心理咨詢師考試必讀:心理治療重點(diǎn)概括(九)
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第十章以人為中心療法(羅杰斯)
以人為中心療法的發(fā)展過(guò)程
第一階段以羅杰斯1942年 出版的《咨詢和心理治療》一書為標(biāo)志。
第二階段以《當(dāng)事人為中心療法》的出版為標(biāo)志(1951)
第三階段稱為“經(jīng)驗(yàn)階段”
第四階段也就是現(xiàn)在稱為“以人為中心療”的階段,約始于70年代初。強(qiáng)調(diào)一種“人──人”關(guān)系,而不是“幫助者──被幫助者”的關(guān)系
以人為中心治療的特點(diǎn):
1基本理念的人本主義色彩
人本主義精神:A相信人在本質(zhì)上是好的,有“善根”B相信人有向好的、強(qiáng)的、完善的方向發(fā)展的強(qiáng)大潛力C相信人能夠自我依賴,自主自立D主張心理學(xué)應(yīng)該研究人的價(jià)值和尊嚴(yán),咨詢和心理治療應(yīng)該為恢復(fù)和提高人的價(jià)值、尊嚴(yán)作貢獻(xiàn)。
2重視當(dāng)事人的主觀經(jīng)驗(yàn)世界
3反對(duì)教育的、行為控制的治療傾向
4有來(lái)訪者主導(dǎo)治療過(guò)程
咨詢者做來(lái)訪者的“朋友”和“伙伴”。
第二節(jié)基本理論
羅杰斯眼里的人:
人性規(guī)定了價(jià)值。有助自我實(shí)現(xiàn)者為有價(jià)值,阻抑自我實(shí)現(xiàn)者為無(wú)價(jià)值或否定性價(jià)值;人性知道價(jià)值(通過(guò)機(jī)體估價(jià)過(guò)程);人性的個(gè)人性與社會(huì)性是統(tǒng)一的、一致的,應(yīng)該信任人性。
人的主觀世界──現(xiàn)象場(chǎng)
自我
自我結(jié)構(gòu)和內(nèi)容:
1個(gè)人對(duì)自己的知覺(jué)及與之相關(guān)的評(píng)價(jià)
2個(gè)人對(duì)自己與他人關(guān)系的知覺(jué)和評(píng)價(jià)
3個(gè)人對(duì)環(huán)境各方面的知覺(jué)及自己與環(huán)境關(guān)系的評(píng)價(jià)
以人為中心療法的基本思想:
1個(gè)人天生就有一種實(shí)現(xiàn)趨向。在個(gè)體的自我開始形成之后,這一實(shí)現(xiàn)趨向主要表現(xiàn)為要求自我實(shí)現(xiàn)
2機(jī)體估價(jià)過(guò)程總是與實(shí)現(xiàn)趨向一致。
3由于在發(fā)展過(guò)程中個(gè)體或多或少地?cái)z入、內(nèi)化了外在的價(jià)值觀,自我中的這一部分越來(lái)越多地支配著個(gè)體對(duì)經(jīng)驗(yàn)的加工和評(píng)價(jià)。
4當(dāng)經(jīng)驗(yàn)中存在著與這部分自我不一致的成分時(shí),個(gè)體會(huì)預(yù)感到自我受到威脅,因而產(chǎn)生焦慮。
5預(yù)感到經(jīng)驗(yàn)和自我不一致的個(gè)體,會(huì)運(yùn)用防御過(guò)程來(lái)對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行加工,使之在意識(shí)水平上達(dá)到與自我一致。
6如果某個(gè)經(jīng)驗(yàn)特別重大,或者由于別的原因,個(gè)體無(wú)法通過(guò)防御機(jī)制使之與自我概念協(xié)調(diào),而受到威脅的這個(gè)自我概念又在自我中具有重要地位,就會(huì)出現(xiàn)心理適應(yīng)障礙。
7所以,心理適應(yīng)問(wèn)題的根子在個(gè)體自我中那些無(wú)效的、與其本性相異化的自我概念。
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第三節(jié)治療過(guò)程和策略
治療的目標(biāo):一旦去偽存真的工作得以完成,來(lái)訪者似乎變成了一個(gè)新人,一個(gè)“充分發(fā)揮機(jī)能的人”。有以下變化:
1他對(duì)任何經(jīng)驗(yàn)都較為開放,也就是說(shuō),他不再對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行取舍,歪曲和否認(rèn)某些經(jīng)驗(yàn)。
2他的自我結(jié)構(gòu)變得能與其經(jīng)驗(yàn)相協(xié)調(diào),并能夠不斷變化以便同化新的經(jīng)驗(yàn)。
3他變的更信任自己的機(jī)體,充分利用機(jī)體估價(jià)過(guò)程而不是價(jià)值條件來(lái)評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn)。
4他愿意成為一個(gè)變化的過(guò)程,而不是追求達(dá)到一種理想、滿意然而固定不變的狀況。
咨詢和治療過(guò)程:
咨詢過(guò)程中的當(dāng)事人:
咨詢的起始階段,當(dāng)事人表現(xiàn)出以下特點(diǎn):
1對(duì)咨詢者、咨詢本身有疑慮,不放心,對(duì)接受咨詢不能斷定是否明智2對(duì)自己生活中的經(jīng)驗(yàn)的感受要么沒(méi)有有意識(shí)的省察過(guò),要么沒(méi)有表達(dá)出來(lái)。3經(jīng)驗(yàn)事物的方式受習(xí)以為常的價(jià)值條件傾向的束縛,個(gè)人對(duì)這種方式從沒(méi)有反思過(guò)。4表現(xiàn)出或公開或隱蔽的消極態(tài)度,焦慮,自疑,責(zé)難他人5很難接受對(duì)自己負(fù)責(zé)任、為自己活著的想法,相反,總是力圖使自己相信,自己對(duì)別人負(fù)有責(zé)任6看待事物的方式機(jī)械刻板,難以在對(duì)象與經(jīng)驗(yàn)、感受與事實(shí)、外在情境與自己對(duì)情境的信念之間做出區(qū)分7覺(jué)得向他人談?wù)撟约旱那楦?、困難和情緒體驗(yàn)很難開口,視為畏途。
咨詢過(guò)程中的咨詢者
咨詢者表現(xiàn)出下列一些個(gè)人特點(diǎn)、態(tài)度和人際反應(yīng)方式:
1咨詢者自己要體驗(yàn)到內(nèi)在的協(xié)調(diào),要做到對(duì)自己真誠(chéng)一致。
2不對(duì)來(lái)訪者這個(gè)人以及他的感受和行為作評(píng)價(jià),不把外在的價(jià)值觀和標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加個(gè)對(duì)方。
3滿懷熱情,投入的傾聽來(lái)訪者,以共感的態(tài)度,用來(lái)訪者的眼光來(lái)理解來(lái)訪者,盡可能準(zhǔn)確,甚至比來(lái)訪者自己還要準(zhǔn)確的體察對(duì)方,并把自己的這種體察表達(dá)出來(lái)。
4無(wú)條件的接納對(duì)方,把對(duì)方作為一個(gè)完整的個(gè)人來(lái)接納,而不是有條件的接納,不是只接納他的哪一部分5盡力向來(lái)訪者傳遞對(duì)他的無(wú)條件的關(guān)注,不戴老師、權(quán)威的面具,沒(méi)有“我?guī)椭恪边@種疏離態(tài)度,象兩個(gè)平等的朋友那樣,關(guān)懷對(duì)方,喜愛對(duì)方
6保持自己的獨(dú)立性,向?qū)Ψ絺鬟f出這種獨(dú)立性,同時(shí)向來(lái)訪者傳遞自己對(duì)對(duì)方獨(dú)立性的尊重,信任他們自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的能力。
以上各點(diǎn),經(jīng)常被歸納為“共感理解、真誠(chéng)一致和無(wú)條件的積極關(guān)注”等三項(xiàng)關(guān)系條件。
咨詢過(guò)程中的重點(diǎn):
側(cè)重點(diǎn)針對(duì)來(lái)訪者對(duì)情感或感受的體驗(yàn)
咨詢策略和技術(shù):
把重點(diǎn)集中在創(chuàng)造一種良好的關(guān)系氛圍,使得來(lái)訪者能夠自己探索內(nèi)在感受。咨詢者最大的策略就是把他自己作為一種手段,把整個(gè)人投入到關(guān)系中,通過(guò)表現(xiàn)自己的真誠(chéng)、關(guān)切、尊重、善解人意來(lái)創(chuàng)造出所需要的那種關(guān)系。是兩個(gè)真誠(chéng)相待的朋友的交心換心。
第四節(jié)以人為中心療法評(píng)價(jià)
貢獻(xiàn):
從咨詢和治療科學(xué)的發(fā)展角度看,以人為中心療法的一個(gè)主要貢獻(xiàn)就是對(duì)咨訪關(guān)系的研究
2第二個(gè)貢獻(xiàn)就是它對(duì)人的能力的積極信念
3以人為中心療法強(qiáng)調(diào)咨詢者這個(gè)人,他的人格和態(tài)度的作用,而不是方法技巧的作用,這對(duì)咨詢者形成自己的咨思想是有積極意義的。
局限:
首先,他的整個(gè)體系透露出一股強(qiáng)烈的重情輕理的氣息,把人的情緒感受放在第一位,理性的力量退居不重要的地位。
2第二個(gè)問(wèn)題是這個(gè)體系的個(gè)人主義取向
3以人為中心治療的咨詢者顯得過(guò)于消極,有時(shí)簡(jiǎn)直是易受來(lái)訪者的操縱。
4以人為中心治療體系排斥任何診斷或評(píng)估,不對(duì)障礙進(jìn)行任何分類,也忽視具體策略和技術(shù)的運(yùn)用。
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