心理咨詢師三級(jí)資料輔導(dǎo)：咨詢心理學(xué)知識(shí)(1)

　　第一節(jié) 概述

　　心理咨詢產(chǎn)生的學(xué)術(shù)背景和社會(huì)需求背景

　　學(xué)術(shù)背景： 人物―貢獻(xiàn)

　　臨床心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)和主要促進(jìn)因素 --心理測(cè)驗(yàn)和個(gè)體差異的研究

　　心理咨詢的基本概念轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

　　職業(yè)定義： “心理咨詢師是運(yùn)用心理學(xué)以及相關(guān)知識(shí)，遵循心理學(xué)原則，通過(guò)心理咨詢的技術(shù)與方法，幫助求助者解除心理問(wèn)題的專業(yè)人員?！?/P>

　　心理咨詢應(yīng)明確的三個(gè)問(wèn)題(陳仲庚)：(1)待解決問(wèn)題的性質(zhì);(2)咨詢師的技

　　術(shù);(3)所要達(dá)到的目標(biāo)。

　　心理咨詢和心理治療的區(qū)別：心理咨詢是非標(biāo)準(zhǔn)化的，心理治療是標(biāo)準(zhǔn)化的。

　　心理咨詢師的基本條件

　　應(yīng)有的思維方式與態(tài)度： 應(yīng)有的心理素質(zhì)：

　　唯物主義觀點(diǎn) 品格

　　普遍聯(lián)系的觀點(diǎn) 自我平衡能力

　　限制性觀點(diǎn)[職責(zé)、時(shí)間、感情、目標(biāo)] 善于容納他人

　　歷史-邏輯-現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一的發(fā)展觀 有強(qiáng)烈的責(zé)任心

　　中立性態(tài)度 自知之明

　　第二節(jié) 歷史上的幾種理論觀點(diǎn)

　　精神分析理論――五大觀點(diǎn)(分區(qū)，結(jié)構(gòu)，動(dòng)力，發(fā)展，適應(yīng))

　　行為主義心理學(xué)――經(jīng)典條件反射，操作條件反射，社會(huì)學(xué)習(xí)理論

　　認(rèn)知心理學(xué)――改善認(rèn)知的結(jié)構(gòu)，調(diào)整認(rèn)知的邏輯，就可能矯正心理問(wèn)題。

　　存在-人本主義――自我實(shí)現(xiàn)、無(wú)條件關(guān)注

　　人性心理學(xué)――三種基本屬性：生物-精神-社會(huì)

　　第一單元 精神分析的理論觀點(diǎn)轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

　　人類的心理活動(dòng)分為無(wú)(潛)意識(shí)和意識(shí)兩大層次，二者之間為前意識(shí)。

　　關(guān)于心理結(jié)構(gòu)：

　　關(guān)于人格結(jié)構(gòu)：弗洛伊德把人格分為本我、自我和超我三個(gè)部分。

　　“本我”的活動(dòng)，遵循“快樂(lè)原則”，它要求毫無(wú)掩蓋與約束地尋找直接的肉體快感， 以滿足基本的生物需要。如果受阻或被遲誤，就會(huì)出現(xiàn)煩擾和焦慮。

　　“自我”介乎“本我”與“超我”之間，按著“現(xiàn)實(shí)原則”活動(dòng)?！白晕摇蓖ㄟ^(guò)與外界 環(huán)境的接觸，經(jīng)由后天學(xué)習(xí)獲得發(fā)展。“自我”感知外界刺激、了解周圍環(huán)境，儲(chǔ)存從外界獲 得的經(jīng)驗(yàn)，從而具備了應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的功能，“自我”的這一功能是基于個(gè)體保存的本能 ，弗洛 伊德稱他為“自我”本能，它可以對(duì)“本我”發(fā)揮指導(dǎo)和管理功能?！白晕摇笨梢园础艾F(xiàn)實(shí)原 則”確定是否應(yīng)該滿足“本我”的各種要求。

　　弗洛伊德把代表良心或道德力量的人格結(jié)構(gòu)部分稱為“超我”，“超我”的活動(dòng)遵循 “道德原則”。從個(gè)體發(fā)育來(lái)看，“超我”在較大程度上依賴于父母的影響。 “超我”一旦 形成之后，“自我”就要同時(shí)協(xié)調(diào)“本我”、“超我”和現(xiàn)實(shí)等三方面的要求。為此，“自 我”就成為“本我”與外界關(guān)系的調(diào)節(jié)者，也是“本我”與“超我”之間的調(diào)節(jié)者。

　　關(guān)于心理動(dòng)力：心理動(dòng)力學(xué)是精神分析理論的核心內(nèi)容。

　　弗洛伊德所說(shuō)的心理發(fā)展動(dòng)力，是性本能和營(yíng)養(yǎng)本能的復(fù)合體，個(gè)體保存和種族延續(xù)兩

　　種本能同時(shí)促進(jìn)心理發(fā)展。

　　神經(jīng)癥起源于自我和性的矛盾。

　　關(guān)于心理發(fā)展：弗洛伊德發(fā)展觀點(diǎn)是動(dòng)力觀點(diǎn)的延伸，即對(duì)心理動(dòng)力的動(dòng)態(tài)描述。性欲

　　發(fā)展可分為如下階段：

　　(1)口欲期(0-1歲左右)、

　　(2)肛欲期(1-3歲)、

　　(3)生殖器期/戀母期(3-6歲)、

　　(4)潛伏期(6-12歲)、

　　(5)生殖期(12歲以后)。

　　關(guān)于適應(yīng)問(wèn)題：弗洛伊德認(rèn)為人的本能得以實(shí)現(xiàn)，必須經(jīng)過(guò)不懈的努力和艱苦的、形式

　　不同的應(yīng)對(duì)。人類兩種基本應(yīng)對(duì)方式：變相宣泄和自我防御。

　　焦慮分為現(xiàn)實(shí)性焦慮、神經(jīng)癥性焦慮、道德性焦慮。

　　自我防御機(jī)制：自我在承受本我的欲望壓力時(shí)，同時(shí)又顧及到現(xiàn)實(shí)要求的壓力，形成的

　　調(diào)整功能。包括：壓抑、投射、置換、反向、合理化、升華、轉(zhuǎn)移等。

　　第二單元 行為主義理論觀點(diǎn)

　　行為主義心理學(xué)的先驅(qū)：巴甫洛夫(經(jīng)典條件反射)和桑代克(嘗試-錯(cuò)誤定律)

　　華生的“刺激-反應(yīng)模式”，即R=f(S)模式

　　托爾曼提出中間變量的概念 ，B=f (S、P、H、T、A)。其中，B為行為，P為生物內(nèi)驅(qū) 力，S為環(huán)境刺激，H為遺傳，T為訓(xùn)練方式，A為年齡。

　　斯金納的操作性條件反射，R=f(S.A)。A為實(shí)驗(yàn)者在研究中所控制的實(shí)驗(yàn)變量，即 第三變量”

　　班都拉提出新的“社會(huì)學(xué)習(xí)理論”，又稱“模仿學(xué)習(xí)理論”有以下幾個(gè)基本概念：

　　(1)“替代學(xué)習(xí)” 或“觀察學(xué)習(xí)”

　　(2)“自行獎(jiǎng)賞或批判”。

　　(3)行為自控

　　沃皮(Wolpe)將行為治療定義為：行為治療是使用實(shí)驗(yàn)確立的行為學(xué)習(xí)原則和方式，克 服不良行為習(xí)慣的過(guò)程。

　　行為治療的5個(gè)步驟

　　常見(jiàn)的行為治療方法：系統(tǒng)脫敏法、模仿學(xué)習(xí)、自我管理技術(shù)、角色扮演、自信心訓(xùn)練、厭惡療法、強(qiáng)化法、認(rèn)知―行為療法

　　第三單元 認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn)

　　認(rèn)知心理學(xué)是心理學(xué)的一種潮流，并非學(xué)派。

　　“認(rèn)知” 的概念：指一個(gè)人對(duì)某一事件的認(rèn)識(shí)和看法，包括對(duì)過(guò)去事件的評(píng)價(jià)，對(duì)當(dāng)前 事件的解釋，以及對(duì)未來(lái)發(fā)生事件的預(yù)期。

　　在經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察研究之后，人們發(fā)現(xiàn)認(rèn)知作為理性的心理活動(dòng)，對(duì)人的情緒、情感、動(dòng)機(jī)和行為，有較強(qiáng)的調(diào)控作用。這一特征被用在心理咨詢與心理矯正方面，便產(chǎn)生了形形色色 的、與認(rèn)知有關(guān)的療法。

　　如果改善認(rèn)知因素的結(jié)構(gòu)、調(diào)整認(rèn)知的邏輯、理順各認(rèn)知階段的聯(lián)系，就有可能矯正心理問(wèn)題，從而達(dá)到心理咨詢和矯治的目的。

　　常見(jiàn)的認(rèn)知療法包括：貝克的認(rèn)知療法，埃利斯的合理情緒療法，梅肯鮑姆的認(rèn)知行為矯正技術(shù)。

　　第四單元 存在-人本主義的觀點(diǎn)

　　存在-人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)50年代在美國(guó)興起的，它從現(xiàn)象學(xué)和存在主義中吸取其哲學(xué)基礎(chǔ)，提倡從人的主觀意識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，反對(duì)行為主義的環(huán)境決定論和精神分析的無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)決定論。

　　咨詢實(shí)質(zhì)上是求助者和咨詢師之間，以存在人本主義的人生哲學(xué)為準(zhǔn)繩，圍繞著求助者的心理問(wèn)題，進(jìn)行“平等、自由地”討論。通過(guò)這種討論，使求助者接受人本主義哲學(xué)理念。

　　第五單元 人性心理學(xué)的觀點(diǎn)

　　人性心理學(xué)認(rèn)為，心理發(fā)展變化的動(dòng)力源于人的三種本能：

　　1、個(gè)體保存、種族延續(xù)的本能;

　　2、為認(rèn)識(shí)世界，向自然界索取生活必需資料和適應(yīng)環(huán)境的探究本能;

　　3、為生存而組成人類社會(huì)的依存本能。

　　人性心理學(xué)認(rèn)為，各種性質(zhì)和嚴(yán)重程度不同的心理問(wèn)題，就其內(nèi)在原因來(lái)說(shuō)，是人性的 某種屬性出現(xiàn)了問(wèn)題，或者各種屬性之間的關(guān)系失去了平衡。這種失衡，導(dǎo)致了不同性質(zhì)的人 性偏離、扭曲和異化。

　　總體評(píng)述：

　　精神分析理論：食、色本能是人類心理動(dòng)力之一真理的一個(gè)側(cè)面。

　　行為主義理論：反射本能與外部世界構(gòu)成已知和未知、習(xí)慣與環(huán)境變化之間的矛盾，表 達(dá)出人的認(rèn)知特性，說(shuō)明了人類認(rèn)知活動(dòng)及其發(fā)展的依據(jù)之一真理的一個(gè)側(cè)面。

　　人本主義心理學(xué)理論：依附本能發(fā)展出個(gè)體與群體的矛盾，構(gòu)成“存在性焦慮” ，表達(dá)出人的社會(huì)性真理的一個(gè)側(cè)面。

　　2012年心理咨詢師保過(guò)班套餐>>>      2012年心理咨詢師一對(duì)一輔導(dǎo)套餐>>>   

　　2012年心理咨詢師課程免費(fèi)試聽(tīng)>>>    2012年心理咨詢師課程報(bào)名>>>         

　　2012年心理咨詢師考試報(bào)名>>>