教師資格證考試綜合素質(zhì)備考：如何準(zhǔn)確把握“以人為本”的學(xué)生觀
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在中小學(xué)教師資格考試當(dāng)中，“以人為本”的學(xué)生觀需要考生作全題型備考，縱觀前幾天的真題，不難發(fā)現(xiàn)該知識(shí)點(diǎn)考查材料分析題的概率教高。題干一般都直接要求從“學(xué)生觀”的角度分析材料，或者要求考生運(yùn)用“學(xué)生觀”的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析。在中小學(xué)教師資格考試中，“以人為本”的學(xué)生觀是職業(yè)理念部分材料分析題的?？键c(diǎn)，考生一定要加以重視。
首先考生需要明確“以人為本”的學(xué)生觀從宏觀上包括三點(diǎn)：學(xué)生是發(fā)展的人;學(xué)生是獨(dú)特的人;學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。也就是我們口訣所表述的“兩獨(dú)一發(fā)“。其次，我們要逐條把握，特別每一個(gè)學(xué)生觀所對(duì)應(yīng)的考題類型以及備考策略。
1、學(xué)生是發(fā)展的人
第一、學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。這個(gè)知識(shí)點(diǎn)幾乎不考材料分析題，但是?？紗芜x題，考查形式與中小學(xué)教師資格考試教育綜合基礎(chǔ)知識(shí)相同。要求考生能夠準(zhǔn)確判斷題干體現(xiàn)了或違背了身心發(fā)展的什么規(guī)律，因此考生在備考中要準(zhǔn)確把握每一條規(guī)律的內(nèi)涵，最好能夠根據(jù)一些例子，將各個(gè)規(guī)律進(jìn)行正確的區(qū)分。
(1)個(gè)體身心發(fā)展的順序性
所謂順序性是指，身體發(fā)展遵循著從上到下、從中心到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展;個(gè)體的心理經(jīng)歷著由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的順序發(fā)展。
(2)個(gè)體身心發(fā)展的階段性
所謂階段性是指，個(gè)體的身心發(fā)展是一個(gè)分階段的連續(xù)過(guò)程，個(gè)體在不同的年齡階段，身心發(fā)展有不同的任務(wù)。
在備考中，考生往往容易把順序性和階段性混淆。在此提供一個(gè)例子幫助考生解，我們常說(shuō)三翻六坐七爬。如果說(shuō)嬰兒的動(dòng)作是先能翻、然后坐、最后爬，說(shuō)翻、坐、爬的時(shí)候是說(shuō)個(gè)體身心發(fā)展的順序性。如果我們說(shuō)嬰兒在三個(gè)月的時(shí)候，他主要的動(dòng)作發(fā)展任務(wù)是翻;六個(gè)月的時(shí)候，他動(dòng)作發(fā)展的主要任務(wù)是坐;七個(gè)月的時(shí)候，動(dòng)作發(fā)展的主要任務(wù)是爬。那么就體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的階段性。
(3)個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性
所謂平衡性有兩個(gè)方面的意思：1、不同方面不同步;2、同一方面不勻速。例如，個(gè)體身高發(fā)展的會(huì)在青春期快速發(fā)展，然而這個(gè)時(shí)期個(gè)體其他方面的卻不是快速發(fā)展的。而且個(gè)體的身高增長(zhǎng)也不是一直以一個(gè)速度在增長(zhǎng)，零到一歲的時(shí)候身高增長(zhǎng)快，青春期時(shí)期是身高發(fā)展的第二個(gè)高峰期，但是青春期以后，個(gè)體身高幾乎不怎么增長(zhǎng)了。
(4)個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性。包括身體對(duì)身體的補(bǔ)償，比方盲人的觸覺(jué)通常比較靈敏;也包括心理對(duì)身體的補(bǔ)償。比方說(shuō)，身殘志堅(jiān)的人。
(5)個(gè)體身心發(fā)展的差異性。這一點(diǎn)比較好理解。是指群體與群體之間，比如男生和女生有著不同的發(fā)展特點(diǎn);以及不同的個(gè)體之間都存在著發(fā)展的差異。
第二，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋?/p>
這個(gè)知識(shí)點(diǎn)常考材料分析題，該知識(shí)點(diǎn)在材料中通常體現(xiàn)為：老師看到學(xué)生的潛力;學(xué)生現(xiàn)在的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績(jī)不好，不證明以后的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)成績(jī)不好，因此教師要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生，相信學(xué)生未來(lái)是可以提高的，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)。
第三，學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人。
該知識(shí)點(diǎn)也在材料中得以體現(xiàn)，表現(xiàn)為：學(xué)生是不成熟的人，所以犯錯(cuò)誤是正常的，教師要給學(xué)生改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。
2、學(xué)生是獨(dú)立的人
第一，學(xué)生是完整的人。
這個(gè)知識(shí)點(diǎn)材料很少涉及，如果材料中強(qiáng)調(diào)了學(xué)生各個(gè)方面是完整、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的，那么就體現(xiàn)了“學(xué)生是完整的人”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
第二，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性
這又是材料題?？嫉闹R(shí)點(diǎn)，考生一定要高度重視，體現(xiàn)為：學(xué)生與學(xué)生之間存在著差異，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教。
第三，學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異
材料常考教師與學(xué)生要能夠相互理解，換位思考，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生與成人之間具有差異，也就是“應(yīng)當(dāng)把成人看做成人，把孩子看做孩子”。
3、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人
學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人體現(xiàn)為三個(gè)方面，這三個(gè)方面都經(jīng)?？疾椴牧戏治鲱}。
第一，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外的，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。材料中通過(guò)體現(xiàn)為教師尊重學(xué)生的想法、因勢(shì)利導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的主觀能動(dòng)性進(jìn)行教學(xué)。
第二，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。材料常體現(xiàn)為：學(xué)生自主學(xué)習(xí)題，如果材料中教師沒(méi)有一言堂，而是讓尊重學(xué)生的意見(jiàn)、想法，讓學(xué)生主導(dǎo)課堂，而教師只是其評(píng)價(jià)、考核作用，一般自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)都體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體
第三，學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體。在材料分析中常體現(xiàn)為學(xué)生的權(quán)利不容侵犯。
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