2019下半年幼兒園教師資格證綜合素質(zhì)材料分析題
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1.材料：
中小班馨馨的左手臂先天發(fā)育不良，協(xié)調(diào)能力和運(yùn)動(dòng)都低于其它幼兒，馨馨很喜歡唱歌
跳舞，但每當(dāng)要登臺(tái)表演她都會(huì)默默地退出。
幼兒園一年一度藝術(shù)節(jié)就要開(kāi)幕，王老師特意編排動(dòng)作與隊(duì)形相對(duì)簡(jiǎn)單舞”藍(lán)精靈”!
鼓勵(lì)馨馨加入。排練中，連續(xù)幾個(gè)八拍跳下來(lái)，馨馨有些手忙腳亂，王老師放慢速度，并降
低動(dòng)作要求，可馨馨動(dòng)作仍然不到位。馨馨有些焦急，王老師對(duì)馨馨說(shuō)：“不要急，你已經(jīng)
跳的很好了，老師陪你慢慢跳。” 馨馨點(diǎn)點(diǎn)頭，跳的更認(rèn)真?？蓭讉€(gè)孩子卻抱怨著：“老師馨馨總是撞到我”“老師，馨馨跳的太慢了"”，旁邊的李老師也說(shuō)：“直接安排馨馨參加大合唱不是更簡(jiǎn)單嗎”。王老師搖搖頭說(shuō)：“馨馨比任何孩子都更在乎跳舞，我一定要幫她做到。”王老師隨后對(duì)孩子們說(shuō)：“你們知道嗎?藍(lán)精靈正因?yàn)樯屏?、勇敢，又相互關(guān)心，最終打敗格格巫。我們要像藍(lán)精靈一樣互幫互助，才能跳好舞蹈。”
藝術(shù)節(jié)如期舉行，馨和孩子們?cè)谖枧_(tái)上歡快的舞動(dòng)。
問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教育觀角度，評(píng)析王老師教育行為。(14分)
2.材料：
小班欣欣今天第一天入園，由媽媽領(lǐng)進(jìn)幼兒園一路哭個(gè)不停，胡老師牽過(guò)欣欣之手，蹲下來(lái)?yè)肀?，輕輕擦于她臉上淚水安慰著：“寶貝，快別哭!老師愛(ài)你哦!給媽媽說(shuō)再見(jiàn)，好嗎?”
早飯時(shí)，欣欣拿不穩(wěn)勺子，吃一口包子就冷卻口里不咀嚼也不咽，吃的非常慢。喝牛奶時(shí)，她用舌頭舔著喝，到早餐結(jié)束也沒(méi)喝幾口。于是，胡老師耐心喂她吃早餐。離園時(shí)，胡老師跟欣欣媽媽進(jìn)行交流，了解欣欣體弱多病，家長(zhǎng)因擔(dān)心孩子吃不飽，怕孩子弄臟衣服，在家中很少讓欣欣自己吃飯，喝水也一直用奶瓶。
從第二天開(kāi)始，胡老師耐心教欣欣正確握勺方法，告訴她吃飯時(shí)嘴里不要含飯玩耍，兩側(cè)牙齒要同時(shí)咀嚼，并給欣欣示范如何用杯喝水。
胡老師還為家長(zhǎng)推薦家庭教育方面書(shū)籍，建議家長(zhǎng)在家里鍛煉欣欣自己吃飯，喝水。經(jīng)過(guò)一個(gè)多月努力，欣欣能愉快像別的幼兒一樣正常進(jìn)餐，入園焦慮也逐漸消失。
問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德角度，評(píng)析胡老師教育行為。14分
3.材料：
哲學(xué)的根本特征在于它是思想的一種“元”思想。“元”(meta)的意思是在人類(lèi)各種思想觀念后面所進(jìn)行的“更進(jìn)一步”的反思性思想或者奠基性的思想。
哲學(xué)到底有什么用處?別的思想方法有什么用，我們都很清楚：科學(xué)方法能夠發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，邏輯方法能保證正確的分析和推理，藝術(shù)方法可用于創(chuàng)造作品，可是哲學(xué)的方法能用來(lái)做什么呢?如果說(shuō)，哲學(xué)只是讓人見(jiàn)見(jiàn)思想的世面，讓人的思想變得大氣而不小氣，這當(dāng)然很好，但恐怕不夠。哲學(xué)還必須證明它的必要性。既然有了其他思想方法，我們?yōu)槭裁催€一定需要哲學(xué)方法?如果我們真的需要哲學(xué)，它就必須有某種不可代替的用處。說(shuō)得再明確一些，哲學(xué)所要做的那種“更進(jìn)一步”的研究真的很有必要嗎?這種疑惑并不是一點(diǎn)道理都沒(méi)有，因?yàn)榧词箾](méi)有哲學(xué)，人們也照樣生活和思考，照樣勞動(dòng)生產(chǎn)，照樣生兒育女，照樣發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，照樣追求利益和榮譽(yù)，江山照樣如此多嬌，浪花照樣淘盡英雄。但奇怪的是，不管人們是否愿意思考哲學(xué)問(wèn)題，人類(lèi)思想總是自然而然地產(chǎn)生出哲學(xué)問(wèn)題。看來(lái)，當(dāng)思想深入到一定的層次，哲學(xué)就成為必需的。沒(méi)有哲學(xué)的思想是不健全的思想。
然而，我們又怎么能夠知道哪些指導(dǎo)性的思想是可靠可信的呢?那些指導(dǎo)性的思想會(huì)不會(huì)實(shí)際上把事情搞錯(cuò)了?無(wú)論如何，任何一種指導(dǎo)性的思想，它本身都有可能是錯(cuò)誤的，所以，我們不能盲目地相信某一種思想觀念，不能因?yàn)樵S多人相信某種看法就隨波逐流，也不能因?yàn)槟撤N觀點(diǎn)好像振振有詞就相信它，更不能因?yàn)槟撤N說(shuō)法看上去很美就相信它。
隨便哪一種看法，不管它把世界和生活看成什么樣，這種看法并不能證明它自身是真的。要把一種規(guī)定硬說(shuō)成是合理的，我們只能根據(jù)“更進(jìn)一步”的規(guī)定來(lái)充當(dāng)?shù)览怼Ｍ瑯?，一種看法，或者一種思想，也不能證明它本身是正確的，這相當(dāng)于，我說(shuō)“我是正確的”并不算已經(jīng)證明自己是正確的。因此，我們必須對(duì)思想觀念進(jìn)行“更進(jìn)一步”的研究，通過(guò)這些研究來(lái)判斷這些思想觀念有什么意義和價(jià)值，好知道該不該相信這些思想觀念。
好哲學(xué)雖然懷著“平常心”，卻有著“異常思”。哲學(xué)所思考的雖然是一些很平常很普通的問(wèn)題，但是，思考角度和方式超凡脫俗、異乎尋常，這正是哲學(xué)思想方法的價(jià)值所在。哲學(xué)的方法使我們能夠獲得超出知識(shí)范圍的智慧，而正是那些充滿智慧的理解方式始終在不知不覺(jué)地改變著、塑造著人類(lèi)的整個(gè)思想風(fēng)格和結(jié)構(gòu)?？梢宰鲆粋€(gè)比較：科學(xué)不斷增加人類(lèi)的知識(shí)、擴(kuò)大人類(lèi)的視野，哲學(xué)則不斷増強(qiáng)人類(lèi)的思想能力、更新著人類(lèi)的眼光。那么，哲學(xué)的“異常思”到底異常在哪里?這很難概括，不過(guò)哲學(xué)往往從某種與普通思想方式不同的思想方式去重新思考問(wèn)題，它能夠開(kāi)拓更多的思想可能性。
(摘編自趙汀陽(yáng)《思想的功夫》)
(1)文章認(rèn)為哲學(xué)的特征是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)
(2)哲學(xué)有哪些用處?請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。(10分)
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