心理咨詢(xún)師真題演練與答案解析（2024年12月14日）

想要成功通過(guò)心理咨詢(xún)師考試，就要深入練習(xí)歷年的真題，這樣的練習(xí)不僅能讓考生們對(duì)考試結(jié)構(gòu)和題目類(lèi)型更加了解，還能幫助大家更有效地把握考試的節(jié)奏和應(yīng)對(duì)策略。為此，環(huán)球網(wǎng)校的教師團(tuán)隊(duì)精心篩選并整理了歷年真題及解析，快來(lái)一起練習(xí)吧。

1、遺傳決定論的代表人物是（B）

A.達(dá)爾文  B.高爾頓  C.華生  D.霍爾

答案解析： 遺傳因素決定心理發(fā)展的理論被稱(chēng)為遺傳決定論。遺傳決定論的代表人物是優(yōu)生學(xué)的創(chuàng)始人高爾頓。他宣稱(chēng)“人的能力得自遺傳”，并提出了“遺傳性定律”，認(rèn)為人的遺傳1/2來(lái)自父母，1/4來(lái)自祖父母，1/16來(lái)自曾祖父母......A項(xiàng)達(dá)爾文根據(jù)對(duì)自己孩子的心理發(fā)展的長(zhǎng)期觀察，寫(xiě)成《一個(gè)嬰兒的攻略》（1876）一書(shū)，這被認(rèn)為是兒童心理學(xué)早期的專(zhuān)題研究成果之一。達(dá)爾文的研究對(duì)推動(dòng)兒童心理發(fā)展的觀察法和傳記法研究具有重要影響。C項(xiàng)華生是環(huán)境決定論觀點(diǎn)的代表人物。華生的名言：“給我一打健全的兒童，我可以用特殊的方法任意地將他們加以改變，或者使他們成為醫(yī)生、律師、藝術(shù)家和富商，或者使他們成為乞丐和強(qiáng)盜。”完全否定了兒童的素質(zhì)、年齡特征和內(nèi)部狀態(tài)的作用。他提出“讓我們把能力傾向、心理特征、特殊能力遺傳的鬼魂永遠(yuǎn)趕走吧！”從而完全否定遺傳因素在心理發(fā)展中的作用。D項(xiàng)霍爾是兒童心理學(xué)研究的先驅(qū)者，霍爾提出了復(fù)演論，認(rèn)為個(gè)體心理的發(fā)展反映著人類(lèi)發(fā)展的歷史。（B項(xiàng)正確）

2、環(huán)境決定論的代表人物（C）

A.達(dá)爾文  B.高爾頓  C.華生  D.施太倫

答案解析： 環(huán)境因素決定心理發(fā)展的理論被稱(chēng)為環(huán)境決定論。行為主義心理學(xué)派創(chuàng)始人華生是這種觀點(diǎn)的代表人物。華生的名言：“給我一打健全的兒童，我可以用特殊的方法任意地將他們加以改變，或者使他們成為醫(yī)生、律師、藝術(shù)家或富商，或者使他們成為乞丐和強(qiáng)盜。”完全否定了兒童的素質(zhì)、年齡特征和內(nèi)部狀態(tài)的作用。A項(xiàng)達(dá)爾文根據(jù)對(duì)自己孩子的心理發(fā)展的長(zhǎng)期觀察，寫(xiě)成《一個(gè)嬰兒的攻略》一書(shū)，這被認(rèn)為是兒童心理學(xué)早期的專(zhuān)題研究成果之一。達(dá)爾文的研究對(duì)推動(dòng)兒童心理發(fā)展的觀察法和傳記法研究具有重要影響。B項(xiàng)高爾頓是遺傳決定論的代表人物，他宣稱(chēng)“人的能力得自遺傳”，并提出了“遺傳性定律”，認(rèn)為人的遺傳1/2來(lái)自父母，1/4來(lái)自祖父母，1/16來(lái)自曾祖父母......D項(xiàng)施太倫是兒童心理學(xué)研究的先驅(qū)者，從唯心主義的觀點(diǎn)出發(fā)，把兒童知覺(jué)發(fā)展的過(guò)程看成命定的、“內(nèi)部成熟”的過(guò)程。（C項(xiàng)正確）

3、維果茨基的文化一歷史發(fā)展理論認(rèn)為（A）

A.心理的實(shí)質(zhì)就是社會(huì)文化歷史通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)的中介而不斷內(nèi)化的結(jié)果

B.人類(lèi)的心理發(fā)展規(guī)律受生物進(jìn)化所制約

C.個(gè)人的心理發(fā)展決定于生理成熟

D.心理發(fā)展是跨文化心理學(xué)和歷史心理學(xué)研究的核心內(nèi)容

答案解析： 維果茨基創(chuàng)立的文化-歷史理論指出人的高級(jí)心理機(jī)能的發(fā)展是由社會(huì)文化歷史因素決定的。他認(rèn)為，心理的實(shí)質(zhì)就是社會(huì)文化歷史通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)的中介而不斷內(nèi)化的結(jié)果（A項(xiàng)正確）。維果茨基將心理機(jī)能分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是低級(jí)心理機(jī)能，這是動(dòng)物和人類(lèi)所共有的，其發(fā)展是由生物成熟因素所制約的；另一列是高級(jí)心理機(jī)能，它是人類(lèi)所特有的，其發(fā)展是由文化歷史因素所制約的（B項(xiàng)錯(cuò)誤）。文化歷史論主張，兒童主體和社會(huì)環(huán)境的相互作用（社會(huì)交往）決定著兒童的心理發(fā)展（C項(xiàng)錯(cuò)誤）。D項(xiàng)不是文化-歷史發(fā)展理論的內(nèi)容。

4、維果茨基的心理發(fā)展觀認(rèn)為（A）

A.人的高級(jí)心理機(jī)能是由社會(huì)文化歷史因素決定的

B.心理發(fā)展是指高級(jí)心理機(jī)能的發(fā)展

C.心理發(fā)展是一個(gè)外化的過(guò)程

D.心理發(fā)展取決于一個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷

答案解析：維果茨基創(chuàng)立的文化-歷史理論指出人的高級(jí)心理機(jī)能的發(fā)展是由社會(huì)文化歷史因素決定的（A項(xiàng)正確）。維果茨基認(rèn)為心理發(fā)展是由低級(jí)心理機(jī)能向高級(jí)心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過(guò)程（B項(xiàng)錯(cuò)誤）。心理的實(shí)質(zhì)就是社會(huì)文化歷史通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)的中介而不斷內(nèi)化的結(jié)果（C項(xiàng)錯(cuò)誤）。文化歷史論主張，兒童主體和社會(huì)環(huán)境的相互作用（社會(huì)交往）決定著兒童的心理發(fā)展（D項(xiàng)錯(cuò)誤）。

5、“最近發(fā)展區(qū)”是指（C）

A.兒童借助成人的幫助所達(dá)到的解決問(wèn)題的水平

B.在獨(dú)立活動(dòng)中所達(dá)到的解決問(wèn)題的水平

C.在有指導(dǎo)的情境下，兒童借助成人的幫助所達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與在獨(dú)立活動(dòng)中所達(dá)到的解決問(wèn)題的水平之間的差距

D.兒童先天具有的水平和后天發(fā)展的水平的差異

答案解析： 最近（即下一個(gè)）發(fā)展區(qū)是指兒童獨(dú)立解決問(wèn)題的實(shí)際水平，與在成人指導(dǎo)下或與有能力的同伴合作中解決問(wèn)題的發(fā)展水平之間的差距。我們要確立兒童發(fā)展的可能性，不能只限于單一的發(fā)展水平，至少要確定兩種發(fā)展水平：一種是現(xiàn)有的發(fā)展水平，是指兒童獨(dú)立活動(dòng)時(shí)所達(dá)到的解決問(wèn)題的水平；另一種是在有指導(dǎo)的情況下所達(dá)到的解決問(wèn)題的水平。兩個(gè)發(fā)展水平之間的差距是通過(guò)教學(xué)所得到的潛能開(kāi)發(fā)，即最近發(fā)展的可能性。（C項(xiàng)正確）

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