事業(yè)單位考試寫作范文：享城市物質之美 感鄉(xiāng)村精神之魅

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古人云：“智者樂山，仁者樂水”。山水自然風光帶給歷代文人的影響不容小覷。陶淵明在“采菊東籬下，悠然見南山”的山間流連忘返;杜甫在“水流心不競，云在意俱遲”的大自然里與世無爭。古人對于山水然情態(tài)的熱愛足以說明其對心靈的蕩滌至深。但這并不意味著現代城市文明一無是處，城市文明作為社會發(fā)展的產物，給與我們物質生活的支撐,推動現代社會發(fā)展。因此，理想的生活狀態(tài)，應該是宜城則城，宜鄉(xiāng)則鄉(xiāng)，在城鄉(xiāng)之間自由游走。

順應潮流，必須堅定不移的推進城市文明建設。城市是人類文明進步的標志。當堅船利炮肩負保衛(wèi)家園的使命時;當高樓大廈承載著人類生活居住的作用時;當飛機高鐵擔負著運輸交通的功能時·····城市人造文明在人來前進途中扮演者不可或缺的角色。曾經，因為同時，也正是對于城市文明的不斷追求，才得以使得人類告別了往日的貧窮，使得人類得以在時代浪潮中找到實現自我價值的方向，更推動了時代軌跡不斷向前推進。因此，城市文明是人類追求豐腴物質的必要途徑，只有順應大勢，擁護城市文明的大潮頭。

堅守初心，必須毫不動搖的繼承發(fā)展鄉(xiāng)村文明。鄉(xiāng)村文明作為一種精神資源，往往是人夢想起航的地方。當人們醉情于山水田園之時，會忘記城市里面對于名利，物質的追求，有的僅僅只是對于自然風光的無限遐想與心靈的無限凈化。就好比杜甫在《江亭》中描述的那樣“水流心不競，云在意俱遲”，置身山水間，外界一切爭名奪利都將與他無關。而現代，人們?yōu)橛�合俗塵口味，歷史創(chuàng)作混淆歷史，文學創(chuàng)作脫離實際，早已忘記了作為創(chuàng)作的本心。如若能學學魯迅，從孕育他的大地之母那里汲取創(chuàng)作力量與源泉，從鄉(xiāng)村民俗文化中汲取靈感，也必將成為優(yōu)秀的創(chuàng)作者。因此，作為精神文化的鄉(xiāng)村文明便是我們的靈感之源，創(chuàng)作之魂。

因地制宜，必須推進城市文明和鄉(xiāng)村文明融合發(fā)展。城鄉(xiāng)文明并非是矛盾存在的，而是可以和諧共生，你中有我我中更有你的。被譽為“中國最美鄉(xiāng)村”的資源縣，積極推進城市文明建設，大力修建基礎社會，促進產業(yè)結構升級;同時挖掘本土傳統(tǒng)文化，保留鄉(xiāng)土特色。真正實現了鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。也正因如此，當地經濟迅速提升，鄉(xiāng)土風情得以保留，人民幸福感和歸屬感日益增強，完美詮釋了城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展的理想狀態(tài)。因此，城市文明和鄉(xiāng)村文明的協(xié)調統(tǒng)一才是實現理想生活的唯一途徑。

城市讓生活更美好，農村讓文明更立體。新時代的中國需要城市的繁榮與世界接軌，但同時也需要重新認識古老鄉(xiāng)村文明的價值。只有譜寫城市文明和鄉(xiāng)村文明的協(xié)奏曲，實現人造文明和自然文明的互補發(fā)展，才能讓我們的現代化成為有根的現代化，為中國人創(chuàng)在文明間自由行走的美好生活。

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