小學教師資格教育教學知識第二章學生指導：小學德育

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　　一、德育及小學德育

　　(一)德育概述

　　德育有廣義與狹義之分。廣義的德育指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方瞬施加影響的活動，包括社會德育、社區(qū)德育、學校德育和家庭德育等。狹義的德育則專指學校德育，學校德育是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有汁劃、有組織地對受教育者施加社會思想道德影響，并通過受教育者品德內(nèi)部矛盾運動，以使其形成教育者所期望的品德的活動。簡言之，學校德育就是教師有目的地培養(yǎng)學生品德的活動。

　　(二)小學德育

　　概念及特點小學德育是學校德育的組成部分之一，它是針對兒童的思想品德所進行的教育活動。具體說來，小學德育應是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求，并根據(jù)兒童的生理與心理發(fā)展特點對兒童在政治、思想道德等方面進行有目的、有計劃、有系統(tǒng)的教育與訓練，以使其形成初步的政治理想、思想觀點良好的道德行為習慣的教育活動。只對于學校德育的其他組成部分(如中學德育、大學德育。

　　(三)小學德育的目標和內(nèi)容

　　(1)小學德育的目標小學德育目標是教育者依據(jù)教育目的，通過德育在兒童品德發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格和要求，亦即小學德育所要達到的預期目的或結果。我國小學德育目標具體包括：首先，培養(yǎng)兒童正確的政治方向，初步形成科學的世界觀和共產(chǎn)主義道德意識。教育兒童逐步堅持四項基本原則，堅持改革開放，建設富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家的重要性和必要性，使其初步樹立起為迎接2)世紀的挑戰(zhàn)而努力學習的意識。培養(yǎng)他們愛祖國、愛人民、愛勞動、愛學、愛社會主義的情感、情操以及良好的道德行為習慣。

　　其次，培養(yǎng)學生的道德思維和道德評價能力。培養(yǎng)學生的道德思維能力，就是要逐步發(fā)展兒童對道德的理解能力。使他們能夠對一些不良的道德現(xiàn)象進行初步的思考與分析，并在此基礎上矯正自己的行為。要教給兒童正確的思想方法，教育他們逐步學會科學的看待政治、社會和人生問題。培養(yǎng)學生的道德評價能力。就是要發(fā)展學生在理解的基礎之上用正確的道德準則與方法抵制各種非道德思想和行為污染侵蝕的能力，使他們能在紛繁復雜的社會道德現(xiàn)象中，逐漸學會過一種有道德的生活，做一個真正的有道德的人。

　　再次，培養(yǎng)學生的自我教育的能力。兒童思想品德的形成是通過教育和自我教育實現(xiàn)的，培養(yǎng)自我教育能力，是引導兒童根據(jù)我國社會的道德要求，自覺地提高道德認識，進行行為訓練的能力。也就是兒童自己教育自己的能力。自我教育能力由自我評價、自我激勵、自我控制等因素構成。

　　(2)小學德育的內(nèi)容

　　《小學德育綱要》規(guī)定：“小學德育主要是向學生進行以‘愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義’為基本內(nèi)容的社會公德教育和有關的社會常識教育(包括必要的生活常識、淺顯的政治常識以及同小學生有關的法律常識。，著重培養(yǎng)和訓練學生良好的道德品質(zhì)和文明行為習慣。教育學生心中有他人，心中有集體，心中有人民，心中有祖國。”具體概括起來，小學德育內(nèi)容主要包括以下幾方面：(1)愛國主義教育小學愛國主義教育的內(nèi)容主要有以下幾個方面：

　　第一，幫助兒童從小培養(yǎng)熱愛祖國的深厚感情。

　　幫助兒童初步了解民族和國家兩者的內(nèi)涵以及民族與國家間的相互依存關系，逐步樹立起民族和國家意識。

　　第三，幫助兒童初步了解我國各民族和社會發(fā)展現(xiàn)狀。引導兒童自覺地將自己乃至本民族的利益同國家的利益結合起來;幫助兒童逐步樹立為民族與國家強盛而努力奮斗的精神。

　　第四，教育兒童在熱愛本民族與國家的基礎上，正確地理解其他民族與其他國家的利益，幫助兒童逐步樹立起尊重、友愛與合作精神。

　　第五，重視各民族的傳統(tǒng)美德教育。

　　(3)理想教育

　　小學理想教育的內(nèi)容主要有以下幾個方面：

　　第一,教育者應充分理解、尊重并正確對待兒童所具有的理想的現(xiàn)實性與豐富性。

　　第二，幫助兒童理解理想對于人生發(fā)展所具有的重要意義，并對其進行正確誘導，逐步提高他們分辨正確理想與錯誤打算的能力;幫助他們自覺地將個人的理想與民族和國家的利益與發(fā)展結合起來。逐步地樹立起為民族利益和國家利益而奮斗的遠大理想。

　　第三，教育者應結合傳統(tǒng)與現(xiàn)實，對兒童進行革命傳統(tǒng)教育，以使其更好地繼承和發(fā)揚革命傳統(tǒng)。

　　(4)集體主義教育

　　小學集體主義教育的內(nèi)容主要有以下幾個方面：

　　教育兒童關心、熱愛集體，成為集體的積極一員。

　　用集體主義精神來調(diào)節(jié)言行。

　　第三，初步了解個人在集體中的地位和作用，正確認識個人與他人、個人與集體之問的關系。并在此基礎上培養(yǎng)起尊重他人與服從集體的意識。

　　(5)勞動教育

　　小學勞動教育的內(nèi)容主要有以下幾個方面：

　　第一，培養(yǎng)兒童樹立正確的勞動觀點。

　　第二，幫助兒童逐步養(yǎng)成熱愛勞動的習慣。

　　注意培養(yǎng)兒童愛護公共財物和尊重他人勞動成果的意識

　　第三，安排勞動時，應充分考慮兒童的身體與心理特點和規(guī)律。

　　(6)人道主義與社會公德教育

　　小學人道主義和社會公德教育的內(nèi)容主要有以下幾個方面：

　　第一，引導兒童學會善意對人。熱情待人，樂于助人。

　　第二，培養(yǎng)兒重的文明行為。如講規(guī)矩、有禮貌、愛整潔、修邊幅，尊敬師長，說話和氣，舉止文雅、注意語言美、儀態(tài)美和行為美等。

　　第三，養(yǎng)成良好的品質(zhì)。形成誠實、熱情、謙虛、樸素、勇敢、果斷、沉著、耐心、老老實實、埋頭苦干許多優(yōu)良品質(zhì)。

　　(四)小學德育的意義

　　第一，小學德育是實現(xiàn)教育目的的基礎和保障，是提高教育教學質(zhì)量的主渠道之一)

　　第二，小學德育能培養(yǎng)學生健全的人格，促進其個性發(fā)展，是兒童健康成長的條件和保障

　　第三，小學德育是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的奠基工程和未來保證。

　　二、道德形成的基本理論

　　(一)皮亞杰道德發(fā)展階段理論

　　皮亞杰通過一些對偶故事的觀察實驗，揭示了兒童道德判斷的發(fā)展進程。把兒童的道德分為他律惑和阿律道德兩種水平，把兒童的道德發(fā)展劃分為四個階段：

　　(1)自我中心階段

　　自我中心階段2～5歲。是從兒童能夠接受外界的準則開始的。這時期兒童還不能把自己同外在競區(qū)別開來，而把外在環(huán)境看作是他自身的延伸。規(guī)則對他來說不具有約束力。皮亞杰認為兒童在以前還是“無律期”，顧不得人我關系，而是以“自我中心”來考慮問題。

　　(2)權威階段

　　這一階段6～8歲。也稱作“他律期”。該時期的兒童服從外部規(guī)則，接受權威指定的規(guī)范，把人們規(guī)定的準則看作是固定的、不可變更的，而且只根據(jù)行為后果來判斷對錯。例如，媽媽不在家，一個，孩子幫助媽媽做事。打碎了一盤玻璃杯：另一個為了偷柜上的糖果吃，打碎了一個玻璃杯。讓這時的兒童作判斷。他往往認為前者錯誤更大，因為他打碎了很多的玻璃杯，而不考慮兩個小孩的動機。有人稱該時期為道德現(xiàn)實主義或他律的道德。

　　(3)可逆性階段

　　這一階段8～10歲。的兒童已不把準則看成是不可改變的，而把它看作是同伴間共同約定的。兒童一般都形成了這樣的概念：如果所有的人都同意的話，規(guī)則是可以改變的。兒童已經(jīng)意識到一種同伴問的社會關系。應當相互尊重。準則對他們來說已具有一種保證他們相互行動、互惠的可逆特征。同伴間的可逆關系的出現(xiàn)。標志著品德由他律開始進入自律階段。這一時期也稱作自律期，也就是自主期。道德發(fā)展到這個時期，不再無條件地服從權威。當然這個時期判斷還是不成熟的，要到十一二歲后才能獨立判斷。有人稱該時期為道德相對主義或合作的道德。

　　(4)公正階段

　　這一階段0～12歲。的公正觀念是從可逆的道德認識脫胎而來的。他們開始傾向于主持公正、平等。公正的獎懲不能是千篇一律的，應根據(jù)各個人的具體情況進行。

　　皮亞杰認為。品德發(fā)展的階段不是絕對孤立的。而是連續(xù)發(fā)展的。兒童品德的發(fā)展是一個連續(xù)的統(tǒng)一體。應用時加以界說只是為了研究的方便。并不表明發(fā)展的連續(xù)統(tǒng)一體的中斷。

　　(二)科爾伯格道德發(fā)展階段理論

　　科爾伯格把皮亞杰的對偶故事法改為兩難故事法，在道德判斷的發(fā)展方面鑒別出了6個階段。他。將這些階段劃分成3種道德水平：前習俗水平、習俗水平和后習俗水平。每一水平又包括兩個階段，即三水平六階段的道德發(fā)展階段論。

　　(1)從前習俗水平

　　該水平兒童的道德觀念的特點是純外在的。他們?yōu)榱嗣馐軕土P或獲得獎勵而順從權威人物規(guī)定的行為準則。根據(jù)行為的直接后果和自身的利害關系判斷好壞是非?？茽柌裾J為，大多數(shù)9歲以下的兒童和許多犯罪的青少年在道德認識上都處于前習俗水平。
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　　【摘要】小學德育能培養(yǎng)學生健全的人格，促進其個性發(fā)展，是兒童健康成長的條件和保障，關于小學德育篇考點整理詳見下面環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道整理的小學教師資格教育教學知識第二章學生指導：小學德育。

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　　(2)習俗水平

　　處在這一水平的兒童。能夠著眼于社會的希望與要求，并以社會成員的角度思考道德問題，已經(jīng)開始意識到個體的行為必須符合社會的準則，能夠了解社會規(guī)范，并遵守和執(zhí)行社會規(guī)范。規(guī)則已被內(nèi)化。按規(guī)則行動被認為是正確的?？茽柌裾J為大多數(shù)青少年和成人的道德認識處于習俗水平。階段3：尋求認可定向階段。也稱“好孩子”定向階段。處在該階段的兒童，個體的道德價值以人際關系的和諧為導向。謀求大家的贊賞和認可?？偸强紤]到他人和社會對“好孩子”的要求，并盡量按這種要求去思考。他們認為好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為。階段4：遵守法規(guī)和秩序定向階段。處于該階段的兒童其道德價值以服從權威為導向，他們服從社會規(guī)范。遵守公共秩序，尊重法律的權威，以法制觀念判斷是非，知法懂法。認為準則和法律是維護自己社會秩序的。因此，應當遵循權威和有關規(guī)范去行動。

　　(3)后習俗水平

　　達到這一道德水平的人，其道德判斷已超出世俗的法律與權威的標準，有了更普遍的認識，想到的是人類的正義和個人的尊嚴，并已將此內(nèi)化為自己內(nèi)部的道德命令。

　　三、小學生道德發(fā)展的基本特征及德育意義

　　(一)小學生道德發(fā)展的基本特征

　　1.逐步形成和諧的道德認識能力

　　小學時期學生逐步開始形成系統(tǒng)的道德認識以及相應的道德行為習慣。但是，這種系統(tǒng)的道德認識帶有很大的依附性，缺乏原則性。

　　2.小學生品德發(fā)展的協(xié)調(diào)性

　　在整個小學階段，小學生在道德發(fā)展上，認識與行為、言與行基本上是協(xié)調(diào)的。年齡越小，言行越一致。隨著年齡的增長，逐步出現(xiàn)了言行不一致的現(xiàn)象。

　　3.小學生品德發(fā)的過渡性

　　小學時期學生麗品德發(fā)展從依附性向自覺性過渡，從外部監(jiān)督向自我監(jiān)督過渡，從服從型向習慣型過渡。

　　4.自覺的形成

　　所謂自覺紀律。就是一種出自內(nèi)心要求的紀律。它是學生對于紀律認識和自覺要求的基礎上形成起來。而不是依靠外力強制的。自覺紀律的形成是一個紀律行為從外部的教育要求轉為學生內(nèi)心需要的過程。這個形成過程一般要經(jīng)過三個階段：第一階段依靠外部教育要求，依靠教師制定的具體規(guī)定和教師及時的檢查;第二階段是過渡階段，學生還不能形成自覺紀律，但已能體會到紀律要求，一般能夠遵守紀律：第三階段是把紀律原則變成自覺行動。

　　(二)小學生道德發(fā)展的德育意義

　　教育者應以小學生態(tài)度與品德發(fā)展的基本特征為德育工作的出發(fā)點，在德育的內(nèi)容、形式、評價標準等方面都應該遵循發(fā)展規(guī)律，重視發(fā)展過程中的關鍵期，采取合理的教育措施，有的放矢，因材施教。

　　四、小學德育過程

　　(一)內(nèi)涵

　　(1).小學德育過程是教育者按小學德育目標對兒童在品德發(fā)展上所提出的要求，借助于相應的德育內(nèi)容和方法。對兒童的政治意識、思想觀點和道德品質(zhì)等方面施加影響，并引導兒童進行自我教育，而促進兒童品德發(fā)展的過程。小學德育過程從本質(zhì)上說就是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。小學德育過程由四部分構成：

　　(2).教育者是德育過程的組織者、領導者，是一定社會德育要求和思想道德的體現(xiàn)者，在德育過程中起主導作用。教育者包括直接和間接的個體教育者和群體教育者。(2)受教育者受教育者包括受教育者個體和群體。在德育過程中，受教育者既是德育的客體，又是德育的主體。當他們?yōu)榈掠龑ο髸r，是德育的客體;當他們接受德育影響，進行自我品德教育和對其他德育對象產(chǎn)生影響時。又成為德育主體。

　　(3).德育內(nèi)容是用以形成受教育者品德的社會思想、政治和道德規(guī)范，是受教育者學習、修養(yǎng)和內(nèi)在化的客體。小學德育的基本內(nèi)容是根據(jù)學校德育目標和學生品德形成發(fā)展規(guī)律確定的。它具有一定范圍和層次。

　　(4).德德育方法是教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用的活動方式的總和。它憑借一定的;手段進行。教育者借助一定的德育方法將德育內(nèi)容作用于受教育者。受教育者借助一定的德育方法來學習、修養(yǎng)、內(nèi)化德育內(nèi)容而將其轉化為自己的品德。

　　(二)德育過程的特點

　　德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程

　　(1)學生的思想品德由知、情、意、行四個心理因素構成

　　學生思想品德的形成與發(fā)展，即這四個心理因素的形成與發(fā)展的過程。德育過程也就是對這四個品德心理因素的培養(yǎng)過程。

　　知即品德認識，是學生品德形成的基礎。人們對是非善惡的認識和評價以及在此基礎上形成的品德觀念，包括品德知識和品德判斷兩個方面。在掌握品德知識基礎上，可以對某些品德行為的善惡進行分析、評價，形成品德判斷。情即品德情感，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力。人們對客觀事物做是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度。意即品德意志，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺而頑強的努力。它表現(xiàn)為：在確定品德動機時，能用理智戰(zhàn)勝欲望;在實踐品德行為時，能排除各種干擾，堅持到底。行即品德行為，是衡量一個人品德水平的重要標志。它是通過實踐或練習形成的，是實現(xiàn)品德認識、情感以及由品德需要產(chǎn)生的品德動機的行為定向及外部表現(xiàn)。

　　(2)德育過程的一般順序可以概括為知、情、意、行。以知為開端、以行為終結

　　由于社會生活的復雜性，德育影響的多樣性等因素，德育具體實施過程，又具有多種開端。這可根據(jù)學生品德發(fā)展的具體情況，或從導之以行開始，或從動之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達到使學生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。德育過程是促進學生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程：

　　(1)學生思想品德的任何變化，都必須依賴學生個體的心理活動

　　任何外界的教育和影響，都必須通過學生思想狀態(tài)的變化，經(jīng)過學生思想內(nèi)部的矛盾斗爭。才能發(fā)生作用。促使學生品德的真正形成。

　　(2)在德育過程中，學生思想內(nèi)部的矛盾斗爭，實質(zhì)上是對外界教育因素的分析、綜合過程

　　學生不斷做出反應。斗爭的過程也就是學生品德不斷發(fā)展的過程。教育者應當自覺利用矛盾運動的規(guī)律。促進學生思想矛盾向社會需要的方向轉化。

　　(3)青少年學生的自我教育過程，實際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程

　　根據(jù)這一規(guī)律。要求教育者在重視對學生進行思想品德教育的同時。高度重視培養(yǎng)學生的自我教育能力。發(fā)揮學生在德育過程中的主觀能動性。

　　(4)德育過程是組織學生的活動和交往。統(tǒng)一多方面教育影響的過程：

　　(1)活動和交往是品德形成的基礎

　　學生的思想品德是在活動和交往的過程中。接受外界教育影響。逐漸形成和發(fā)展。并通過活動和交往的過程表現(xiàn)出來的。

　　教育性活動和交往是德育過程的基礎。有目的地根據(jù)德育目標和思想品德的形成規(guī)律設計實施活動。能加快個體品德的發(fā)展速度，對學生品德發(fā)展方向起規(guī)范和保證作用。這就要求教育者精心設計和組織教育活動和交往。

　　(2)學生在活動和交往中，必定受到多方面的影響品德形成是學生能動地接受多方面教育影響的過程。多方面教育影響廣泛多樣。既有校內(nèi)的正式影響。又有校外的非正式影響，既有積極正面的影響，也有消極負面的影響。

　　學校德育應在多方面影響中發(fā)揮主導作用。將多方面教育影響統(tǒng)一一到教育目的上來。形成學校與家庭、社會教育的合力。促使學生良好品德的形成和發(fā)展。

　　(4)德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程：

　　(1)德育過程是一個長期的過程

　　人類社會不斷發(fā)展進步。要使德育適應社會不斷變化的要求，就需要在德育內(nèi)容、手段、方法等方面不斷地加以調(diào)整補充。其次在德育過程中，知、情、意、行的培養(yǎng)提高絕非一朝一夕之功，需要通過長期的訓練、積累才能實現(xiàn)。最后在意識形態(tài)領域里，不同的思想斗爭長期存在，必然會反映到學生思想中來。這就決定了德育過程必然是一個長期的過程。

　　(2)德育過程是一個反復的過程

　　青少年學生正處于成長時期，世界觀尚未形成，思想很不穩(wěn)定。學生品德過程中的反復是不斷深化的過程。這也就要求教師要正確認識和對待這種現(xiàn)象，耐心細致地教育學生，引導學生在反復中逐步前進。

　　(3)德育過程是一個逐步提高的過程

　　長期、反復、漸進性特點要求教育者必須持之以恒、耐心細致地教育學生，要正確認識和對待學生思想行為的反復。善于反復抓，抓反復，引導學生在反復中逐步前進。

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