心理咨詢師考試基礎(chǔ)輔導(dǎo)：社會化的基本條件

　　社會化的基本條件

　　(一)人類有較長的生活依附期。

　　人與動物的一個很大的差別，就是人從生下來，一直到能獨立生活，有一個比較長的對父母或監(jiān)護人的生活依附期。這個依附期受文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟和社會發(fā)展水平的影響，每個人有所不同，大致持續(xù)l3～25年?？偟恼f來，隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，這個依附期有變長的趨勢。正是這樣一個長的依附期，給個體接受社會化提供了非常有利的條件。個體可以在家庭、學(xué)校和社會接受廣泛的教育。他們學(xué)習(xí)生活生產(chǎn)技能，學(xué)習(xí)道德規(guī)范，學(xué)習(xí)并獲得社會角色，樹立人生理想。生活依附期的社會化，是個體未來適應(yīng)社會生活的基礎(chǔ)。

　　(二)人類的遺傳素質(zhì)提供了社會化的可能性轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

　　人腦有大約100億個以上的神經(jīng)細胞，這些神經(jīng)細胞組成異常復(fù)雜的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，成為自然界最神奇、最完備的信息加工系統(tǒng)。人腦的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)不僅使人能掌握語言，進行學(xué)習(xí)，積累知識和經(jīng)驗，而且使人具有抽象思維能力，表現(xiàn)出巨大的能動性，使人類具有超越本能的能力。沒有人腦的智能作為基礎(chǔ)，個體的社會化是很難順利完成的。有些兒童腦癱或智力落后，他們的社會化就很困難。

　　四、個俸社會T匕的載降

　　(一)冢庭

　　個體從出生起就在家庭中獲得一定的地位。家庭在社會化中位置獨特、作用突出。童年期是社會化的關(guān)鍵時期，家庭中的親子關(guān)系，家長的言傳身教，對兒童的語言、情感、角色、經(jīng)驗、知識、技能與行為規(guī)范方面的習(xí)得均起潛移默化的作用。

　　(二)學(xué)校

　　學(xué)校是有組織、有計劃、有目的地向個體系統(tǒng)傳授社會規(guī)范、價值觀念、知識與技能的機構(gòu)，其特點是地位的正式性和管理的嚴格性。個體進入學(xué)齡期后，學(xué)校成為其社會化最重要的場所。學(xué)校教育促使學(xué)生掌握知識，激發(fā)其成就動機，并為學(xué)生提供廣泛的社會互動的機會。學(xué)校還具有獨特的亞文化、價值標準、禮儀與傳統(tǒng)。在早期社會化中，學(xué)校是不可替代的社會化載體。

　　(三)大眾傳播媒介

　　現(xiàn)代社會中，大眾傳媒是十分重要的社會化手段。影視、音像、廣播、報紙、雜志，特別是互聯(lián)網(wǎng)迅速向人們提供大量各種信息，使人廣開視野，學(xué)到新的知識與規(guī)范。大眾傳媒對人的社會化的作用與日俱增。現(xiàn)代社會心理學(xué)十分重視傳媒對個體社會化的影響。

　　(四)參照群體

　　參照群體是能為個體的態(tài)度、行為與自我評價提供比較或參照標準的群體。特點是，個體可以不具備這個群體的成員資格，但這個群體卻能為個體提供行為參照。參照群體的作用機制是規(guī)范和比較，前者向個體提供指導(dǎo)行為的參照框架，后者則向個體提供自我判斷的標準。比如，兒童的社會化就受同伴群體的影響很大，同伴群體實際上就是向他們提供態(tài)度和行為標準的參照群體。轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

　　互、社會T匕的分糞

　　(一)語言社會化

　　個體社會化從掌握語言開始，全部社會化是以語言社會化為前提的。語言包括語詞、語音和其他意義符號，是一種取得共識的符號系統(tǒng)，是人們思維和相互交流的手段，個體掌握一種語言后，才能接受相應(yīng)的社會習(xí)俗和態(tài)度，塑造自己的人格。

　　語言是個體與他人及社會聯(lián)系的紐帶。語言集中反映了文化，掌握某種語言的過程就是本身就是社會化的過程。因為語言中蘊含的知識、規(guī)范與觀念必然對掌握這種語言的個體產(chǎn)生深刻的影響。語言社會化在個體社會化中占據(jù)特別重要的地位。

　　(二)性別角色社會化

　　性別角色社會化是個體在社會生活中，學(xué)會按自己的性別角色的規(guī)范行事的過程。學(xué)者們把男女之間的差異從三個不同方面加以描述，即：

　　1.性

　　性是個生物學(xué)概念，表示男女在生物學(xué)方面的差異，如遺傳、內(nèi)分泌、解剖及生理的差異。

　　2.性別

　　表示男女在人格特征方面的差異。男性特質(zhì)和女性特質(zhì)指的就是性別的差異。

　　3.性別角色

　　表示社會對男女在態(tài)度、角色和行為方式方面的期待。由于生物的“性”不同，社會對其期待也不同，因而出現(xiàn)了思維方式與行為方式的差異。這種差異與生理特征沒有必然聯(lián)系，不是天生的，而是社會化的結(jié)果。

　　家庭對性別角色社會化的影響是通過性別期待與認同、模仿等機制實現(xiàn)的。嬰兒從出生起，雙親就按其不同的性別要求加以培養(yǎng)教育。例如對衣著、玩具、說話方式、行為表現(xiàn)等方面，雙親對男嬰與女嬰的要求是不同的;此外嬰兒的性別認同也不一樣：女嬰模仿母親，男嬰模仿父親。

　　兒童進入學(xué)齡期以后，學(xué)校和社會從多方面強化男女兩性的角色差異。例如學(xué)校和教師在升學(xué)期待、課余生活、體育鍛煉項目等對不同性別的學(xué)生有不同的要求;教科書也表現(xiàn)出不同的性別期待。

　　(三)道德社會化

　　道德社會化是個體將社會道德規(guī)范逐漸內(nèi)化，成為自己行為準則的過程。它有三個方面：

　　這是道德中的認知成分。皮亞杰認為，道德判斷的發(fā)展過程是從他律到自律，從效果到動機。

　　2.道德情感

　　道德情感是伴隨道德觀念的內(nèi)心體驗。道德情感的形式可能是直覺的體驗，也可能是形象的體驗，亦可能是深層體驗。道德情感的內(nèi)容是指正義感、勞動情感、集體榮譽感、愛國情感等。

　　3.道德行為

　　個人對他人與社會有道德意義的行動。

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