影響。郁達夫在文學創(chuàng)作上主張“文學作品，都是作家的自序傳”。因此，他常常把個人的生活經(jīng)歷作為小說和散文的創(chuàng)作素材。

　　(3)新月社

　　1923年在北京成立，發(fā)起人有胡適、徐志摩、聞一多、梁實秋等，此后新月社中的詩人逐漸聚攏，形成了著名的“新月詩派”。

　　徐志摩(1897—1931)，浙江海寧人，現(xiàn)代詩人、散文家。徐志摩為“新月詩派”的代表詩人。他的散文也自成一格，其中《自剖》《想飛》《我所知道的康橋》《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇。

　　聞一多(1899--1946)，湖北浠水縣人，詩人、學者、“新月”派代表詩人。聞一多的詩開創(chuàng)了格律體的新詩流派，影響了不少后起的詩人。

　　梁實秋(1903--1987)，祖籍杭州，出生于北京?，F(xiàn)代著名的散文家、學者、翻譯家。梁實秋散文代表作《雅舍小品》從1949年起20多年共出版4輯。

　　(4)語絲社

　　1924年在北京成立，主要成員有魯迅、周作人、林語堂、俞平伯等人，同時創(chuàng)辦了《語絲》周刊。語絲社以發(fā)表針砭時弊的雜感小品著稱，并形成了“任意而談，無所顧慮，幽默潑辣”的“語絲文體”。

　　林語堂(1895--1976)，福建漳州人。中國當代著名學者、文學家、語言學家。早年留學國外，回國后在北京大學等著名大學任教，1966年定居中國臺灣，一生著述頗豐。

　　俞平伯(1900--1990)，浙江德清人，紅學家、詩人。俞平伯最初以創(chuàng)作新詩為主。1918年，以白話詩《春水》嶄露頭角。次年，與朱自清等人創(chuàng)辦我國最早的新詩月刊《詩》。1921年，俞平伯開始研究《紅樓夢》。

　　(5)南國社

　　1927年冬成立于上海，前身為南國電影劇社。其宗旨是“團結能與時代共痛癢之有為青年作藝術上之革命運動”，主要成員有田漢、歐陽予倩、徐志摩、徐悲鴻、周信芳等，代表人物和創(chuàng)始人是田漢。南國社成就最高、影響最大的是戲劇，為中國現(xiàn)代戲劇史打開了一個嶄新的局面。

　　田漢(1898--1968)，湖南長沙人，著名戲劇家，中國現(xiàn)代戲劇的奠基人，五四以后最有成就的劇作家之一。田漢寫過多部著名話劇，主要劇作有《咖啡店之一夜》《名優(yōu)之死》《麗人行》《關漢卿》《文成公主》，以及京劇《白蛇傳》《謝瑤環(huán)》等。他是中華人民共和國國歌《義勇軍進行曲》的詞作者。

　　3.左翼作家聯(lián)盟

　　1929年，面對******對革命文藝的瘋狂“圍剿”，中國共產(chǎn)黨要求創(chuàng)造社、太陽社成員魯迅等作家聯(lián)合起來，成立革命作家的統(tǒng)一組織。經(jīng)過近半年的籌備，1930年3月2日，中國左翼作家聯(lián)盟(簡稱“左聯(lián)”)在上海宣告成立。魯迅、田漢、沈端先、鄭伯奇等7人組成常務委員會。大會通過了“左聯(lián)”的理論綱領和工作方針。

　　“左聯(lián)”是中國共產(chǎn)黨領導下的革命作家的統(tǒng)一組織，以發(fā)展無產(chǎn)階級文學成為革命斗爭的一翼為宗旨。

　　4.七月派

　　七月派是抗戰(zhàn)爆發(fā)后涌現(xiàn)的一個重要的現(xiàn)實主義文學流派，它因《七月》雜志而得名。胡風是七月派的核心人物。七月派小說家中影響最大、成就最高、作品最多的是路翎，他的作品善于揭示社會的復雜內(nèi)涵，描寫人物心理的多層性。

　　胡風(1902--1985)，原名張光人，湖北蘄春人?，F(xiàn)代文藝理論家、詩人、文學翻譯家。其著作有詩集《野花與箭》《為祖國而歌》《時間開始了》，文藝評論集《文藝筆談》《劍，文藝，人民》《論民族形式問題》《在混亂里面》《逆流的日子》《為了明天》等。

　　路翎(1923--1994)，安徽無為人，中國現(xiàn)當代著名作家。路翎1937年開始發(fā)表作品，著有長篇小說《財主的兒女們》，中篇小說《饑餓的郭素娥》，短篇小說集《朱桂花的故事》《初雪》《求愛》，話劇劇本《英雄母親》《祖國在前進》等。

　　5.抗日戰(zhàn)爭時期的諷刺小說

　　1938年4月，張?zhí)煲戆l(fā)表了諷刺小說《華威先生》，暴露一個“抗戰(zhàn)官僚”的丑惡嘴臉。張恨水的長篇諷刺小說《八十一夢》《五子登科》等，以市民階層喜聞樂見的形式和情調(diào)來反映社會的****黑暗。

　　張?zhí)煲?1906--1985)，湖南湘鄉(xiāng)人，中國著名的現(xiàn)代小說家和兒童文學作家。1931年加入中國“左聯(lián)”，是“左聯(lián)”優(yōu)秀的諷刺小說家?？谷諔?zhàn)爭時期，他的短篇集《速寫三篇》，深刻地暴露了國統(tǒng)區(qū)抗日運動的陰暗面，產(chǎn)生了廣泛的社會影響，其中《華威先生》是他諷刺小說的一部力作。

　　張恨水(1895—1967)，安徽潛山人，現(xiàn)代小說家，1917年開始發(fā)表作品。他在50多年的寫作生涯中，共完成中長篇小說100多部。主要作品有《梁山伯與祝英臺》《八十一夢》《五子登科》《白蛇傳》《啼笑因緣》《孔雀東南飛》《金粉世家》《太平花》《燕歸來》《夜深沉》《北雁南飛》《歡喜冤家》《秦淮世家》《紙醉金迷》等。

　　6.新型小說

　　新型小說是指中國共產(chǎn)黨領導建立的解放區(qū)作家在20世紀30年代左翼文學的革命現(xiàn)實主義小說基礎上發(fā)展起來的，反映工農(nóng)群眾嶄新生活面貌和農(nóng)村歷史性變革的小說。

　　丁玲的《太陽照在桑干河上》和周立波的《暴風驟雨》代表了解放區(qū)土改題材長篇小說的最高成就，在中國現(xiàn)代文學史上有著重要的地位。

　　解放區(qū)除了土改題材的小說外，還有反映農(nóng)村新生活事物的小說。如柳青的長篇小說《種谷記》、歐陽山的長篇小說《高干大》。

　　另外，在解放區(qū)還出現(xiàn)了一批令人矚目的中長篇章回新英雄傳奇小說，中篇有柯藍的《洋鐵桶的故事》，長篇有馬烽、西戎的《呂梁英雄傳》和孔厥、袁靜的《新兒女英雄傳》。

　　7.新歌劇

　　1942年延安文藝整風以后，解放區(qū)興起了群眾性的新秧歌歌劇。新秧歌歌劇的代表作是王大化、李波等人創(chuàng)作的《兄妹開荒》，周而復、蘇一平的《牛永貴掛彩>和馬健翎的《十二把鐮刀》等。在新秧歌歌劇蓬勃發(fā)展的基礎上，產(chǎn)生了賀敬之、丁毅執(zhí)筆的歌劇《白毛女》。歌劇《白毛女》最突出的藝術成就在于它創(chuàng)作了完美的、富有中國風格的民族歌劇的新形式，標志著中國民族新歌劇走向成熟。

　　賀敬之(1924一)，山東嶧縣人，現(xiàn)代著名革命詩人、劇作家。1945年，他和丁毅執(zhí)筆，集體創(chuàng)作我國第一部新歌劇《白毛女》，1951年獲斯大林文學獎。

　　(二)建國后十七年至“文化大革命”時期的文學

　　1.新中國十七年文學

　　(1)小說

　　中華人民共和國成立后到“文化大革命”前的17年間，小說基本上確立的是歷史與現(xiàn)實兩類題材。

　　在歷史題材方面，以反映民主革命為主，描寫中國共產(chǎn)黨領導的革命斗爭的各個歷史階段。長篇小說有：梁斌的《紅旗譜》、歐陽山的《三家巷》、孫犁的《風云初記》、知俠的《鐵道游擊隊》、馮志的《敵后武工隊》、馮德英的《苦菜花》、李英儒的《野火春風斗古城》、杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、吳強的《紅日》、曲波的《林海雪原》和羅廣斌、楊益言的《紅巖》等。短篇小說有：王愿堅的《黨費》《七根火柴》，熱情刻畫了長征時期英勇悲壯的共產(chǎn)黨員形象，給讀者留下了深刻印象。

　　用長篇的形式反映農(nóng)業(yè)合作化而具有代表性的作品，是趙樹理的《三里灣》、周立波的《山鄉(xiāng)巨變》和柳青的《創(chuàng)業(yè)史》。

　　20世紀60年代前期的兩部長篇小說是浩然的《艷陽天》、陳登科的《風雷》。周而復的《上海的早晨》描寫了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、民族資本主義工商業(yè)社會主義改造中的兩條路線的對立和兩個階級的斗爭，反映社會主義變革的尖銳性、復雜性。

　　(2)詩歌

　　在20世紀50年代最初的幾年中，詩人們尚在調(diào)整適應期，創(chuàng)造不多，比較重要的作品是抒寫開國大典的何其芳的《我們最偉大的節(jié)日》、郭沫若的《新華頌》、胡風的《時間開始了》等詩。1957年上半年，在“雙百”方針鼓舞下，詩壇涌現(xiàn)出一批敢于觸及時弊、勇于編寫生活矛盾的詩，如艾青的《養(yǎng)花人的夢》、郭小川的《望星空》等，反映了作者對生活的獨特思考和大膽的創(chuàng)新精神。

　　艾青(1910--1996)，浙江金華人，當代詩人。1936年《大堰河——我的保姆》發(fā)表后引起轟動，一舉成名。1941年其赴延安，任《詩刊》主編，出版了《北方》《向太陽》《火把》《黎明的通知》等9部詩集。

　　郭小川(1919—1976)，河北豐寧縣人，當代詩人。郭小川創(chuàng)作豐厚，主要著作有：《平原老人》《投入火熱的斗爭》《致青年公民》《鵬程萬里》《將軍三部曲》《甘蔗林一青紗帳》《昆侖行》及一些政論、雜文等作品。

　　(3)戲劇

　　戲曲、話劇和歌劇是中國當代戲劇的三大主要劇種。

　　新中國成立后話劇發(fā)展較快，出現(xiàn)了許多有影響的作品。如劉滄浪等人的《紅旗歌》、胡可的《戰(zhàn)斗里成長》，老舍的《龍須溝》《茶館》，傅鐸的《>中破黎明前的黑暗》，天津碼頭工人集體創(chuàng)作的《六號門》，陳其通的《萬水千山》，曹禺的《明朗的天》，夏衍的《考驗》《馬蘭花》等。

　　1958年到1962年間，話劇出現(xiàn)了一個歷史劇的熱潮。其數(shù)量之多、影響之大、質(zhì)量之優(yōu)，都是前所未有的。郭沫若的《蔡文姬》《武則天》，田漢的《關漢卿》《文成公主》，老舍的《神拳》，曹禺的《膽劍篇》，朱祖貽等的《甲午海戰(zhàn)》等歷史劇的優(yōu)秀之作都產(chǎn)生在這個時期。

　　自1953年起，國家對全國360多個文工團進行整編后，成立了11個歌劇團，從此開始了歌劇專業(yè)化、正規(guī)化和建立劇場藝術的歷史。這一時期涌現(xiàn)出了中國現(xiàn)代歌劇史上一大批精品，如《洪湖赤衛(wèi)隊》《劉三姐》《紅珊瑚》《江姐》等。

　　老舍(1899—1966)，滿族，北京人，中國現(xiàn)代小說家、戲劇家。老舍的主要作品有：長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》，中篇小說《月牙兒》《我這一輩子》，劇本《龍須溝》《茶館》以及《老舍劇作全集》《老舍散文集》《老舍詩選》《老舍文藝評論集》和《老舍文集》等。

　　老舍的作品已被譯成20余種文字出版，作品具有獨特的幽默風格和濃郁的民族色彩，以及從內(nèi)容到形式的雅俗共賞贏得了廣大讀者的喜愛，同時，老舍也獲得了“人民藝術家”稱號。

　　曹禺(1910--1996)，湖北潛江人，中國現(xiàn)代杰出的戲劇家，著有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等著名作品。1934年，曹禺的處女作四幕話劇《雷雨》問世，在中國現(xiàn)代話劇史上具有極其重大的意義，被公認為是中國現(xiàn)代話劇真正成熟的標志。

　　夏衍(1900--1995)，河南開封人，中國著名文學、電影、戲劇作家。他創(chuàng)作有電影劇本《狂流》《春蠶》，話劇《秋瑾傳》《上海屋檐下》及報告文學《包身工》，他對20世紀30年代進步文藝產(chǎn)生了巨大影響。

　　新中國成立后，夏衍改編創(chuàng)作了《烈火中永生》《祝?！贰读旨忆佔印返入娪皠”?，1994年10月，被國務院授予“有杰出貢獻的電影藝術家”榮譽稱號。

　　(4)散文

　　新中國成立后17年的散文主要表現(xiàn)在兩個方面：反映抗美援朝戰(zhàn)爭和社會主義建設。反映抗美援朝戰(zhàn)爭的優(yōu)秀散文作品有：巴金的《生活在英雄們中間》，魏巍的《誰是最可愛的人》，劉白羽的《朝鮮在戰(zhàn)火中前進》，楊朔的《鴨綠江南北》等。

　　反映社會主義建設的優(yōu)秀散文作品有不少是知名的篇章。柳青的《王家斌》，沙汀的《盧家秀》，描繪了經(jīng)過社會主義變革后的農(nóng)村新氣象;華山的《童話的時代》，臧克家的《毛主席向著黃河笑》，雷加的《三門峽截流記》，以浪漫的詩意筆觸描繪我國人民根治黃河的氣魄和理想：楊朔的《石油城》，李若冰的《在柴達木盆地》，蕭乾的《萬里趕羊》等作品，勾畫出戈壁沙灘、內(nèi)蒙古草原等祖國各地建設者勇敢跋涉的足跡，表現(xiàn)了各條戰(zhàn)線上的情景。

　　巴金(1904--2005)，祖籍浙江嘉興，中國現(xiàn)代文學家、翻譯家，五四新文化運動以來最有影響的作家之一，中國現(xiàn)代文壇的巨匠。他的代表作有“愛情三部曲”(《霧》《雨》《電》)，“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)，散文集《隨想錄》。

　　魏巍(1920-----2008)，河南鄭州人，當代作家。他著有長篇小說《地球的紅飄帶》《火鳳凰》等。1978年，他創(chuàng)作完成了抗美援朝題材長篇小說《東方》，1983年獲首屆茅盾文學獎。他的散文《誰是最可愛的人》在全國引起了廣泛影響。

　　劉白羽(1916--2005)，北京人，當代作家。其作品以散文為主，代表作有《萬炮震金門》

　　《紅瑪瑙集》《長江三峽》等。

　　楊朔(1913--1968)，山東蓬萊人，著名散文家。楊朔的散文以“詩化”為主旋律，其散文充滿詩情畫意，其中散文《雪浪花》《香山紅葉》《荔枝蜜》等影響較大。

　　李若冰(1926--2005)，陜西涇陽縣人，當代散文家。他著有散文集《在勘探的道路上》《柴達木手記》《紅色的道路》《山·湖·草原》《神泉日出》《李若冰散文選》等。

　　(5)“山藥蛋派”與“荷花淀派”

　　山藥蛋派是以趙樹理為代表的一個當代文學流派。主要作家還有馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等，他們都是山西農(nóng)村土生土長的作家，有比較深厚的農(nóng)村生活基礎。此流派堅持革命現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，他們筆下的生活、人物不是脫離生活實際的拔高理想化，而是樸素、厚實、真實可信。

　　趙樹理(1906—1970)，山西沁水縣人，現(xiàn)代著名小說家、人民藝術家。趙樹理的作品多反映農(nóng)村社會生活，如《小二黑結婚》《李有才板話》《李家莊的變遷》等。他的作品鄉(xiāng)土氣息濃厚，有一種新鮮活潑、為老百姓喜聞樂見的大眾化風格。

　　荷花淀派是以孫犁為代表的一個當代文學流派。此流派一般都充滿浪漫主義氣息和樂觀精神語言，清新樸素，描寫逼真，心理刻畫細膩，抒情味濃，富有詩情畫意。主要作家還有劉紹棠、從維熙、韓映山等。荷花淀即白洋淀，這一流派的得名源于孫犁的短篇小說《荷花淀》。

　　孫犁(1913--2002)，河北安平人，現(xiàn)代小說家、散文家，“荷花淀派”的創(chuàng)始人。主要作品有：短篇小說《荷花淀》《蘆花蕩》，中篇小說《村歌》《鐵木前傳》，長篇小說《風云初記》(三集)，散文集《津門小集》《晚華集》等?！栋籽蟮砑o事》是作者最負盛名的一部小說和散文合集。孫犁的小說被稱為“詩體小說”，即詩歌型文體小說。

　　2.“文化大革命”十年的文學

　　這一時期，文藝舞臺上只能上演八個“樣板戲”：京劇現(xiàn)代戲《沙家浜》《紅燈記》《智取威虎山》《海港》《奇襲白虎團》，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》《白毛女》和交響樂《沙家浜》，之后又推出了現(xiàn)代京劇《龍江頌》《平原作戰(zhàn)》和《杜鵑山》。

　　命題點3：新時期文學

　　(一)傷痕小說

　　傷痕小說是粉碎“四人幫”以后最先出現(xiàn)的，以揭露、控訴“文化大革命”十年內(nèi)亂造成人民深刻傷痕為題材的文學作品。

　　1977年11月，《人民文學》發(fā)表了劉心武的短篇小說《班主任》0小說通過描寫兩個表面上好壞分明，實質(zhì)上都被極“左”思想扭曲而畸形的中學生形象，揭露和批判了極“左”思想對青少年的毒害，發(fā)出了“救救被坑害的孩子”的呼喚。

　　1978年8月，《文匯報》發(fā)表了盧新華的短篇小說《傷痕》。小說從母女感情亦即中國人注重的倫理情感入手，揭露了“文化大革命”給無數(shù)普通中國人的生活和心靈帶來的累累傷痕。傷痕文學或傷痕小說便由此得來。

　　當時，產(chǎn)生較大社會反響的傷痕小說的代表作有：李陀的《愿你聽到這支歌》，陳國凱的《我該怎么辦》，周克芹的《許茂和他的女兒們》等。

　　劉心武(1942一)，四川成都人。1958年開始發(fā)表作品，1977年11月發(fā)表短篇小說《班主任》，被認為是“傷痕文學”的發(fā)軔作，引起轟動，走上文壇。長篇小說《鐘鼓樓》獲第二屆茅盾文學獎。

　　盧新華(1954一)，江蘇如皋人。中學畢業(yè)后赴農(nóng)村插隊務農(nóng)，1972年應征入伍，1982年畢業(yè)于上海復旦大學中文系。1978年，24歲的復旦大學中文系一年級新生盧新華因發(fā)表《傷痕》而一舉成名。

　　(二)反思文學

　　“反思文學”的代表作主要有魯彥周的《天云山傳奇》，高曉聲的《李順大造屋》，古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，路遙的《人生》，李國文的《冬天里的春天》，諶容的《人到中年》，王蒙的《布禮》和《蝴蝶》，張賢亮的《靈與肉》和《男人的一半是女人》，梁曉聲的《這是一片神奇的土地》和《今夜有暴風雪》，方之的《內(nèi)奸》，史鐵生的《我的遙遠的清平灣》，李存葆的《高山下的花環(huán)》等。

　　高曉聲(1928--1999)，江蘇武進人，20世紀50年代開始創(chuàng)作，擅長描寫農(nóng)村生活，善于在普通農(nóng)民的日常生活中發(fā)現(xiàn)并揭示具有重大意義的社會問題，文筆簡練幽默，在新時期文苑中獨樹一幟。

　　梁曉聲(1949一)，祖籍山東榮成市，1979年開始發(fā)表作品，著有短篇小說集《年輪》《浮城》等，中篇小說集《人間煙火》，長篇小說《一個紅衛(wèi)兵的自白》《雪城》等。其短篇小說《這是一片神奇的土地》《父親》，中篇小說《今夜有暴風雪》獲全國優(yōu)秀小說獎。梁曉聲的創(chuàng)作多以知青題材為主，有人稱為“北大荒小說”，多描寫北大荒的知青生活。

　　王蒙(193—)，祖籍河北滄州，當代作家，著有長篇小說《青春萬歲》《活動變?nèi)诵巍泛?ldquo;季節(jié)四部”(《戀愛的季節(jié)》《失態(tài)的季節(jié)》《躊躇的季節(jié)》《狂歡的季節(jié)》)，中篇小說《布禮》《蝴蝶》等，有多部作品獲獎，被譯成英、俄、日等文字在國外出版。

　　古華(1942一)，湖南嘉禾縣人，現(xiàn)代作家。古華的作品以描寫湘地風情見長，主要有：長篇小說《山川呼嘯》《芙蓉鎮(zhèn)》，中、短篇小說集《爬滿青藤的木屋》《金葉木蓮》《禮俗》《姐姐寨》《浮屠嶺》《貞女》等。

　　(三)改革文學

　　1978年12月，中國共產(chǎn)黨第十一屆三中全會召開，全黨的工作中心開始由原來的抓階級斗爭轉移到經(jīng)濟建設上來。與此相應，作家們紛紛將熱情投注于沸騰的現(xiàn)實生活。天津作家蔣子龍率先推出了《喬廠長上任記》。這部作品不僅大膽地暴露了“十年浩劫”對我國工業(yè)戰(zhàn)線造成的嚴重創(chuàng)傷以及積弊如山的現(xiàn)實，而且大膽暴露了新的歷史時期出現(xiàn)的新問題、新矛盾，從而開了“改革文學”的先河。此后，一大批改革文學作品，如張鍥的《改革者》，水運憲的《禍起蕭墻》，柯云路的《新星》，張潔的《沉重的翅膀》，李國文的《花園街五號》，張賢亮的《男人的風格》，王潤滋的《魯班的子孫》，賈平凹的《雞窩洼的人家》和《浮躁》，路遙的《平凡的世界》等相繼出現(xiàn)。

　　蔣子龍(1941一)，河北滄縣人，當代作家。1979年發(fā)表的短篇小說《喬廠長上任記》被視為開“改革文學”之先河，在社會上產(chǎn)生了很大影響。

　　蔣子龍善于寫工業(yè)題材，其作品題材重大，有強烈的時代氣息。著有長篇小說《蛇神》《子午流星》，中篇小說《赤橙黃綠青藍紫》《陰錯陽差》和《鍋碗瓢盆交響曲》等，短篇小說《一個工廠秘書的日記》和《拜年》等。

　　張賢亮(1936--2014)，江蘇盱眙縣人。1957年因在《延河》文學月刊上發(fā)表長詩《大風歌》而被列為右派。1979年平反后，重新執(zhí)筆創(chuàng)作。其代表作有：中篇小說《靈與肉》《綠化樹》等;長篇小說《男人的風格》《男人的一半是女人》《習慣死亡》《我的菩提樹》等。其中《靈與肉》(《牧馬人》)、《浪漫的黑炮》(《黑炮事件》)等被搬上電影電視。

　　(四)茅盾文學獎

　　茅盾文學獎是新中國第一次設立的以個人名字命名的文學獎。根據(jù)茅盾先生生前遺愿，為鼓勵優(yōu)秀長篇小說的創(chuàng)作，推動我國文學繁榮而設立的，是中國長篇小說的最高文學獎項之一。

　　茅盾文學獎由中國作家協(xié)會主辦。此獎規(guī)定每三年評選一次，參與首評而未獲獎的作品，在下一屆以至將來評選中仍可獲獎。

　　(五)朦朧詩派

　　朦朧詩興起于20世紀70年代末到80年代初，是伴隨著文學全面復蘇而出現(xiàn)的一個新的詩歌藝術潮流。它以“叛逆”的精神，打破了當時現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則一統(tǒng)詩壇的局面。朦朧詩的代表詩人是以舒婷、顧城、江河、楊煉等為代表的一批“文化大革命”時期成長起來的青年詩人。

　　1979年，《詩刊》發(fā)表了舒婷的《致橡樹》《祖國啊，我親愛的祖國》等，1980年又以“青年詩會”形式集中推出了17位朦朧詩人的作品。朦朧詩迅速成為一股詩歌潮流，并且涌現(xiàn)出一大批廣為流傳的代表性作品。

　　朦朧詩的詩人在詩作中以現(xiàn)實意識思考人的本質(zhì)，肯定人的自我價值和尊嚴，注重創(chuàng)作主體內(nèi)心情感的抒發(fā)，在藝術上大量運用隱喻、暗示、通感等手法，豐富了詩的內(nèi)涵，增強了詩歌的想象空間。

　　舒婷(1952一)，福建泉州人，朦朧詩派的代表作家之一。1979年開始發(fā)表詩歌作品。著有詩集《雙桅船》《會唱歌的鳶尾花》《始祖鳥》;散文集《心煙》《秋天的情緒》《硬骨凌霄》;《舒婷文集》等。舒婷的詩歌《祖國啊，我親愛的祖國》獲1980年全國中青年優(yōu)秀詩歌作品獎，《雙桅船》獲全國首屆新詩優(yōu)秀詩集獎。

　　顧城(1956--1993)，原籍上海，生于北京，朦朧詩派的主要代表。著有詩集《白晝的月亮》《北方的孤獨者之歌》《鐵鈴》《黑眼睛》《顧城詩集》《顧城童話寓言詩選》《顧城新詩自選集》。

　　(六)散文

　　“文化大革命”后，天開云霽，人們被壓抑了十年的情感噴涌而出，在散文創(chuàng)作領域，首先匯成的是一曲哀婉的悼歌。這支歌以高亢的旋律、悲壯的色彩、樸素的風格，開拓了一代文風。

　　懷念毛澤東、朱德、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家的散文有毛岸青、邵華的《我愛韶山的紅杜鵑》，劉白羽的《巍巍太行》，張長的《潑水節(jié)的懷念》，薛明的《向黨和人民的報告》，陶斯亮的《一封終于發(fā)出的信》等：追憶緬懷被迫害致死的文學家、藝術家、科學家和其他民族精英的優(yōu)秀作品有：丁寧悼念楊朔的《幽燕詩魂》，黃宗英悼念上官云珠的《星》，金山悼念戲劇家孫維世的《莫將血恨付秋風》，丁一嵐的《憶鄧拓》，荒煤的《憶何其芳》，巴金追念愛妻的《懷念蕭珊》，樓適夷的《痛悼傅雷》和悼念柳青的《創(chuàng)業(yè)詩篇猶待續(xù)，千秋遺個艮在人間》等。

　　(七)報告文學

　　新時期的報告文學作品以徐遲1978年發(fā)表的頌揚數(shù)學家陳景潤突破世界難題，驚動國際數(shù)學界的《哥德巴赫猜想》為開端，進入20世紀80年代，報告文學成為最為“轟動”的文學作品。

　　20世紀80年代，報告文學的題材漸見泛化。報告文學作家廣泛地攝取社會生活，既敘寫改革開放時代發(fā)生的重大事件、涌現(xiàn)的各式人物，也能披露現(xiàn)實生活中各種令人關注的社會問題。

　　既注重國內(nèi)題材的報告，也能放眼世界，以域外人與事為其題材，如王蒙的《訪蘇新潮》、劉亞洲的《惡魔導演的戰(zhàn)爭》等。既立足于現(xiàn)實生活取材，又把視線投向茫茫史海，在近現(xiàn)代和當代歷史的廣闊背景中，捕捉具有報告價值的史料進行創(chuàng)作。這一類作品影響較大的有錢鋼寫北洋海戰(zhàn)的《海葬》、董漢河寫長征途中西路軍婦女先鋒團悲壯故事的《西路軍女戰(zhàn)士蒙難記》，以及徐志耕的《南京大屠殺》、大鷹的《志愿軍戰(zhàn)俘紀事》和李輝的《文壇悲歌》等。

　　徐遲(1914—1996)，浙江吳興人，現(xiàn)代散文家。徐遲1931年開始寫詩，1936年起陸續(xù)發(fā)表散文。1960年后，以主要精力從事報告文學的創(chuàng)作，寫成《火中的鳳凰》《祁連山下》《牡丹》等作品。記述兩個愛國知識分子常書鴻、孫健初的《祁連山下》發(fā)表后受到廣泛好評。1978年以后，徐遲以報告文學的形式反映自然科學領域生活的有數(shù)學家陳景潤突破世界難題，驚動國際數(shù)學界的《哥德巴赫猜想》，地質(zhì)學家李四光獻身祖國石油事業(yè)事跡的《地質(zhì)之光》，都是引起全國反響強烈的報告文學。

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